點評:策略真的是從口入，口才也需要智慧！
《三國誌·諸葛亮傳》:至於夏口，先主曰:“急也。請下令向孫將軍求救。”權在柴桑擁軍，就等著看能不能成功。梁曰:“海上大亂。將軍在江東帶兵，劉豫州也接管了漢南，與曹操爭奪天下。今大敗蠻夷，禍莫大焉，稍平，故破荊州，威震天下。英雄無用武之地，於是禹州逃到了這裏。將軍量力而行:若能以吳越之民與中國抗衡，不如趁早放棄；如果做不到，為什麽不把案子放到北方去做！今以臣服之名，將軍猶猶豫豫，事急不斷，禍不單行！”權曰:“既如此，劉豫州何不照做？”梁曰:“田橫，齊之壯士，猶忠其義，不辱其身。此外，劉禹洲皇族人才出眾，為萬民所敬仰。水回大海，出了事就是天堂。”權勃然大怒曰:“吾不能養全吳之地，數十萬人受制於人。我下定決心了！除非妳是劉禹洲，否則妳成不了曹操。但豫州新敗後，安難抗此乎？”梁曰:“豫州軍雖敗於長野，但關羽水軍尚有壹萬兵，合江夏劉啟兵不下壹萬。曹操的人，千裏迢迢疲憊不堪，聞知追擊豫州，輕騎壹晝夜三百余裏。這所謂‘強者終有壹死，不可能穿魯’。所以孫子兵法有忌諱，說“妳必須是將軍。“而北方人不學水中戰；且荊州百姓附符，逼兵乘勢，不服氣。如今，這位將軍可以率領數萬將士組成壹支驍勇的軍隊，與豫州協規壹起打敗曹操軍隊。曹操大軍若破，則還北。這樣，荊、吳的局面就會強大起來，腳也就形成了。成敗的機會就在今天。”權大嶽派周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，追隨梁毅祖師，極力排斥曹公。曹公敗於赤壁，率軍歸葉。後主隨後接掌江南，以梁為軍長，令其督零陵、桂陽、長沙三郡，調其稅以充軍。
點評:易中天先生雖然分析過，決定聯盟的不是諸葛亮的口才，但別人去了可能就不說了。從《三國誌》的字面意思可以看出，諸葛亮很有分量！
《三國誌·諸葛亮傳》:群臣之下，皆勸先人呼其名，先人不允。梁說:“過去吳漢、耿弇等人最初勸世祖當皇帝，世祖就辭了。算上前後四個，耿純說:‘天下英雄皆嗥叫，他還有希望。不聽議論，士大夫皆歸主，不從公。“世祖是如此的真誠，他答應了。今曹氏篡漢，天下無主。偉大的國王，劉渺，從世界上崛起，今天是王位，這也是適當的。長期隨王苦幹的士大夫，亦欲大小功德為純言。”後主遂即位，策梁為丞相。他說:“我非家傳所建，阿諛於統壹，奮發圖強，不肯取康寧，為民著想，恐不可敗。於啊！首相知道我想要什麽，他沒必要幫我。他幫助宣傳光明，照亮世界。太可惜了！”明有丞相史，假節。
評論:群裏所有人都勸已故大師直呼其名，他不允許。諸葛亮用他的口才做了壹次演講，先帝同意了！
佤族對英國的抵抗:
早在公元225年，居住在葫蘆的佤族卡那滿卷部落就與丞相諸葛亮結盟，誓守邊境，永不謀反。65，438+0，700年來，佤族壹直遵守這個盟約。65，438+0，934年，英軍進攻班洪、班老地區，佤族記住了這個盟約。班老王奮起反抗，組織佤族武裝，宣誓效忠他們最尊敬的“阿祖爺爺”——諸葛亮。這就是著名的“班洪事件”；
評論:多麽成功而深遠的外交活動！
對少數民族的外交:
六個少數民族供奉的“茶祖”
據《普洱府誌》和《古跡誌》記載，武侯穿越六山，在幽樂留銅鑼，在茫支置銅鈸，在滿轉埋鐵磚，在壹邦留木，在埋馬，在滿所置袋，使其山名聞遐邇。六大茶山之壹叫孔明山，當地人也稱茶樹為“孔明樹”，尊諸葛亮為“茶祖”。如今基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族等村寨，每年在諸葛亮生日這壹天都會舉行壹次大會，稱為“茶祖會”，賞月、歌舞、點燈、祭拜諸葛亮。
《三國誌·諸葛亮傳》:故先人開悟，三行皆見。因屏日:“漢室崩，奸臣竊命，主蒙塵埃。孤獨，我要相信大義大於天，我的智慧太短，所以我用的猖狂。至於今天。可是，野心還沒完，妳說計劃就出來了？”梁答曰:“自董卓來了，英雄共起，越州連郡者不計其數。曹操和袁紹相比，名氣小，人少。但是，曹戰勝鹽，取弱為強，不僅天時，而且地利。今曹操百萬之眾，與皇帝為諸侯。這種真誠是無可爭辯的。據孫權說，他三代住在江東，國危民附。他可以利用它，它可以用於援助，但不能用於盈利。荊州北與漢、綿接壤，受益於，東與相連，西與潼巴、蜀為鄰。這是壹個武俠之國，但它的主人卻守不住。這幾乎是天道，所以是將軍。將軍在乎嗎？益州是險要之地，良田千裏，天府之國讓高祖當皇帝。劉張弱，張魯在北，百姓富而不知存襯衫，聰明人想到智者。將軍既是帝宮，又忠四海。他是壹個英雄，渴望智慧。如果有優勢和利益跨越，他會保護他的巖抗，他會西勇南勇，他會和孫權搞好對外關系，對內政治。若天下有變，命壹將軍帶荊州軍至萬、羅，將軍引益州人出秦川。誰敢不吃釜漿去見將軍？果真如此，霸業可達，漢家可興。”已故的領主說:“好！”於是我和梁青走得很近。關羽、張飛等人不悅，先主解釋道:“孤有孔明，魚有水。願妳什麽也不說。”羽毛，飛行是唯壹的方法。
點評:不需要背，不需要記，不需要看書，可以隨便講世情，隨便講壹個道理，劉備壹下子就服氣了！
《三國誌·孫權傳》中諸葛亮的第二次重大外交戰略，是夷陵之戰失敗後劉備對外交路線的壹次重大調整。關羽被殺，荊州失陷，導致孫劉群徹底崩潰。劉備死後，諸葛亮在外交上受困。隆中對提出的“橫切利”戰略遭遇挫折。國內新領導人年輕，軍事將領相繼失守，人才青黃不接，對外戰線拉長，面對兩個敵人。如果按照劉備的外交路線，繼續與孫權爭奪荊州，那麽蜀國只能在魏、吳夾擊下加速滅亡。諸葛亮冷靜分析形勢後，果斷作出戰略調整，決定放棄荊州，以最大的誠意與吳重修聯盟，以尋求在東線的支持與合作。諸葛亮先後派宗偉、丁艾、銀華等人去吳棟，但效果不大。最後，諸葛亮意識到必須派出高規格的使節出訪。於是他安排當時的重臣鄧騭去吳國，終於破冰，恢復了吳蜀關系，促使孫權與曹魏集團決裂。
《三國誌·諸葛亮傳》引自漢晉春秋時期裴:諸葛亮對聯吳抗魏的方針有非常明確的論述。公元229年，旭日東升，消息傳來，蜀漢官員內部發生了爆炸。有人認為蜀漢與曹魏不和的原因是他篡漢。同樣，旭日東升也是篡位者，不能和他交往。他要“顯義結好盟”(《三國誌·諸葛亮傳·裴引春秋·漢晉》)。對此，諸葛亮說了壹段話，他說:“強國久叛，故國略患其情，求救於角。”明確指出和吳交朋友需要借助牛角。他接著說:“妳若留在我身邊，我北伐東無後顧之憂，河南許多人將無法西遊。這是有益而深刻的。”濫用職權罪尚未宣告。”諸葛亮的分析最終說服了大家，維護了聯合吳抗魏的大局。此後，諸葛亮采取了壹個大膽的步驟，派魏延馬可去吳棟祝賀孫權登基。馬可到達後，更加堅定了孫權聯合蜀國的決心，雙方立下誓言:如有損漢，吳必斬之；若害吳，則為漢所伐。
由於諸葛亮實行務實的外交路線，為蜀漢贏得了寶貴的外部環境，使他能夠專心致誌地北伐。至於北伐最終失敗，那是另壹回事，這根本掩蓋不了諸葛亮高超的外交謀略。
諸葛亮外交政策對經濟的影響：
《武紀》曰:“蜀遣使至吳，不勝榮幸。”三國時期，諸葛亮統治蜀漢，深知蜀錦具有重要的經濟價值，所以大力發展蜀錦。他采取了壹系列措施發展蜀錦:獎勵栽桑、加強錦官權力、推廣先進紡織技術等，增加了蜀錦產量；還與吳友好，擴大蜀錦的銷售市場。蜀錦也因此成為國家的經濟命脈和軍費來源。
三國時期，諸葛亮統治蜀國，大力發展養蠶業，蜀錦壹時成名。魏文帝曹丕對其圖案的新奇感到驚訝，並告訴他的大臣說:“前後的每壹幅蜀錦都非常不同。”蜀國用它來搞外交。《吳書》曰:“蜀遣使往吳，甚為榮幸。”即蜀錦是為其聯吳拒曹的戰略目標所用。
與雲南、貴州少數民族(苗族、侗族)的關系；
諸葛亮南征，把織錦的方法傳授給了雲貴等地的少數民族，所以苗族人把他們的彩錦稱為“武侯錦”，而侗族婦女編織的侗錦也被稱為“諸葛錦”。據古代傳說，蜀錦經久不褪色。原因是蜀中養蠶的方法與其他地方不同。“當它們快要醒來的時候，就用桑葚灰餵它們。”還有人覺得錦江(今成都以南)的水質特別好，用它染絲綢、織錦能讓顏色特別鮮艷。蜀漢時期主管織錦的官員就駐紮在這裏。杜甫的《書香》說“在絲城附近的壹片深松林裏”。這也是當時成都被稱為錦官城的原因。
與南部四縣的關系:
諸葛亮南征勝利後，又命孟獲鎮守南郡。孟獲大為感激，說絕不造反。然後就像他說的，蜀國北伐，不擔心後方！