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壹脫二摸三不看

朋友小王帶著我們駛向版納的熱帶雨林谷。

其中壹段路上,左手是低矮的山脈,被濃密的樹林覆蓋,右手是有著“東方多瑙河”美譽的瀾滄江,因為正值雨季,河水渾濁,河流湍急。

沿江而行,瀾滄江仿佛壹路都在為我們用宏大的交響樂伴奏。 道路兩旁茂密的樹木,樹冠幾乎合攏,車輛在綠色的長廊間駛過。

開車而行,身動心動,絕對是種樂趣。

半路經過壹個傣家村落,我提出要去參觀參觀。不壹會兒,壹個身著紅色傣裙的女孩子裊裊而來,先對我們雙手合十,行個佛教見面禮,自我介紹說名叫玉竹,是個傣家小蔔(讀pu音)哨,意指未出嫁的少女。

她喚我女兒“小農英”,傣家小女孩的意思,而我呢,則是“少哆哩”。我女兒不失時機地追問:“那男孩子呢?”原來男性統稱為“貓哆哩”。我女兒恍然大悟:“我們家吃的有壹種糖,就叫貓哆哩也!”果不其然,這種糖果就是版納的特產呢!

窄窄的石板路的兩旁七零八落地立著幾棟吊腳樓,樓外是高大的果樹,掛著誘人的果子。

可憐的城裏孩子,以為水果蔬菜都生長在超市的貨架上,到了這裏才欣喜若狂地仰頭數著:“芒果!”“香蕉!”“椰子!”“那是什麽呀?哦!木瓜!”在壹個角落女兒拾到壹個熟透了而掉下來的芒果,寶貝似的捧在手裏。

玉竹姑娘帶我去她家參觀。所謂吊腳樓,就是用幾根粗大的柱子撐起壹棟木房子。因為版納雨季長,地面因此而潮濕不堪,壹樓就不再圍墻,以便通風。壹樓不住人,用來養家畜和堆放雜物。

在上樓之前,玉竹叮囑我們要入鄉隨俗,傣家的風情是“壹脫二摸三不看”。

“壹脫”指上樓進屋後要脫鞋。

我們脫鞋後進入玉竹的家。光線不是很好,盡管只是壹間大屋子,並沒有隔斷,但有些角落仍然黑漆漆的樣子。這就是傣家家人團聚,招待客人的起居室。廚房就在客廳的壹個角落,玉竹的父親正用竹筒往土竈裏吹火。奇怪的是,屋裏沒有什麽嗆人的煙味。

進屋以後就是“二摸”了。

玉竹指著屋中央的壹根支柱,說這是他們家的幸運柱,客人要去摸這根幸運柱,希望能給客人帶去幸運,同時也給玉竹家帶來五湖四海的大運。

我湊近了看這根柱子,碗口粗,顏色沈著,有幾道粗糙的花紋,看不出形象來。

玉竹姑娘搬來小木凳,招呼我們坐矮桌旁,沏上兩杯普洱茶,頓時木屋裏飄逸著茶香。普洱茶是西雙版納的特產,而非普洱市的特產。普洱市原名“思茅”,為了搶註普洱茶商標而改名為“普洱市”。

在玉竹姑娘的介紹中,我們還得知了普洱茶分為生茶和熟茶,而熟茶能護胃減肥。她給我們泡的就是熟茶。

我不是茶客,辜負了普洱茶的盛名。我裝模作樣地品著茶,聽玉竹姑娘說起傣家的故事。

傣家人只有兩個姓,男的姓“巖”,讀音為ai,女的姓“玉”,所以她名叫“玉竹”。傣家人也只有兩個屬相,男的屬“象”,女的屬“孔雀”。

傣家人簡單而實在。只要傣家人認了妳為朋友,對妳就是梁山好漢的風範,那叫個“兩肋插刀”啊。他可以盡其所有借錢給妳,而且不寫借條,口頭約定的期限壹到,他自會找妳還錢。

曾經就有壹門官司,說壹漢人借錢不還,傣家人告到衙門,卻因為拿不出借條而敗訴。這造成了傣家人對漢族人的誤解。不過,這漢人也真夠丟咱們臉的。

玉竹證實了我朋友小王的辛酸娶妻史。

小王是漢族,老婆是傣族,有壹雙兒女。版納的傣族把漢人歸為少數民族,稱為“水又族”。水又族討個傣家老婆可不是件容易的事。

在傣家,女兒尊貴,男人下賤,生個兒子叫“賠錢貨”。要討傣家老婆,得做三年苦力。

壹年砍柴蓋房子,壹年割橡膠。割橡膠得在早上4點鐘開始,因為太陽壹出來,橡膠就凝固了。還有壹年下河淘金做銀首飾。這裏的女人,身上佩戴的銀飾越多,就越能證明男人能幹並心疼人。

銀飾有著特殊的抑制脂肪和除濕的作用,傣家女孩從小就帶著銀腰帶,故個個長出個婀娜多姿的小蠻腰,羨煞人也!

傣家人都跟著外公外婆住,家裏的財政大權都握在外婆和媽媽的手裏。貓哆哩長到8歲,就得出家到村寨寺廟做和尚,學習傣文和佛教,18歲還俗。

寺廟都是村子裏的各戶人家捐錢修建並進行維護的。

說起來傣家“重女輕男”,可傣家文字卻傳男不傳女,少哆哩和小蔔哨只能說,不識字,更不會寫字。她們做什麽呢?說來真令我羨慕不已:她們就吃吃喝喝,順帶做點銀飾。

說到這兒,玉竹拉開桌布,我們眼前壹亮,原來桌上擺放著幾籃筐銀飾品,在昏暗的屋子裏熠熠閃光。玉竹慫恿我們買下她們小蔔哨和少哆哩做的銀飾品。

我看價格也不低,硬是抵住了玉竹伶俐的小嘴兒和銀飾光芒的誘惑,做了壹次“摳門”的漢人。

玉竹的兜售不成,但壹點不落沈穩。她繼而給我介紹“三不看”,即不看傣家的臥室。

傣家三代都住同壹間臥室,臥室裏卻沒有床,都是各色的帳篷。黑色的,是外公外婆住,白色的,女兒女婿住,小蔔哨住粉紅色的,小貓哆哩住的是其它色的。

雖不能親眼目睹壹間臥室裏各色帳篷搭在壹起的壯觀景象,但我能想象的出其間的不便,深感不可思議。

傣家人信佛,認為早晨人起床了,靈魂卻還在床上。如果被生人窺視或打擾,靈魂就會生病。所以這就是“三不看”。

玉竹姑娘盡了地主之誼,也沒做成我們的買賣,於是客氣地下了逐客令。傣家人不送客,因為有逐客的嫌疑(但不知這是不是玉竹姑娘生氣後的借口)。於是我和女兒出來玉竹家門,穿上我們的鞋子,又自行到村落去參觀寺廟和佛像了。

寺廟裏外都很冷清,四處張望也沒見個人影,我們也不敢擅自進去,站在門口向裏探頭探腦。

望進去,中間壹座高大的銅佛像,屋梁掛滿了經幡,地上鋪著菩提座,也沒見著靜坐的和尚。

壹會兒,壹個十五六歲的和尚穿著紅黃相間的袈裟出來了,對我們視而不見地走掉了。女兒忽然有些害怕起來,催促我快離開。

女兒學著傣家的禮儀,在佛塔前合十留影。忽然她驚喜地發出壹連串的狂叫:“蝸牛!好大的蝸牛!”我順著她的手指望去,天,我活了半輩子,也真沒見過如此巨大的蝸牛!

女兒壹個箭步沖上去,將牢牢粘付在壹塊巖石上的巨型蝸牛生拉活拽地扯下來,這只蝸牛居然跟女兒的手掌壹般大小,也可以跟女兒早先拾到的那枚芒果媲美。

這下女兒可快活了,她在我們生活的小區裏撿了幾個月的蝸牛,未曾想過在西雙版納還有如此出乎意料的巨大蝸牛!

帶著這意外的收獲,我們回到車上,等候多時的小王也感慨這只蝸牛的龐然。

車子又發動了,向著熱帶雨林谷前進。

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