明天之前是采茶季，記得去過幾次蒙頂山。
第壹次來蒙頂山，是很久以前，2005年；第二次去蒙頂山是在2013；再次來到蒙頂山已經五年了。
當時在山腳下，鄉土氣息令人振奮——
當時的茶山相當完美，綠意盎然——
那時候的山路，扛著貨物和建材進山的民工，還挺幸運的——
當時的蒙頂山生機勃勃。真的是“病樹前的萬木春”—
…………
蒙頂山風景區是世界茶文明和世界茶文化的發祥地。由於蒙頂山的海拔、土壤、氣候最適合茶葉的生長，蒙頂山茶的創始人吳立珍早在2000多年前的西漢時期就開始在蒙頂山馴化種植野生茶樹，開始了人工制茶的歷史。
上山的路修得太好了，我們都忘了上山是什麽感覺了。然而，大茶壺仍然高高地矗立在小山上。
60歲以上，門票半價在30元；山上纜車15元(本想像以前壹樣爬山，但還是小心點好)。在纜車上，可以看到山坡上種滿了壹壟茶樹。現在是八月，采摘季已經過了。茶園裏很少見到茶農。
但上次不是這樣。明天之前，茶農很忙。
雖然腿腳不夠好，坐纜車上山，走下山，但是記錄的順序也可以從走上山線開始:
在民間，蒙山茶壹直被視為祛病的妙物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”，蒙頂山被稱為“仙茶之鄉”。
記得上次我在采摘春茶的時候，農家樂提供了體驗采茶的項目。
好像是在壹個周末，我開了兩個小時的車去了雅安的名山——蒙頂山。還在電視上聽說可以體驗采茶，很多年沒去過了。天氣很好，壹家人興致勃勃地去了那裏。
青山滿茶。在任何壹家農家樂吃飯，都可以免費在茶園裏采茶，農家樂也可以幫妳制作。
這是壹種體驗。我把采摘下來的嫩茶葉尖放在鍋裏用手晾涼(我見過蒙頂山的茶農和杭州西湖的茶師傅泡茶)，用70度的開水沖泡，抿壹口也不錯。雖然不是“長江裏的水”，但真的是“蒙頂山上的茶”。這是後話。
上山的路(我們此時“欣然”下山，其實下山真的不容易，腳好軟...)陡峭，石階凹凸不平。
這確實是上次上山的路。
沿著山有壹座寺廟。然而，這些寺廟在地震後多年來壹直在衰落。
上次我來的時候，這座寺廟不是這樣的。Kanroji香火旺盛，牡丹花盛開:
山路幽幽，長滿青苔和葉青青，路人不嗡嗡。
壹路向上，可以看到蒙頂山的全景。如果在夏秋兩季相遇，可以看到下面的雲海。
大家休息的時候都覺得很舒服。據測定，蒙頂山負氧離子含量常年達到654.38+0.2萬個/cn3，是戶外登山活動、休閑度假、養生的最佳場所。
山上纜車站的高度就是蒙頂山的主廟——天蓋寺。
在人們的印象中，寺廟是佛教文化的表現形式，大多是佛像，但在蒙頂山最大的寺廟天蓋寺，卻是蒙頂山的茶祖吳理真。天蓋寺據說是吳理真在蓋房時種茶的地方。它建於三國時期，後來毀於戰爭。南宋時，惜春的佛教徒重建了這座寺廟，明、清兩代又多次修繕。
據《四川通誌》記載，“城中廟，唯古”。天蓋寺的名字來源於《補天女神》中的傳說。據說女媧煉石補天。到了蒙頂山頂，元氣耗盡，融化在泥土裏，留下壹個漏鬥，露水時常滴落。所以有“雨漏舒天，中心蒙山”的說法。此處建廟，意為“遮天”。現存的寺廟是明清時期的舊物，正殿——茶寺有吳理真大師的全身像。
可敬的香火在廟裏拜神，還可以喝茶休息，觀賞參天古樹銀杏。
天蓋寺周圍是10多棵千年銀杏樹，遮天蔽日。據說這些銀杏樹是吳麗珍自己種的，距今已有兩千多年了。
這個地方也有茶藝表演:
題外話，在孟定西面的山腰上，還有壹座海拔1000m的永興寺。寺廟依山面水，建築面積5000平方米。山門處有石雕，盤繞九龍，雕通“永興古寺”和壹對麒麟浮雕。大雄寶殿有三座石砌建築，重檐，寬12米。柱、梁、墻、樓均為石結構，氣勢凝重。廟的周圍，有黃雲谷的詩詞、書信、對聯等十余處石刻。寺內有七心茶、紅玉蘭等名貴花木。其中壹種杜鵑是明代種植的，春末夏初開花。
穿過寺廟上山(當然纜車到達的壹側壹般不是山頂)，可以到達大雄寶殿屋頂的高度，可以看到碑林。中學宮家子丘寫的“楊紫茳再造水，蒙山頂上茶”最醒目。
碑廊後面，有壹棵千年茶樹王。據專家說，這棵樹的年齡超過1000年。這是壹棵野生灌木型古茶樹，高3.5米，寬2.54米。它的樹幹離地直徑13 cm，葉長17 cm，葉寬7.3 cm，葉脈810對，有9 * * *株，屬於大葉茶樹。
陰陽師牌坊前有石屏。牌樓和屏風均建於明二年(1622)。畫面上的麒麟浮雕，頭頂蒼穹，海水翻滾，是蒙頂山的壹大奇觀。牌樓為三門布局，因牌樓右門上方的雙獅球浮雕常年幹旱，而左門上方的雙鳳日出浮雕和中門上方的龍鳳吉祥浮雕常年濕潤，故稱“陰陽石牌樓”。牌坊正面條幅為“向西方學習”、“壹瓢甘露”、“聚龍過露”，字體古樸蒼勁。這三句話融合了儒釋道的精髓。
畫面背面是唐代陰陽師模仿袁天罡的畫面。
牌樓後神道兩側是沿石階而建的龍紋浮雕。這兩條龍守護著這裏的龍泉古井。
古井又名蒙泉井、甘露井，石柵欄上刻著兩條玩珍珠的龍。據說這裏是甘露大師(吳麗珍飾)種茶時打水的地方。縣誌曰:“井裏有壹桶水，雨未滿，旱未幹，蓋以石。喝了這井水，沏的茶有壹種特殊的香味。如果擅自揭開，肯定是晴天，馬上就要下雨了。”此泉得名於匯泉之上(天下第二泉)。
唐宋時期是蒙古山茶花的鼎盛時期。蒙頂茶從唐玄宗天寶元年(724年)開始被列為貢品。作為皇帝祭祀天地祖先的特產，壹直傳承到清朝，1200多年來從未間斷。這種特殊的茶是從茶祖吳麗珍種植的七種神仙茶中采集的。到了清朝，孟定的五峰變成了禁地，七仙茶用石柵欄圍起來，變成了“皇家茶園”，壹直保留至今。
皇家茶園位於孟定主峰的五座小山之間。因周圍山峰形似蓮花，禦茶園位於蓮心，成為“風水之地”。漢代甘露大師吳理真在這裏種植了七株“淩明”。唐宋時期是蒙頂山茶的鼎盛時期。唐玄宗天寶元年(724年)，蒙頂山茶被列為貢品，每年在(七仙)上采集360片茶葉，供皇帝祭天祭祖，稱為鞏崢；皇帝享受貢品，采於五峰之間；王公大臣們享用的貢品都聚集在五峰之下。蒙頂茶“從唐朝到清朝每年都是貢品”，1200多年來從未間斷，在中國歷史上絕無僅有。
吳麗珍被譽為蒙山茶葉的創始人。惜春十三年(1186)，宋孝宗封吳麗珍為“滿祿普惠妙計大師”，並將他種植七仙的地方命名為“禦茶園”。園內四周用石柵欄圍起，正面雙扇石門，兩側有“長江心有水，蒙山頂有茶”的石刻和對聯，橫幅上寫著“禦茶園”。
“長江水，蒙山頂茶”對聯源於元代李德宰的壹首小曲《蒙山頂春》，其中說:“蒙山頂春早，長江水味高。”這裏的“江心水”是指位於江蘇鎮江金山的泉，在張《煎茶記》中被譽為“天下第壹泉”。後來在流傳的過程中，“河心之水”被傳為“河中之水”。
禦茶園是蒙頂山最高的地方——玉女山，山頂有蒙茶仙姑和甘露石屋。這個尼姑據說是青弋江河神的女兒玉葉仙。她來到蒙頂山，愛上了吳麗珍。河神知道後大怒，堅決不同意他們的戀愛，並采取各種手段將他們活活拆散，帶走玉葉仙。最後玉葉仙逃出了和神府，來到了蒙頂山成為山峰，並有吳麗珍陪伴。
甘露石屋位於禦茶園左側甘露峰，又名蒙頂石堂、石門、石柱、石獅、石梁。為全石結構建築，重檐丘陵，占地面積12平方米。石柱、石廳、石拱門、石屋頂建築風格獨特。相傳此屋是漢代吳立真在蒙頂山種茶時的休息所。明嘉靖十九年，高僧尹紅為追悼建石室，石門上題“蒙山勝景”。左右對聯上寫著“突危峰顯玉痕，鵬勝美景自造化”。
從天蓋寺可以坐索道下山，也可以下天梯到毓宮。這個梯子是1436級，非常陡峭。相傳大禹治水成功後，率領多人登上蒙頂山祭祀。因此，蒙頂山自古就有“龔宇蒙山”、“華夏先民祭天第壹山”之稱。