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展示諸葛亮口才的事件,3件

諸葛亮傳:劉表長子齊,亦深亦明。我愛我的小兒子,但我和齊在壹起並不快樂。每次齊要和梁求自保之術,梁都不肯阻攔,哪裏也不畫。齊乃將與梁遊後園,* * *上高樓,人去梯間宴。因為梁說:“今天,我上不了天,下不了地。我能說不嗎?”梁曰:“今危在旦夕,而在外,君不見乎?”齊壹明白,陰貴出工。

點評:策略真的是從口入,口才也需要智慧!

《三國誌·諸葛亮傳》:至於夏口,先主曰:“急也。請下令向孫將軍求救。”權在柴桑擁軍,就等著看能不能成功。梁曰:“海上大亂。將軍在江東帶兵,劉豫州也接管了漢南,與曹操爭奪天下。今大敗蠻夷,禍莫大焉,稍平,故破荊州,威震天下。英雄無用武之地,於是禹州逃到了這裏。將軍量力而行:若能以吳越之民與中國抗衡,不如趁早放棄;如果做不到,為什麽不把案子放到北方去做!今以臣服之名,將軍猶猶豫豫,事急不斷,禍不單行!”權曰:“既如此,劉豫州何不照做?”梁曰:“田橫,齊之壯士,猶忠其義,不辱其身。此外,劉禹洲皇族人才出眾,為萬民所敬仰。水回大海,出了事就是天堂。”權勃然大怒曰:“吾不能養全吳之地,數十萬人受制於人。我下定決心了!除非妳是劉禹洲,否則妳成不了曹操。但豫州新敗後,安難抗此乎?”梁曰:“豫州軍雖敗於長野,但關羽水軍尚有壹萬兵,合江夏劉啟兵不下壹萬。曹操的人,千裏迢迢疲憊不堪,聞知追擊豫州,輕騎壹晝夜三百余裏。這所謂‘強者終有壹死,不可能穿魯’。所以孫子兵法有忌諱,說“妳必須是將軍。“而北方人不學水中戰;且荊州百姓附符,逼兵乘勢,不服氣。如今,這位將軍可以率領數萬將士組成壹支驍勇的軍隊,與豫州協規壹起打敗曹操軍隊。曹操大軍若破,則還北。這樣,荊、吳的局面就會強大起來,腳也就形成了。成敗的機會就在今天。”權大嶽派周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,追隨梁毅祖師,極力排斥曹公。曹公敗於赤壁,率軍歸葉。後主隨後接掌江南,以梁為軍長,令其督零陵、桂陽、長沙三郡,調其稅以充軍。

點評:易中天先生雖然分析過,決定聯盟的不是諸葛亮的口才,但別人去了可能就不說了。從《三國誌》的字面意思可以看出,諸葛亮很有分量!

《三國誌·諸葛亮傳》:群臣之下,皆勸先人呼其名,先人不允。梁說:“過去吳漢、耿弇等人最初勸世祖當皇帝,世祖就辭了。算上前後四個,耿純說:‘天下英雄皆嗥叫,他還有希望。不聽議論,士大夫皆歸主,不從公。“世祖是如此的真誠,他答應了。今曹氏篡漢,天下無主。偉大的國王,劉渺,從世界上崛起,今天是王位,這也是適當的。長期隨王苦幹的士大夫,亦欲大小功德為純言。”後主遂即位,策梁為丞相。他說:“我非家傳所建,阿諛於統壹,奮發圖強,不肯取康寧,為民著想,恐不可敗。於啊!首相知道我想要什麽,他沒必要幫我。他幫助宣傳光明,照亮世界。太可惜了!”明有丞相史,假節。

評論:群裏所有人都勸已故大師直呼其名,他不允許。諸葛亮用他的口才做了壹次演講,先帝同意了!

佤族對英國的抵抗:

早在公元225年,居住在葫蘆的佤族卡那滿卷部落就與丞相諸葛亮結盟,誓守邊境,永不謀反。65,438+0,700年來,佤族壹直遵守這個盟約。65,438+0,934年,英軍進攻班洪、班老地區,佤族記住了這個盟約。班老王奮起反抗,組織佤族武裝,宣誓效忠他們最尊敬的“阿祖爺爺”——諸葛亮。這就是著名的“班洪事件”;

評論:多麽成功而深遠的外交活動!

對少數民族的外交:

六個少數民族供奉的“茶祖”

據《普洱府誌》和《古跡誌》記載,武侯穿越六山,在幽樂留銅鑼,在茫支置銅鈸,在滿轉埋鐵磚,在壹邦留木,在埋馬,在滿所置袋,使其山名聞遐邇。六大茶山之壹叫孔明山,當地人也稱茶樹為“孔明樹”,尊諸葛亮為“茶祖”。如今基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族等村寨,每年在諸葛亮生日這壹天都會舉行壹次大會,稱為“茶祖會”,賞月、歌舞、點燈、祭拜諸葛亮。

《三國誌·諸葛亮傳》:故先人開悟,三行皆見。因屏日:“漢室崩,奸臣竊命,主蒙塵埃。孤獨,我要相信大義大於天,我的智慧太短,所以我用的猖狂。至於今天。可是,野心還沒完,妳說計劃就出來了?”梁答曰:“自董卓來了,英雄共起,越州連郡者不計其數。曹操和袁紹相比,名氣小,人少。但是,曹戰勝鹽,取弱為強,不僅天時,而且地利。今曹操百萬之眾,與皇帝為諸侯。這種真誠是無可爭辯的。據孫權說,他三代住在江東,國危民附。他可以利用它,它可以用於援助,但不能用於盈利。荊州北與漢、綿接壤,受益於,東與相連,西與潼巴、蜀為鄰。這是壹個武俠之國,但它的主人卻守不住。這幾乎是天道,所以是將軍。將軍在乎嗎?益州是險要之地,良田千裏,天府之國讓高祖當皇帝。劉張弱,張魯在北,百姓富而不知存襯衫,聰明人想到智者。將軍既是帝宮,又忠四海。他是壹個英雄,渴望智慧。如果有優勢和利益跨越,他會保護他的巖抗,他會西勇南勇,他會和孫權搞好對外關系,對內政治。若天下有變,命壹將軍帶荊州軍至萬、羅,將軍引益州人出秦川。誰敢不吃釜漿去見將軍?果真如此,霸業可達,漢家可興。”已故的領主說:“好!”於是我和梁青走得很近。關羽、張飛等人不悅,先主解釋道:“孤有孔明,魚有水。願妳什麽也不說。”羽毛,飛行是唯壹的方法。

點評:不需要背,不需要記,不需要看書,可以隨便講世情,隨便講壹個道理,劉備壹下子就服氣了!

《三國誌·孫權傳》中諸葛亮的第二次重大外交戰略,是夷陵之戰失敗後劉備對外交路線的壹次重大調整。關羽被殺,荊州失陷,導致孫劉群徹底崩潰。劉備死後,諸葛亮在外交上受困。隆中對提出的“橫切利”戰略遭遇挫折。國內新領導人年輕,軍事將領相繼失守,人才青黃不接,對外戰線拉長,面對兩個敵人。如果按照劉備的外交路線,繼續與孫權爭奪荊州,那麽蜀國只能在魏、吳夾擊下加速滅亡。諸葛亮冷靜分析形勢後,果斷作出戰略調整,決定放棄荊州,以最大的誠意與吳重修聯盟,以尋求在東線的支持與合作。諸葛亮先後派宗偉、丁艾、銀華等人去吳棟,但效果不大。最後,諸葛亮意識到必須派出高規格的使節出訪。於是他安排當時的重臣鄧騭去吳國,終於破冰,恢復了吳蜀關系,促使孫權與曹魏集團決裂。

《三國誌·諸葛亮傳》引自漢晉春秋時期裴:諸葛亮對聯吳抗魏的方針有非常明確的論述。公元229年,旭日東升,消息傳來,蜀漢官員內部發生了爆炸。有人認為蜀漢與曹魏不和的原因是他篡漢。同樣,旭日東升也是篡位者,不能和他交往。他要“顯義結好盟”(《三國誌·諸葛亮傳·裴引春秋·漢晉》)。對此,諸葛亮說了壹段話,他說:“強國久叛,故國略患其情,求救於角。”明確指出和吳交朋友需要借助牛角。他接著說:“妳若留在我身邊,我北伐東無後顧之憂,河南許多人將無法西遊。這是有益而深刻的。”濫用職權罪尚未宣告。”諸葛亮的分析最終說服了大家,維護了聯合吳抗魏的大局。此後,諸葛亮采取了壹個大膽的步驟,派魏延馬可去吳棟祝賀孫權登基。馬可到達後,更加堅定了孫權聯合蜀國的決心,雙方立下誓言:如有損漢,吳必斬之;若害吳,則為漢所伐。

由於諸葛亮實行務實的外交路線,為蜀漢贏得了寶貴的外部環境,使他能夠專心致誌地北伐。至於北伐最終失敗,那是另壹回事,這根本掩蓋不了諸葛亮高超的外交謀略。

諸葛亮外交政策對經濟的影響:

《武紀》曰:“蜀遣使至吳,不勝榮幸。”三國時期,諸葛亮統治蜀漢,深知蜀錦具有重要的經濟價值,所以大力發展蜀錦。他采取了壹系列措施發展蜀錦:獎勵栽桑、加強錦官權力、推廣先進紡織技術等,增加了蜀錦產量;還與吳友好,擴大蜀錦的銷售市場。蜀錦也因此成為國家的經濟命脈和軍費來源。

三國時期,諸葛亮統治蜀國,大力發展養蠶業,蜀錦壹時成名。魏文帝曹丕對其圖案的新奇感到驚訝,並告訴他的大臣說:“前後的每壹幅蜀錦都非常不同。”蜀國用它來搞外交。《吳書》曰:“蜀遣使往吳,甚為榮幸。”即蜀錦是為其聯吳拒曹的戰略目標所用。

與雲南、貴州少數民族(苗族、侗族)的關系;

諸葛亮南征,把織錦的方法傳授給了雲貴等地的少數民族,所以苗族人把他們的彩錦稱為“武侯錦”,而侗族婦女編織的侗錦也被稱為“諸葛錦”。據古代傳說,蜀錦經久不褪色。原因是蜀中養蠶的方法與其他地方不同。“當它們快要醒來的時候,就用桑葚灰餵它們。”還有人覺得錦江(今成都以南)的水質特別好,用它染絲綢、織錦能讓顏色特別鮮艷。蜀漢時期主管織錦的官員就駐紮在這裏。杜甫的《書香》說“在絲城附近的壹片深松林裏”。這也是當時成都被稱為錦官城的原因。

與南部四縣的關系:

諸葛亮南征勝利後,又命孟獲鎮守南郡。孟獲大為感激,說絕不造反。然後就像他說的,蜀國北伐,不擔心後方!

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