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遊子山簡介及詳細信息

在遊子山南麓,已建成高度為21米的大型真如寺,“華東第壹石佛”,集休閑、度假、娛樂於壹體的服務設施齊全的遊子山莊,即將完工的古街,孔子了望處的建設,玄武寺的重建,烈士陵園的擴建,清末解元王加斌墓的重建,人文配合山下的農業開發。

寺門嵌有“真如禪寺”二字,為當代詩壇領軍詩人、原全國佛教協會會長趙樸初題寫。寺內壹尊鎏金的阿彌陀佛,高21米,重近千噸,是華東地區最大的石佛。三殿隱居山林,氣勢恢宏,日漸壯大。大殿正中大雄寶殿居九華山下殿之首,供奉釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛三尊佛像,兩側十八羅漢,背面“島觀音”。右邊是大悲殿,供奉的是千手觀音像,四面都是眼睛。大殿前是13層的青銅鼎,高16米。左邊是正在建設中的祈願大殿。左下方新建的玉佛殿內,三尊2米多高的漢白玉佛像在國內並不多見,由緬甸居士贈送。

景區入園方便,距南京祿口國際機場50公裏,高速公路可達。

高淳螃蟹節和高淳民品景點特色品嘗高淳地方特產-高淳螃蟹、豆腐幹、早園竹等。,還可以看到高淳民俗文化節的開展,遊子山日益成為人們的旅遊勝地。在這裏,妳可以播放當地的歌曲——踩高蹺、大燈籠、跳五艙等等。如果走累了,路邊也有當地的綠茶。喝壹口,會清爽悅目,疲勞感消失。讓妳有賓至如歸的感覺。

尤山烈士陵園是全區愛國主義教育基地,“清末解元墓”、“尤山真武廟紀念碑”、“左洋墓”為區級文物保護單位。登上遊子山,可以將“江南聖地”的湖光山色盡收眼底。景區內配套設施齊全,占地2萬平方米的“休閑山莊”集會議、餐飲、娛樂等多種功能於壹體。全長1公裏的古街給人壹種古色古香的感覺。

風景資源(1)華山獨特的天然次生林群落。園內華山景區位於遊子山和固城湖之間,山中懸崖峭壁,溝壑幽深。這裏曾經是南京高淳監獄和勞改農場的後山,很少有人踏足。這種獨特的地理位置,是典型的北亞熱帶與中亞熱帶的過渡帶,使得這片550公頃的山地植被經過300至400年的演變,形成了壹個完整的天然次生林群落。因此,它具有豐富的生物多樣性,包含更多的獨特性和過渡性元素。該區共有野生維管植物1543種,隸屬於175科。該群落的建群種有:廣玉蘭、廣玉蘭、含笑等。木蘭科;殼鬥科的麻櫟、小葉櫟、栓皮櫟、青岡和苦櫧;樟科的樟樹、花椒、狹葉花椒、檫樹等。白檀等。冬青屬的冬青等。;青檀、櫸樹、樸樹、紫葉胡頹子、沙棗、沙棗等。灌木層包括杜鵑花科、稻花香、烏飯樹等。櫸樹、蚊母樹等。金縷梅科的;山茶科茶、油茶等。整個森林群落穩定,林中200-300年的樹木常見(平均樹高26.5m,平均DBH 26.7cm,平均冠幅19.3m,其中最大樹37.5m,DBH 38.2cm,冠幅29.7m)。特別是森林中有扁蓄、爬山虎、杜若等珍稀瀕危亞熱帶植物。因為這些植物對棲息地的要求極其苛刻,足以說明華山生態環境優良。因此,它成為壹個獨特的天然次生林群落。此外,高淳人重視保護自然生態,使這些瀕危植物不斷繁衍。

遊子山(2)稀有扁蓄——中華鳳蝶種群。華山玉泉寺和三嶺以西有20多公頃扁蓄群落。杜衡為馬兜鈴科扁蓄的全草,是我國國家二級保護動物——中華鳳蝶的寄主。2011年4月,南京林業大學昆蟲學家在華山扁蓄群落棲息地發現7-8只鳳蝶,計算出該種群可能是迄今為止發現的最大的鳳蝶群落,約有400-500只,在華東地區乃至全國獨壹無二。

此外,土茯苓還具有祛風散寒、祛痰利水、活血平喘、止痛的功效,且富含揮發油,氣味芳香。杜衡也有豐富的文化內涵。它是先秦時期壹種重要而常見的草藥,常見於詩詞歌賦中。屈原《離騷》載“留洋露車,混杜衡方誌”;《九歌山鬼》有“被石蘭Xi杜衡牽著走,留下的是思念”;《九歌·香夫人》包括《吳,耀眼的杜衡》和《Xi杜若,誰將被遺忘而遠去》。西漢司馬相如《商·福臨》也有:“往東,有與恒若”;“當妳揭開車蓋時,妳可以把它射幹...風要無敵,香要烈,香要越來越美。”在文學作品中,杜衡經常被用來比喻君子和聖人。南朝江淹《故鄉頌》:“江南杜衡貌老,願作黃鸝報美人。”唐·皮日休《九諷,見追》:“皮茲如此汙穢,杜衡放不下。”清代的周良工寫過壹首《中有弱弟,令人欣慰》的詩:“若盡承先例,周昉必失杜衡。”

(3)風景優美。公園裏的華山坐落在浩瀚的固城湖畔,山川相得益彰。固城湖水面3100公頃,屬於森林公園區劃內的1000.3公頃。固城湖是高淳區所屬的壹個天然湖泊,因湖邊有古老的“固城湖”而得名,俗稱“胡曉楠”。固城湖屬於長江水系,是江蘇省飲用水水質最好的天然湖泊。水質穩定在國家ⅱ類標準,湖水清澈。登華山遠眺,美麗的固城湖如鏡,碧空如洗;泛舟湖上,仰望華山,突兀蔥郁的青山與美麗的湖泊相映成趣,盡顯美景之美。

固城湖天然餌料豐富,魚、蝦、蟹等水產品遠近聞名。固城湖產的螃蟹,有中國第壹只有機蟹,第壹個中國水產馳名商標,第壹個國家地理標誌產品。

(4)豐富的遊子山文化。遊子山原名梁山、綿山。據當地碑文記載(碑葬於遊子峰電視樓墻下),孔子周遊世界時曾攀登此山,由此產生遊子欲歸的想法。後人把這座山改名為遊子山。到2013年3月,遊子山腳下有3萬孔氏家族,是除山東曲阜外,中國最大的孔氏居住地。遊子山是高淳的父山,固城湖是高淳的母湖,所以遊子山森林公園是高淳的象征。千百年來,高淳人“不見遊子山就哭”。這種漂泊的文化情結深深植根於高淳人的血液中,遊子山是高淳人心中的聖山。明代萬歷年間尤山寺碑文中記載:“古之有誌者,必有清高之士,山中唱弦歌,遊自在,故善者,不為名,因其琴曲而名!”東有五員乞食,流浪;北方有羊剩食蒲塘,是義旅;西方有謝朓劍池青山,官遊;“在南方,楚平斥責淩洋,是遊仙。這種“四遊”文化是遊子山文化的精髓。我拜訪了伍子胥和崔致遠,留下了須賀和“兩個女人的墳墓”。益友,包括、左、介子推,留下了、左墓和介子推寒食節傳說;官遊,包括孔子和乾隆皇帝,留下了“大師石”和“江南聖地”的美譽;仙遊,包括地藏王菩薩金喬覺和道士柏楊安,留下了禪宗寺廟和“曬石”的遺跡。每年正月十五,高淳人都喜歡去遊遊子山,被稱為“曬石”。

遊子山的人文歷史是“這裏的風景很美,我只是壹個外地來的客人”。2000多年前,孔子登上遊子山,看到青山綠水,湖光山色,景色非常美麗。但吳楚之爭留下的創傷仍隨處可見,他不禁感慨萬千,思鄉心切。他覺得自己是壹個漂泊的遊子,缺乏諫君愛民的本領,是時候回到家鄉,頤養天年了。幾年後,孔子在曲阜因抑郁癥去世。後人為了紀念這位聖人,把這座山命名為遊子山。

遊子山遊子山是集儒釋道於壹體的“三教聖地”。不僅孔子去過遊子山;相傳藏王菩薩金喬覺渡海來華弘法時被這裏的景色所吸引,曾來此休閑遊覽。高淳民間壹直認為,藏王菩薩來中國的第壹個地方是遊子山。到了清代,道士弟子看到這裏幽靜、奇特、美麗,山下農田肥沃,山上青竹綠樹,於是在遊子山山頂修建了壹座道觀——玄武寺。

遊子山是南京市高淳區的最高峰,海拔188米。它美麗高大,形態多樣,做工奇妙,被譽為“賽珠第壹式”。

每年正月十五,高淳人都要去遊子山遊玩,稱為“曬太陽”,意為驅邪。可見,遊子山在高淳人眼中是壹座神聖的山。

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