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孫悟空真的存在嗎?

《西遊記》改編自唐太宗時期玄奘大師西遊的故事,其中有幾個孫悟空的原型。讓我在這裏總結壹下:

第壹種,胡和尚。傳說玄奘西行時,有幾個胡和尚隨行。胡僧壹般指來自中國北方、西域或外國的僧人。通過壹些影視劇可以看出胡和尚的形象:頭發濃密,身材瘦削,皮膚黝黑。從外形上看,和我們不是很像,加上傳言有誤,所以有這樣的說法。

第二種,石盤陀。石盤陀是西域人。他當了玄奘法師幾天的法師。

壹天晚上,玄奘大師正在休息,石盤陀突然起身,拿著刀慢慢走到玄奘大師面前。玄奘法師看到了,知道他別有用心,於是念起了經(讀到這壹段我有點吃驚),但石盤陀嚇壞了,轉身走回去躺下。之後兩天多次不忠,被玄奘大師處理。最後勒索了點錢和玄奘法師的馬就走了。

三、印度猴哈努曼。這個觀點是胡適先生提出來的。印度有壹部史詩巨著《羅摩衍那》。書上說哈努曼身材高大,長著壹條長長的尾巴,聲音如雷。他可以移山填海,捕捉雲彩,臉和身體可以隨意變化。這些特點符合孫悟空多才多藝,七十二變,能騰雲駕霧,還有壹大群人在風中呼嘯?孩子?。

第四,沒有支持。這個說法是魯迅先生提出的:吳起是中國古代神話《山海經》中的水怪。他的形狀像猿,鼻子扁平,前額突出,頭白身綠,眼睛是金色的。他的頭和脖子有壹百英尺長,他的力量超過了九頭大象。他經常在淮河興風作浪,危害人民。它的呢?戰鬥突飛猛進,輕利突然?形狀和孫悟空差不多。禹召來壹群天神,(說的是)天神活捉了吳,用大鐵鏈鎖住他的脖子,在他的鼻子上戴上金鈴,把他壓制在淮陰龜山腳下。從此,淮水悄然流入東海。

第五,道士猴。在福建省南平市順昌縣西北部的寶山主峰上,海拔1305米處,有壹座20平方米的小廟。廟前有兩塊石碑平行立著,左邊的石碑橫刻在上面。寶豐?楷書兩個小字,中間豎刻?孫悟空?四個楷書字,字下端橫刻?神位?兩個小字,碑文外框用浮雕如意草裝飾;右碑豎刻?天大聖?四個楷書字,字下端橫刻?神位?兩個小字,碑文外框用浮雕如意草紋裝飾。

最奇妙的是,這裏不僅有齊天大聖和田童大聖的墓碑,還有金箍棒的喪葬用品。據說它們是珍貴的冰和隕石,世界罕見。但是,也有壹種說法。金箍棒?它實際上是壹種石灰石,需要幾億年才能形成。

關於這個新聞,先補充壹個知識點:西遊記裏說作者是吳承恩,歷史上沒有吳承恩的行為記錄。現行版西遊記刻於萬歷二十年(1592)金陵十德堂?西遊記,壹個新的官方角色?,縮寫?實德唐本?還是?世本?。

我們現在很多人讀的《西遊記》都是人民文學出版社出版的,是以北京圖書館的藏書為基礎的?實德唐本?該書於1955年首次出版,此後多次印刷。1980年重新整理,以實德堂本為底本,核對新發現的明崇禎本,糾正了1955年初版的壹些疏漏。可見就連《西遊記》人民文學出版社1955年版和1980年版,兩者都是不同的。

隨著時間的推移,出現了許多不同版本的《西遊記》,其內容可能差異很大。

唐朝以後,民間流傳著許多猴精的傳說。三個字?《余氏明言》裏有文章?陳美玲失去了家人?講的是孫悟空孫悟空搶老婆的事。

可以在網上看到壹個采訪。在采訪中,陳老師對說:孫悟空是古代的壹部善本?色猴?,它的來源大概來源於此。

元末明初,楊敬賢將唐僧取經的故事改編成雜劇,稱為楊版《西遊記》。在楊版《西遊記》中,孫悟空,壹個佛經故事中的神仙猴子,與孫悟空,壹個民間猴子合並,創造了壹個孫悟空孫悟空,他是佛教和道教的結合。

楊版《西遊記》裏的孫悟空有壹段表白,他是這麽說的。

?小賢者壹共有五個兄弟姐妹:大姐李善的母親,二姐吳誌佐,大哥齊天盛達,弟弟田童盛達,三哥扮演三郎。。

也就是說,在楊版《西遊記》中,孫悟空的稱號其實叫的,他的大哥叫齊天的!那麽,福建的這個呢?孫悟空?不是我們認識的那個?孫悟空?。

第六,唐朝的和尚放了悟空。石悟空俗名車鳳朝。他確實是三藏大師的弟子,但這個三藏大師不是玄奘,而是北天竺國的舍利子。《西遊記》中曾說,放置在吉賽佛塔頂部的舍利子被盜。現在有壹首網絡歌曲“本博板兒和巴博爾本”就是從這裏開始的,這個故事也是根據遺物月魔改編的。車鳳朝自幼習武(相傳他所用的兵器也是三十六斤熟鐵棍),後來在唐玄宗的授意下,隨太監張桃光被發配到北天竺客國。

相傳這壹使團歷經三年八十壹難抵達北天竺(吉讀四聲)——甘多王城(冬宮的意義是相對於拉薩對西藏的意義而言)的冬宮,受到了來自全國各地的熱烈歡迎。

車鳳超的結局不像孫悟空,只好成佛。1月抵達主賓國後,使團返回北京,車鳳超卻染上怪病,生命垂危,無法跟隨師團回國。在三藏大師的悉心照料下,車鳳朝病愈,但並未立即回國,而是在三藏舍利佛大師門下出家。

30年後,車鳳超的思鄉之情越來越嚴重,他離家回家了。他的恩師三藏法師把釋迦牟尼佛的牙舍利、十地經、回輪經、十力經給了車鳳朝。

貞元六年(公元790年),車鳳朝帶著佛經和舍利子,在闊別40年後回到了中國的首都長安。當六十多歲的車峰把佛牙和經書獻給唐德宗時,德宗喜出望外,封他為大官。然而,當他衣衫襤褸地回到家時,迎接他的是他父母和妻子的墳墓。

沒有後顧之憂的車鳳朝後來回到長安,請求皇帝繼續出家。唐德宗答應了,給法號?悟空?住在長安城的張靜寺,宣揚佛教。悟空作為佛教徒,自然以傳播佛法、翻譯經書為首要任務,還寫過壹本書《悟空入朱姬》。二十年後,他離開張靜寺,去了達摩寺。公元812年,悟空去世,享年82歲。

這是孫悟空的原型,我認為是最可靠的,也是最偉大的孫悟空。

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