⒈道家法術
道家法術是藉符錄（符號）、咒語（真言）、指步訣來完成特異功能表現形式的方法。道家法術具有傳書天界、息災、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，還具有對自身損耗少，不影響功力進境，又可替他人消災除疾積德助道的特點，可產生奇妙的效應。
道家法術是為幫助修道者順利完成修道仙業而設的壹種利人利己的高級技術方法。所謂“布氣”、“外氣療法”在正宗的修道派中是棄而不用的。我們修道者中有句名言：“上士道煉神，中士道煉氣，下士道煉精。”精和氣只是煉神的基礎物質，是壹種動力燃料，如同汽車的汽油，如果任其滲漏揮發，妳的生命之車將永遠無法達到下壹個更美好的目的地。
⒉茅山法術
談到「茅山術」在壹般人的心中，立即泛起壹種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象，「茅山道士」似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術，所以對他們是既愛又怕。
其實若我們穿越過時光隧道，回溯到三千多年前，茅山派創立教派之初，教中嚴謹的教規、嚴格的教導，尤其是對每壹位門徒人格的心術是否光明磊落為要求，並不只是「有強烈企圖心」，入教的人就能通過審核的門檻。經過三千多年來時間的削刻與洗禮，茅山派歷久不衰，不但沒成為昨日黃花，反而在現代的工商社會中蛻變成為都市叢林裏人人急切渴慕、需求的壹朵綻放青春、活力生命與愛情新鮮、柔嫩的花蕊。
尤其是「茅山法術中」，對於現代人男女之間愛情觀的詮釋與達成，更有其所擁有神秘的大自然能量的匯集而凝聚成壹種水到渠成完美的力量。要成為「茅山法術」壹派宗師，所花費的功夫雖不若羅馬帝國時代金字塔的興建及完工般工程的浩大，但亦「不是坊間江湖術士」所稱「十載寒窗、刻苦修練」，就能「無師自通」的，除了正式的拜在茅山派門下成為弟子之外，教中對於門徒人格，人品光明與正直壹面的開啟、訓練與樹立，更是不遺余力，如此才能使心中慈悲與人品面能更為開闊，而同時所習的「茅山法術」才能登堂入室；如此循序漸進，才能有機會成為壹個功力高深的法師，才能真正服務社會人群的「茅山道士」。絕不是「利用招生」「廣收學生」學了壹年半載就想出師，門都沒有，根本沾不到邊，只學到所謂「鬼畫符」，但是談到效果，就壹竅不通了，只會落成壹個「江湖術士」。要成為壹個「真正茅山道士」必定在拜師之下，經過「漫長的磨練」以及「人品的教導」才能真正「功力高深」成為「正派的茅山道士」。
壹個心術不正的人，絕對不可能擁有高深的「茅山法術」但在如今紛亂的社會中，仍有許多心存歹念的「江湖術士」，假借「茅山符咒」之名，玩著自封為法術高深法師的把戲，「既騙財」、「又騙色」，弄得人們都以為「茅山法術」是邪術，實則是壹顆老鼠屎，壞了壹鍋粥。
茅山法術修煉法：
壹、齋 期
每年農歷二月十五、三月十五、十月初三、十壹月冬至日；
每月農歷初壹、十五；
註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜
二、布 場
本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗壹個，內盛小米三分之壹。通靈符壹道。香三柱，黃紙四張，墊子壹塊。修練時面向東坐。
三、通 靈
寅時（3-5時）洗漱完畢，在無人清凈處穿幹凈衣服，面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃壹 “十”字，把小腿壓在“十”字上，右腿壓在左腿上，即采用單盤式，席地而坐，燒靈符壹道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、修煉作法：
修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：
（壹）、畫符：
1. 吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；
2. 忌日：每年有四天不可亂畫符。即：農歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3. 時辰：最好選擇子時或亥時。因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，靈氣最重。其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：
有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成兇星入宮。
茅山術士的修習等級及壹些修習方法與情況：
乩童與通靈的差異兩者本質上相同但層次不同
所謂通靈***分為三個層次：
壹為降靈,即為所謂乩童階段,其為將身體做為神靈與人
溝通的管道,所用為神靈之力
二為附靈,即為修持者自身有些許能力,而神靈只是在旁輔助,為神靈與人的***力
三為通靈,即是人自身的神通力
乩童=傀儡。完全被靈體操作。
附靈=***生體。相互利用。
神通=接收器。專門接收訊息的工具。只要經過修練,大家都會。
在茅山術中有分:上,中,下茅!
上茅:是請仙師們(上神).
中茅:是請以過身的師叔伯們(人).
下茅:是請鬼或靈(鬼).
通靈可以分別請上身,聽到,感覺到和看到!
***分六通每通三階段：
計有覺通,眼通,耳通,心通,靈通,神通
初為鬼通段(鬼域),二為慧通段(人間神域),三為神通段(先聖神域)
而人之修行最高至靈通,因進入神通則為神了
請靈童法‘神打‘實是請鬼! 請鬼是雙手結印,踏三下腳心念咒來請的! 但如在第三下踏腳踏不下時,靈童不上不落,那人便會發癲似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同,是不用踏腳的!但不是妳要請他便來,是要修練的!但當練成時便可時時請到!
如習者‘其心不正‘也很易入魔的! 切記!!
藉由靈力的幫助把氣逼進皮膚的微血管使其充血而麻痹剛硬,說刀`槍不入看情況,當外力大於內力時還是痛與傷.清朝末年的義和拳就是實證.所以別太執念。茅山術主要是借法力請神`靈幫助,本身功力足不足倒是其次.因為神不是隨意能請。上茅=意念請,神的階級較高，中茅=符咒配合步法請,神的階級較低，靈的階級較高、下茅=符咒`步法加法壇請,壹般靈而已。
妳練氣功,有導氣入脈嗎?如有,妳已過第壹階段,過關時應該有段時間心緒雜亂吧,恭喜妳度過去,這時想必任`督兩脈已通。如沒，妳的氣能全部流於表皮,形成氣動現象,氣動=內部的氣與大自然的磁場互動,產生身體的擺動,此有壹定規律,只是時間壹久.氣能越大妳越控制不住,壹接近磁場身體就抖,甚至連腦智都會失控，做事`開車時很危險。氣能集於表皮,感應力會增強,自然會有神通,說神通是比較好聽,其實只是接收器罷了。
以上都是壹些茅山術士的心得，僅供參考，請勿輕信！