1)壹個知音——博雅姿時期
2)親密友誼——廉頗如壹。
3)膝蓋之交——陳易
4)雞和小米的友誼——袁伯舉青
5)舍命——焦艾博道
6)生死之交——劉備、張飛、關羽
⑦管仲和的密友包
8)忘年交——孔融和米恒(範雲和何遜)
“八拜好友”的典故出自邵文《關於宋代惠宗時期著名學者少師的筆記》:北宋著名官員溫彥博聽說與郭子博士同生的李稷很傲慢，很不高興。他對人說:“李稷的父親是我的妾，按輩分他應該是我的晚輩。他太傲慢了，我不得不教訓他壹頓。有壹次，文彥博駐京，李稷聽說後，專程前來拜見。文彥博故意讓李稷坐在客廳裏，過了很久才出來迎接他。見到李稷後，文彥博說:“妳父親是我的朋友，請向我拜八拜。因資歷淺，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。"。文彥博失去了李稷作為長者的驕傲。“八拜朋友”這個成語就是從這裏來的。
壹般來說，“八拜”就是八拜(朝東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向磕頭)的儀式。其實，這“八拜”是壹段驚天動地的友情，它講述了美國歷史上八對相知相親、相依為命的古朋友的故事。
第壹拜:博雅子時期的知音；
第二拜:廉頗如掐脖子；
第三次崇拜:陳粘結性繪畫的轉向:
第四拜，袁波舉青雞黍轉；
第五拜:焦陶舍命；
第六拜:劉生與死；
第七拜:易武叔叔與管鮑的友誼；
第八拜:孔融迷衡忘歲差。
博雅時期的壹個知音:
故事出自列子？湯問。由此衍生出的成語“高山流水”，比喻知音和美妙的音樂。
春秋時期，楚國有壹位名叫博雅的音樂家，他精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。他的老師程蓮曾經帶他去東海的蓬萊山，聆聽大海的波濤，欣賞大自然的美麗和神奇，從中體會到音樂的真諦。他彈鋼琴，聽起來很美，像是高山流水。然而，雖然很多人稱贊他的鋼琴技巧，但他認為他從未遇到過真正能理解他鋼琴聲的人。他覺得很孤獨很痛苦，壹直在尋找知音。
博雅曾經是晉國的壹名醫生。有壹年，博雅奉晉王之命去楚國。8月15日，他乘船到達漢陽河口，由於突如其來的風浪，船不得不停在壹座小山丘腳下。傍晚時分，風浪漸漸平息，雲開霧散，景色十分迷人。迎著清風明月，博雅思緒萬千，琴聲很盛。他拿出隨身帶來的鋼琴，全心全意地彈奏起來。正當他陶醉在美妙的琴聲中時，突然看到岸上有人在聽琴聲，於是招來了聽琴人上船。
博雅看到他只是壹個樵夫，所以他不同意。沒想到的是，這個樵夫才華橫溢，學識淵博，對自己彈奏的音樂和鋼琴了如指掌，讓伯牙大為驚訝。博雅又為樵夫彈了幾首歌，請他辨別其中的含義。博雅想到了這些山，於是彈了壹首歌。樵夫贊曰:“太美了，大人之意在山中。”博雅想到流水，彈了壹曲，樵夫贊道:“好美，有誌氣！”
伯牙喜出望外，推著琴，向客人行了壹禮，問道:“天下賢人，請問貴姓高姓雅？”樵夫還了禮，說:“在下姓鐘，是個賤字。”博雅嘆了口氣，“我們全世界都認識，可又有幾個人能認識呢。”那就是，男孩被命令燒香點燭，與河馬小廚師結為兄弟，並在明年仲秋重逢。
第二年的中秋時節，博雅如期而至，但誰曾料到，此時他已與好友陰陽相隔。原來，河馬小廚師幾個月前不幸因病去世了。博雅在河馬小廚師墓前彈奏了壹曲《山澗流水》，觸琴而泣。曲終，我壹刀斷弦，向天嘆息:“沒有知己，我為誰彈琴？”在那之後，鋼琴敲擊了聖壇，琴弦斷了，博雅最終停止了彈琴。後人有感而發，在漢陽龜山尾、月湖邊建琴臺以資紀念。
博雅子時期的故事流傳千古，高山流水的美妙音樂伴隨著知音難求、知音難求的故事，至今仍縈繞在人們的耳畔。
廉頗就像壹個守口如瓶的朋友。
故事出自史記？《廉頗藺相如傳》:“壹卒皆大歡喜，輪到尷尬。”
戰國時期，趙國有壹個官員，叫趙王派苗賢的客人藺相如帶著稀世珍寶和璧璽去秦國。憑著智慧和勇氣，他完好無損地回到了趙國，受到了趙王的賞識，被封為大夫。後來秦王提出要在澠池見趙王，想逼他屈服。藺相如將軍和廉頗將軍力勸趙王出席，以示趙國的強大和趙國的勇敢。
廉頗憑借他的勇敢和精心安排，加強了趙王的外表，給秦王施加了壓力。藺相如在澠池會議上對付秦王，毫不示弱，對秦王使用的各種手段進行了回擊，不僅恢復了趙的名譽，也震懾了秦王及其大臣。最後，趙王免於屈辱，安全回到趙國。
趙王為了表彰藺相如，封他為上卿，比廉頗將軍還高。廉頗不喜歡。他自以為驍勇善戰，攻城掠地，開疆拓土，立下了汗馬功勞。而地位低下的藺相如，僅僅靠說話就淩駕於自己之上，這是不能容忍的。他公開威脅要當眾羞辱藺相如。
藺相如聞訊，處處避見廉頗。開庭那天，他說他不能生病。藺相如告訴手下，以後遇到廉頗的手下，壹定要讓路，不要和他們吵架。後來，他坐車出去了。只要壹聽說廉頗在前面，就讓馬車夫把車開到巷子裏，等廉頗過去。有壹次，藺相如出差，遇到了廉頗。廉頗命令手下用各種方法堵住藺相如的路，最後藺相如不得不命令他回府。
廉頗更加得意，到處傳播這個故事。藺相如的公人聽說後，主動提出要回家。藺相如問為什麽，他們說:“我們投奔妳是因為佩服妳是真正的君子，現在妳卻要把廉頗的傲氣咽下去，我們實在受不了。”
藺相如聽了，笑著問:“妳說秦王好，還是廉頗將軍好？敢當庭罵秦王，欺君臣，如何怕廉頗將軍？秦國現在不敢侵略我趙國，就是怕我和連將軍護著趙國。如果我們互相爭鬥，就像兩只老虎互相傷害。沒有理由壹石二鳥。我怎麽能因為我小小的個人恩怨而不顧國家的江山社稷呢？”
藺相如的話後來傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗聽了，非常慚愧，便袒胸露背，要求藺相如接受責備。從此，他們成為同甘共苦的好朋友，齊新報效國家。
陳與的友誼用膠漆:
佳能“被”？孤獨傳。東漢舜帝永建、楊嘉年間(公元126 ~ 131)，因“品德高尚”而在張羽縣(今江西南昌)與雷伊並稱“君子”。這兩個人是密友。當時人們稱贊:“膠強於雷、陳。”後來，“陳膠漆”的比喻極其深刻。
陳仲，字，生於張羽宜春。我年輕時在張羽縣跟鄱陽雷伊學過《呂氏》、《晏春秋》。他們非常友好。縣令張懷雲聽說了陳仲的名字，稱贊他的節操，推薦他為“連笑”。陳把自己的功名讓給了，並向縣令申請了十多次。張懷雲沒有聽他的話。第二年，雷伊也被推薦，兩人才壹起到縣政府就職。後來，陳仲和同時以商的身份入京。雷伊被解除了職務，因為他受到了別人的懲罰。陳沖看到雷伊是這樣的，他也說他生病了。後來陳反復說，任希陽的縣令相當成功，措施不落俗套；升任會稽縣令，因其妹喪亡而辭。後來被司徒招安，官拜禦史，死於任上。
雷伊，字仲弓，張羽鄱陽人。當初是縣衙的功臣。他推薦和拉出來很多德才兼備的人，但他從不吹噓自己的貢獻。雷伊做尚書侍郎的時候，有個同事犯了罪被罰。雷伊為他分擔了責任，並在壹封信中懇求他的老板，願意獨自承擔責任。陳崇文得知後，辭去職務，赴京向雷伊賠罪。舜帝下詔後，兩人都被免除了公務和刑事處罰。
雷伊回到家鄉，被推薦為學者。雷伊想把這個功名頒給陳仲，但秘書處沒有批準。雷伊假裝瘋了，留著長發在街上為陳沖奔走，而不是按命令就職。後來三國政府同時招聘了兩個人，雷伊被任命為灌溉知府，這樣他就可以監管各縣各國的風俗和教育了。他在壹次宴會上講學，知府和各級官員被70多人邀請參加講座。不久，雷拜諫，授南頓令，死於任上。
世人稱贊:陳膠漆，以誠相待；對於官民來說，政治聲音承載道路。
袁波舉青雞黍翻:
在焦作楊珊老城區北部的兩個村莊之間，有壹對土墩，素有“仁義土墩”之稱。《修武縣誌》記載:“仁義墓位於楊珊城北半部。相傳為漢代範聚卿和張之墓。東陵略高，西陵略低。中間有壹石案，完好如初。”範式，字居卿，楊珊人；字伯，汝南人。張紹前往東都洛陽接受這份工作。在壹家旅館裏，他無意中聽到壹個病人在呻吟。當他查詢了世代經商，也來接下這份工作的秀才範式，卻因病臥床不起，無人理睬。雖然張紹和範甘迪素不相識，但張紹盡力幫助對方，拖延醫療咨詢，等待範甘迪休養，卻錯過了試用期。範式說:“因為我的病，我犯了錯，出了名，這讓我不安。”然而，張紹說:“君子重忠，名利無足輕重。怎麽了！”從此，範式和張健成了兄弟，在壹起呆了半年。由於範式的思鄉之情，範式在壹年後的重陽節與張建甲相遇。第二年，重陽節那天，張紹壹大早就打掃了草堂，督促母親和兄弟們殺雞設宴，整理了壹下衣服，環視了壹下莊門。然而，壹天壹天過去了，還是沒有範式。母親和哥哥再三催促張紹回去，但他拒絕了，說:“範哥哥不到，我就不回去。”晚上，媽媽和哥哥都睡著了，張紹還在門外等著。大約在二更時分，看到範式若隱若現，不禁喜出望外:“我從早就等著了，知道哥哥不高興。”張紹急忙迎範式進屋。範式說:“親愛的哥哥，別忙。我不再是壹個死人。”原來範告別後，範式淹沒在商賈中，整天埋頭苦幹，壹時忘了重陽之會。直到幾天前，我的鄰居送來了山茱萸酒，我才突然想起我和張紹的約會。然而，楊珊和汝南相距數千英裏，需要壹天以上的時間才能到達。這時範式突然想起壹句古話:“人不能壹日行千裏，靈魂卻可以壹日行萬裏。”於是自殺而死，魂魄驅陰風去雞黍。在他自殺之前，他告訴他的妻子，他必須等到張紹見他最後壹面後才能下葬。
張紹非常擔心。他把母親托付給他的弟弟去服侍，並立即起身去楊珊參加葬禮。葬禮後，手裏拿著壹把刀，讓範的妻子把自己埋在模型墓旁，然後自殺。
這個州的州長聽說了這件事，並發表了聲明。明帝憐憫他的忠誠。範菊青和張雖然不是第壹批學生，但也可以加以表揚，給予後人鼓勵。範菊青送給伯，張送給茹南伯。墓前建有廟，名“信義廟”，墓號“信義墓”。看門，官賜衣食餵子。範春壽，大清之子，進士，殿中官裂。直到現在，楊珊仍然有許多紀念碑，也有許多詩歌。
焦艾博道放棄了他作為朋友的生命:
西漢時期，楚原王仁政，廣納賢才。左，燕國人，與交好，人品很高。他們聽說楚原王崇儒，天下人壹聽都打不贏，於是相約去楚國。
那時候，是壹個多雪的冬天。他們日夜兼程，壹路跋涉，方向難辨。他們又冷又餓，幹糧也快用完了，只好壹步壹步跌跌撞撞地向前走。
左心想，這點幹糧，如果供給壹個人，還能到達楚國，如果兩個人都去，就算不凍死，也會餓死在半路上。知道自己不如羊角哀博學，他願意犧牲自己來實現羊角哀的名聲。左思右想後，故意伏在地上，叫搬塊大石頭坐下休息。
等到搬大石頭的時候，左已經脫光了衣服，光著身子躺在雪地裏奄奄壹息，衣服和幹糧整齊地放在壹邊。羊角哀太出名了，左叫他穿上衣服，拿走幹糧，趕快出名。臨終前，他對羊角哀說:“我的好兄弟應該有靈雲誌，我希望妳能把妳的兄弟埋在錦緞裏。”
含著眼淚，羊角哀把左埋在壹棵老樹的幹洞裏，然後拿起錢和食物，壹步壹步地哭著離開了。當羊角哀來到楚國時，楚王召見他，向他請教富國強民的策略。羊角哀回答說:“富國強民的法律是不能憑空想象出來的。它需要基於事實。在告訴國王之前，請允許我在妳的國家逗留十天。”楚王答應了他的諾言，派了壹個醫生，裴仲桐。
十天後，羊角哀向楚王提出了十條強國之策。楚王喜出望外，設宴款待羊角哀，請了壹位中醫，賜他黃金100兩，綾羅綢緞100尺。羊角哀謝過羅恩，但卻痛哭流涕。楚王問他為什麽，羊角哀告訴他左送給他的衣服和食物，並讓他埋葬他的弟弟。楚王聽後非常感動，於是任命左為中醫。親戚們給了壹筆安葬費，派了壹大隊人護送焦愛。
羊角哀找到左的屍體後，用香湯給左洗澡，裝扮成醫生，內棺外棺，選了壹塊吉地埋墳。那天晚上，羊角哀守護著墳墓。夜裏，夢見左遍體鱗傷。
原來，左墓與戰國荊軻墓相鄰。當時荊軻被燕太子丹刺傷，秦王失手被殺。高建禮和他的屍體葬在這裏。荊軻的鬼，“神大無比”，多次欺負左。羊角哀聽後非常傷心，想挖荊軻的墓，但當地人拒絕這樣做。
於是羊角哀“拔劍自盡”，變成了壹個幽靈來幫助左。“已經是晚上二更了。狂風暴雨，雷霆萬鈞，喊殺之聲幾十裏。清曉看了看，荊軻的墓碎如發絲，墓前散落著白骨，墓旁松柏，被連根拔起。廟裏突然起了火，燒成了平地……”。消息被楚王知道後，楚王感其義，又派官員在墓前建了壹座廟，用大夫封了，賜名於廟，稱之為“忠義殿”，並在上面立了碑，四時享祭。
因此，後人將壹個有著深厚友誼的密友稱為“左洋”。
劉生死之交:
劉備，本名玄德，生時長七尺五寸，耳垂肩，手覆膝，目能照耳，面如冠玉，唇上塗脂；他是繼中山王劉勝之後，韓晶的曾孫。劉備年少孤獨，慷慨溫柔，沈默寡言，孝順母親，喜怒不形於色，野心勃勃，善於結交天下英雄。師從鄭玄、魯直，與公孫瓚為友。
東漢末年，益州牧柳巖做了壹份征兵名單。玄德二十八歲，當日見啟事，深嘆。然後壹個人語氣嚴厲地說:“君子不為國為家，何必嘆息？”劉備回頭看那人，身長八尺，豹子頭豹子眼，絡腮胡子，怒喝壹聲，策馬飛奔。劉備見他異常的樣子，便問他的名字。那人說:“某名叫張，字亦德。住在卓君，有相當壹個農場，賣酒殺豬，專門結交天下英雄。我只是看到大眾看名單的時候嘆了口氣，就問了壹句。”劉備說:“我是韓家的親戚。我姓劉，叫貝。今聞黃巾主張亂，欲破賊救民，又不能恨之，遂嘆之。”費說:“我有很多錢。招募農村勇者，與大眾共做大事如何？”玄德甚喜，遂同去村店飲酒。
正喝著，只見壹個大漢推著壹輛車，停在店門口，在店裏坐下，叫酒保:“快倒酒，我要沖進城去參軍。”劉備看了看他:身長九尺，胡須兩尺；如果臉像個沈甸甸的棗子，如果嘴唇塗上了脂肪；鳳眼，臥蠶眉，好看，威嚴。劉備邀他同坐，敲他的名字。
那人道:“我叫關明宇，字永垂不朽。後來改成了雲長，河東也是好人。我殺了妳，逃離江湖五六年，是因為我們強大，厲害。聽說軍中在此招賊，特來招降。”玄德遂將自己的旨意告訴了他，雲長大喜。我們去張飛莊商量重要的事情。費曰:“吾寨後有桃園，花開正盛；明日在園中祭天地，三人結為兄弟，同心協力，便可成大事。”劉備和雲長異口同聲地說:“那很好。”
次日，桃園中，獻上黑牛白馬，三人焚香再拜，曰:“吾懷念劉備、關羽、張飛。雖然兩人姓氏不同，但既然是兄弟，就要用心互助，幫助救窮。”去為妳的國家和家人效力吧，安息吧。我不想同年同月同日生，我只想同年同月同日死。天地之後，我將以此心為鑒，忘恩負義，殺天地人！“宣誓後，劉備宣誓為弟，關羽、張飛為弟。
以上描述出自羅貫中寫的《三國演義》，其中“不想同年同月同日生，想同年同月同日死。”壹句話婦孺皆知。這就是生與死的區別。我們可以拋棄時間，金錢，健康，甚至生命，真誠的互相幫助，從來沒有陌生的同床異夢，只有齊心。
易武的叔叔與管鮑的友誼:
法典出自西漢歷史學家司馬遷的《史記》？管中川:“生我的父母都認識包子。"
“管鮑”指的是公元前7世紀春秋時期的政治家管仲和齊國的醫生包舒雅。管仲和包從小就是好朋友。他們互相了解，互相信任。
管仲和包早年是生意上的夥伴。管仲付出的資本很少，但分紅時得到的錢很多。包不在乎。人們在背後議論管仲貪財。包知道後，替管仲解釋，說管仲不貪錢。他這麽做是因為家裏負擔很重，他想贍養母親，給他更多的錢，這是他自己的意願。包知道管仲很聰明，很有才華，但管仲多次為包做事都失敗了，給他造成了很多困難。人們認為管仲沒有能力做事，但包不這樣認為。他知道他的朋友管仲是壹個很有能力的人，只是因為運氣不好，事情沒有做成。管仲曾多次做官，被君主驅逐。包舒雅並不認為他是不成器的。他知道管仲沒有遇到好時機。管仲三次參戰，三次逃出戰場。人們嘲笑他對死亡的恐懼。包聽了，解釋說，管仲擔心家中老母。管仲聽了，說:“生我的父母知道包子。”在長期的交往中，兩人相互了解，結下了深厚的友誼。
後來，管仲和分別當了齊國公子姬和公子的老師。當時齊國的國君齊襄王，身體殘疾，性情暴烈，經常對國家大事不管不問。他如此放蕩不羈，最後被大臣們殺死了。齊襄王死後，龔自久和他的兒子小白為爭奪齊桓王的位置展開了激烈的鬥爭，包書和管仲跟隨他們的主人。管仲想殺了小白，這樣他就能順利稱王。不幸的是，在密謀反對小白時，他錯過了他的箭，小白沒有死。後來，兒子小白贏得了王位，史稱齊桓公。宮子久逃跑，被魯國人殺死，他的老師管仲成了階下囚。齊桓公即位後，想請包當齊襄。包卻認為自己沒有能力當宰相。他極力推薦被囚禁在魯的管仲。包認為自己治理國家的能力不如管仲。而且管仲之前對主人忠心耿耿，沒有任何罪過。包向分析了管仲優於自己的五個方面:寬政愛民；治理國家，權力穩定；取信於民，贏得民心；制定禮儀，風化天下；整頓軍隊隊伍，勇於善戰。他也認為桓公如果能重用管仲，就壹定能當先。齊桓公最終采納了包書的建議，拜管仲為宰相，地位在包書之上。管仲輔佐，最終取得了齊國的霸權。
管仲與包的深厚友誼成為中國代代相傳的佳話。當人們稱贊朋友關系親密、相互信任時，會說他們是“管理寶藏的朋友”。
孔融和米恒忘了今年的交替:
“曾經”？《米芾傳》載:“恒開始衰弱，但已四十歲，故與他為友。”
孔融，陸人，第二十世孫，東漢末年著名的儒生。建安時期，孔融、廣陵陳張、王燦、北海許常、陳留阮、汝南德聯、東平劉公幹被稱為“建安七子”。孔融的雜文犀利簡潔，喜歡用諷刺的筆調。他和曹操政治上有分歧，經常寫信諷刺曹操，但曹操害怕孔融的名聲，拿他沒辦法。後來孔融終於因言獲罪。建安十三年八月，孔融被棄，妻兒俱傷。米恒，壹個相貌平平的人，思維敏捷，見解深刻。他過目不忘，動筆就成了好結構。然而，米恒傲慢，鋒芒畢露，無拘無束。“不如自己的人，不相往來”(《平原米芾傳》)。不懂得韜光養晦，常常“瞞天過海”，“人見人恨”(《平原秘衡傳》)。只有孔融是高貴的，是有才華的，不管他的粗魯和細長。那時候，米恒剛剛二十歲，孔融四十歲。孔融欣賞米芾的才華，兩人成為互相欣賞的朋友。孔融多次寫信推薦米芾，並在曹操面前稱贊他:“資質之美、之善，非常人所能及。見善則驚，惡則憎。如果妳站在朝廷的官員中間，妳會看到妳是誠實和廉價的。”然而，米芾初遇曹操時，輕佻無禮。他對於迅、荀攸、郭嘉、張遼、黃旭等文武百官極為輕視，甚至稱他們為奴隸。曹操很生氣，只讓米恒做了收鼓的。米芾敲鑼打鼓，罵曹操，曹操對米芾懷恨在心，但米芾的才華非常有名。曹操不想殺他，就派人把他送到荊州劉表那裏，他侮辱劉表。劉表放不下他，就借武夫黃祖殺了米芾。他26歲就去世了。
後來，“忘年之交”就成了成語，指交朋友不分年齡。