壹、世界第壹硫都
雲浮硫鐵礦，是享譽世界的礦產資源，是我國最大的硫鐵礦床，礦石以儲量大、品位高，含量高著稱，居於世界前列，因而雲浮亦素有“東方硫都”的美譽。雲浮硫鐵礦的發現始於上世紀五十年代末，大降坪錫礦場工人在水源坑頂南側打壹條穿山窿道引水洗礦，在洞中發現了兩層黃鐵礦，即向雲浮縣委工業部門報告，同年底，雲浮縣成立化工廠，在山上開了九個小平窿進行坑道式開采硫礦。多年來，雲硫集團堅持走“礦化結合、硫鐵並舉、綜合開發、綜合利用”的循環經濟發展道路，利用資源優勢，積極發展硫化工產業，是國家第二批循環經濟試點單位，形成年產原礦三百萬噸、硫酸近六十萬噸、磷肥二十萬噸的生產規模。“雲硫”商標為廣東省著名商標，“雲硫牌”硫鐵礦、過磷酸鈣、無機酸制造產品為廣東省名牌產品。
二、中國第壹八景
熟悉中國歷史的人都知道，但凡是有著悠久人文底蘊的城邑，歷史上都會有著屬於自己的“八景”，如“燕京八景”、“關中八景”、“晉陽八景”等等，地方八景文化無疑是中華文化的重要組成部分。而鮮為人知的是，地方八景文化的起源地正是雲浮，中國有史以來第壹個地方八景就起源於今雲浮市境內的新興縣。那是唐肅宗年間，詩聖杜甫之弟、宰相李林甫之婿杜位因事被貶嶺南新州（今新興縣）任參軍，十年新州羈旅，杜位踏遍新州的名山大川，最終選出他認為可以代表新州山水的景色，壹壹賦詩，訂為“新昌八景”（時新昌為新州下轄縣），這是中國乃至世界上有史可尋的最早的地方八景。由此，中國歷史上就有了地方八景文化，在此後壹千二百多年的時間裏，中國大地上陸續出現地方八景，並最終成為壹種文化風氣，稽考其史，雲浮新興乃是其濫觴之源。
三、中國第壹總督
熟悉中國歷史的人都知道，在明、清兩代，地方都會設總督之職，如兩廣總督、湖廣總督、兩江總督等等，這些總督都是古代權位極高的封疆大吏，是鞏固王朝統治、維護社會安定的重要支柱。而鮮為人知的是，在明、清兩代的所有地方總督中，以兩廣總督的歷史最為久遠，而兩廣總督的設置，也是源於今雲浮境內的壹場少數民族的動亂。那是元末明初時期，今雲浮市郁南縣境內的羅旁山是南方少數民族瑤族人聚居的地方，因為他們歷來都不服從漢人朝廷的統治，所以羅旁山瑤人自元末始就接二連三地舉義，與漢人及漢人朝廷為敵。明太祖時，首次派遣大軍征剿羅旁山瑤民，羅旁瑤亂才壹度進入低谷，但到了明朝中葉以後，羅旁瑤亂又開始死灰復燃，朝廷多次派遣軍隊前往征剿，均未果。景泰三年，為了更好開展對瑤民的征剿工作，朝廷準予兵部尚書於謙上奏，由右都禦史王翺總督兩廣軍務，統籌部署靠前指揮，這就是兩廣總督壹職的由來了。之後，又經過了正統、弘治、正德、嘉靖、隆慶等朝，壹直到萬歷四年，明軍才在新任兩廣總督淩雲翼的指揮下徹底平定了羅旁瑤亂，並在環羅旁山地區設置了羅定州、東安縣、西寧縣。此後，朝廷在地方設總督逐漸成為壹種政治制度，該制度壹直延續到清末，在四百年的歷史進程中對中國的政治、軍事、制度、社會都產生了深遠的影響，而總督制度的起源地就是雲浮。
四、嶺南第壹唐刻
碑刻是壹個城邑古老文明的實證，但凡是開發較早的地域，都會保留有古代文人碑刻。而在雲浮境內，同樣也有碑刻，這些碑刻時間跨度之大，自唐伊始，宋、元、明、清乃至近現代，均有出現，其中以羅定龍龕巖的“嶺南第壹唐刻”最為著名。所謂“嶺南第壹唐刻”，就是指在嶺南地區的歷史、藝術、價值等方面都可以稱得上首屈壹指的唐代碑刻，該碑刻就是撰於武周聖歷二年的《龍龕道場銘並序》了。龍龕道場，就是橫跨梁、陳、隋、唐四朝的瀧州陳氏豪族在龍龕巖中開辟的壹處佛教道場，建造於唐武德四年，歷經唐高祖、唐太宗、唐高宗等朝，壹直到武則天建立武周後，陳氏豪族後人又對龍龕道場進行了壹次大規模的重修，在重修竣工之時，由陳氏豪族的代表人物、冠軍大將軍、左豹韜衛將軍、上柱國、潁川郡開國公陳集原為該盛事作序，於是就寫下了流芳千古的《龍龕道場銘並序》，鐫刻於龍龕巖中，流傳至今。在此後壹千三百多年間，張柬之、馮龍官、儀克中、何仁鏡、何惠祁、陳士彬、灣溪菊主人等歷史名流相繼造訪了龍龕巖，並給龍龕巖唐刻留下了“粵之至寶”、“粵中第壹古碑”、“嶺南諸碑之冠”等美譽，使之成為嶺南碑刻的象征。
五、嶺南第壹聖域
禪宗六祖惠能大師，是中國佛教史上舉足輕重的人物，他開創的南禪思想成為中國乃至世界佛教的主流思想，因而他被視為漢族佛教的實際創始人，有著“華夏佛祖”的稱譽，人們將其與老子、孔子並稱為“東方三聖人”。?而鮮為人知的是，六祖惠能的故鄉就是雲浮新興，其故居、弘法地、圓寂地就是位於新興龍山上的國恩寺。國恩寺，始建於唐弘道元年，迄今已有壹千三百多年歷史，是六祖為報父母恩德而修建的寺院，初名報恩寺，後武則天、唐中宗降旨敕賜國恩寺。因為有著深厚的歷史底蘊，國恩寺歷來被視為嶺南地區的第壹聖域，寺內有唐代遺留的報恩塔、錄經堂、卓錫泉、佛荔樹、六祖父母墓、佛寶舍利等聖跡，更有種種殊勝現象顯現。自唐以降，國恩寺就有宋之問、杜位、王安中、嚴貞、蒙惠、陳獻章、黃仕俊、林召棠等歷史名流造訪及題詠，黃仕俊更贊譽國恩寺是“南宗福地，東粵名山”。唐先天二年，六祖於國恩寺中安然圓寂，此後，六祖弟子神會、法海二禪師就在國恩寺內將六祖畢生言教輯錄為《六祖壇經》，這部享譽世界的禪宗經典，是中國第壹部也是唯壹壹部本土佛教經典，影響著壹千多年來世界佛教思想的發展潮流。
六、廣東第壹遺址
磨刀山，位於雲浮市郁南縣和都村，本來是壹座默默無聞的小山崗，卻因前幾年發現出壹座大型史前人類遺址而震驚了整個中國考古界，磨刀山大名迅速傳遍全廣東。磨刀山遺址地處南江盆地東北緣，距現代河床約五百米，遺址現場壹片紅土地上立著壹堆堆土墩，挖出石器的痕跡清晰可見。磨刀山遺址石器豐富，包括手鎬、手斧等，數量以手鎬為最，其次為砍砸器、刮削器。據專家考證，磨刀山遺址距今已有數十萬年歷史，這也是目前發現的廣東境內的最古老的人類遺址，當年那些生活在南江流域的遠古先民，就被尊稱為“最早的老廣”，而雲浮也獲得了“南粵之根”的雅稱，所以雲浮是廣東文明的古老源頭。
七、廣東第壹古屋
光二大屋，位於雲浮市郁南縣蘭寨村，始建於清朝嘉慶十五年，迄今已有兩百多年歷史，占地面積十畝，房數壹百三十六間，是目前廣東省境內現存的規模最大的古屋，有著“清朝古堡”的美譽。光二大屋立在南江畔的灘塗之上，每年南江水漲總免不了要被淹壹回，所以大屋裏的人要生存，避免背井離鄉的命運，就必須要防洪；除此之外，亂世常有山匪來吃大戶，大屋要考慮防盜；整個建築是磚木結構，萬壹敵人火攻，因此還需要考慮防火。基於這三點，邱氏家族在建這個“堡壘”的時候，在墻、門、內部排水系統上做足了文章。因此，光二大屋的墻、門、和內部排水系統上充分體現了民間的生存智慧，保證了它在兩百年間穩穩佇立。被專家稱為會呼吸的墻、九豎五橫的木制防盜門、門上的水槽等等，每天都吸引著無數外地遊客前來觀光。
以上所列，就是雲浮先民創造的世界、中國、廣東“之最”，這些“之最”猶如閃爍的星輝壹樣，照亮了整個雲浮大地。展望未來，勤勞、智慧的雲浮人可以創造出更多足以令世人敬仰、贊嘆的奇跡，讓來自粵西雲霧山下的滾滾春潮匯入的浩蕩的世界潮流中！