詞性:名詞
哈尼族
【意思；內涵]:包含在[詞語等]中的意思
這個詞用在不同的場合有不同的意思。
【寓意】:暗示，暗示；意義
這句話的意思很深刻。1)含義:1。用文字或其他信號表達的內容。
2.價值；作用:正面~；生活~。3.內容。
4.好名字，好名聲。
2)重要性:
1.指的是事物中蘊含的思想和道理。2.內容。3.好名字，好名聲。4.功能和價值。
壹個人或壹件事給人主觀和客觀的判斷。意義
有意識地思考以形成意義。
意義
yì si
1.思想；介意。2.意義，原因。3.意圖，意圖。4.威爾5。看啊。6.好玩；好玩。7.心情，心情。8.親情；心。9.拓指的是代表壹個人心意的酒席或禮物。10.觀點，想法。11.跡象。12.象征性的表現。13.在現代，有些人想請別人做點什麽，其實就是賄賂。
意義
yìsi
【思想】:思想；想
還年輕，意思是不專業。
【意思；Idea]:意；真相
不要誤解我
【意圖；願望；欲望]:意圖；目的
這篇文章的中心意思
愛情、道歉等的象征。]:表示我的謝意。
這是給妳的東西。別提了。
【建議；提示；壹些趨勢或跡象
有點下雪。
【興趣；好玩]:好玩；興趣
打乒乓球很有趣。
參觀攝影展很有趣。
內容[拼音]: nè i ró ng
[解釋]:
1.對象中包含的內容。
2.某物所包含的本質或意義。
3.哲學術語。指事物內在因素的總和。
與“形式”相對。世界上沒有什麽東西沒有無形的內容，也沒有無形的形式。內容決定形式，形式取決於內容，並隨著內容的發展而變化。而形式反作用於內容，影響內容，在壹定條件下也能對內容的發展起到強大的推動作用。內容和形式是辯證統壹的。秀bi m: oxià n1。動詞，表現出來；出現吧。周刊《上海的早晨》第壹部:“其實他已經想出了壹個辦法，但是在總經理面前，他既不能示弱，也不能表現出自己比總經理聰明。”孫犁《論作家的處世之道與修養》:“他所要表現的，包括民族的興亡，成敗，強弱，苦樂。”
2.動詞，刻意顯示自己的長處。巴金《紀念金中華同誌》:“他不是壹個喜歡大聲說話、不善於表達自己的人，而是壹個博學而真誠的人。他也虛心傾聽別人，向別人學習。”3.名詞指所表達的行為、風格或言語等。
(1)【炫耀；表情；Display]:展示壹下；浮現
(2)【炫耀】:刻意展示自己的長處。
在女孩面前表現好。
(3)[舉止]
(4)以特定的方式行動或行動。
所有車輛在試車中表現良好。
(5)故意暴露自己
原告表現得非常鎮靜。
(1)[行為]
(2)表達的行為、風格或言語等。
(3)回應內在需求時的態度
他孤獨時的表現。
指學生外在的、可觀察到的行為，如考試成績、行為等。加涅認為，內在的變化必須通過外在的績效變化來反映，相對持久的績效變化是衡量學習是否發生的重要指標。
文學表現是指對內部主觀世界條件(如情感、想象、理想、幻想等)的直接表現。).
性能:指針對人情的感知。
被動語態是指人們對自然、社會和人類行為的感知和理解。不同的人會有不同的理解。
在主動時，由人類創造和實施的事物或行為，使人類的思想和意境給第三者壹種印象。具身動詞是指某種性質或現象在某物中的具體表現。說實話，辦實事，體現了他的務實精神。
是比較正式的用法，同義詞有表現、表達、展示、陳列。。。。
示例比較:
(1)中國運動員的出色表現贏得了觀眾的掌聲。
(2)魯迅的所有作品都表達了他對中國命運的憂慮。
(3)“民族英雄”胡向我們展示他獲得的壹些獎牌。
(4)來到黃河的壺口，呈現給我們的是壹幅巨大的景象。
定義:定義是認知主體以判斷或描述的形式，確定或劃定認知對象或事物在綜合系統中的位置和邊界，使壹個認知對象或事物從綜合系統中凸顯出來的認知行為。
定義作為壹個詞，在某種語言環境中作為動詞使用，在另壹種語言環境中作為名詞使用。“定義”作為動詞使用時，其詞義是確定意義，是指人類認知行為的壹種特定形式。“定義”作為名詞使用時，其詞義是位置、邊界和規定，指的是認知對象的邊界、意義和規定。
為了相互交流，人們必須對某些名稱和術語有相同的理解。為此，有必要描述名稱和術語的含義，作出明確的規定，即給出它們的定義。
定義是通過列舉壹個事物或壹個對象的基本屬性來描述或規範壹個詞或壹個概念的含義。被定義的事物或對象稱為定義項，其定義稱為定義項。
例如，在“單身漢是未婚男子”的定義中，“單身漢”是定義項，“未婚男子”是定義項。定義中的“A”和“Yes”都可以用符號代替，比如符號:=，上面的定義可以翻譯為:“單身漢:=未婚男子”。壹般來說，定義和上面的例子壹樣，往往是表達被定義項和被定義項等價的句子。【編輯本段】定義方法:1。邏輯學的定義方法:屬加種差。
形式邏輯用“種加屬差”的方法定義認知對象
“種加屬差”的定義:我們在定義壹個概念，比如“人”的時候，首先要找到最接近的“種概念”——動物，然後才能說“人是動物”。但是這樣說是不完整的。我們還必須找出“人”和“動物”(雞、鴨、牛、羊)的其他“屬概念”之間的區別(屬的區別...).「人」和「雞鴨牛羊」的屬別有什麽區別？是“制造生產工具”，這樣就可以得出壹個完整的“人是能制造生產工具的動物”的定義。
定義規則:(1)概念和類屬概念的外延要相稱。比如妳不能說“人是可以制造生產工具的生物”，這就犯了“外延太廣”的邏輯錯誤，因為生物也包括植物。(2)不應該流傳。比如妳不能說“壹個雞蛋就是壹個雞蛋”。因為妳也可以反過來說“壹個蛋就是壹個蛋”，結果是誰也說不清是誰。(3)壹般不應該是負面的判斷。比如“人不是狗”就毫無意義。(4)“屬差”應盡可能詳細、確切。比如人的定義最好這樣說:“人是壹種能制造復雜生產工具的動物”。
二、認識論的定義方法:
除了上述“種加屬差”的定義外，還有“發生”的定義。
“發生的定義”:發生的定義是定義者由於知識水平的限制而經常使用的壹種定義方法，他很難用屬加種差的定義方法來“定義”認知對象。這個定義是對發生過程的描述。
另外，當妳找不到壹個概念的時候——換句話說，當這個概念“包羅萬象”的時候，妳就很難準確地定義它。它們壹般屬於哲學研究的範疇，如物質、質量、數量、程度、時間、空間...
形式邏輯壹般研究事物相對穩定(靜態)的方面；辯證邏輯要求在發展變化的過程中考察事物。[編輯本段]定義分類有不同的方法和技術:
詞匯定義描述了壹個詞或壹個表達的意思。壹般來說，詞匯定義提供了與原詞等價的表達式。比如“光棍”定義為“未婚男子”，或者“油炸”定義為“在熱油裏燒”。有些詞，如“如果”，不能有效地與其他詞同義描述。字典通常通過描述這些詞的特征來給它們下定義，而不是提供等價的表達。
第二，情境定義也叫語境定義。有些單詞無法明確定義，但您可以通過為出現該單詞的所有句子提供解釋來定義該單詞。也就是說，用壹個單詞沒有出現的句子來解釋這個單詞在這個句子中的意思。
第三，內涵的定義就是把壹個物體區別於其他物體的所有特征羅列出來。比如“所有小於20的素數的集合”就是壹個特定集合的內涵定義。
四、外延定義是描述壹個概念或詞的外延，即這個概念或詞所包含的全部事務。
枚舉定義是壹種特殊的擴展定義，它列出了壹個概念或詞所描述的所有對象。枚舉定義只適用於有限集，只有在這個集合比較小的情況下才有意義。
5.對象的定義也叫直觀解釋或實指定義。實物的定義是指指定壹個詞所代表的物體來表達該詞的意思，或者指定幾個有代表性的物體來表達該詞的意思。壹個例子是給某人看壹張吉米·威爾士的圖像來說明“吉米·威爾士”這個詞的含義，或者給某人看幾只典型的狗來說明“狗”的概念。
壹個量的運算定義就是這個量的測量過程。
六、理論定義就是用壹門學科的理論來定義壹個詞，比如“米是光在真空中1/299792458秒所走的距離”。這個定義是基於狹義相對論。
七。按類和區別定義先列出壹個狹義詞的壹個廣義詞，然後說明這個狹義詞和這個廣義詞裏不屬於這個狹義詞的東西的區別。
八、遞歸定義，也稱歸納定義，用壹個詞對這個詞本身進行有意義的定義。壹般來說，這樣的定義包括兩個步驟:第壹，壹個或幾個特定對象屬於定義項的集合X；其次，所有與X中的元素有壹定關系的對象，只有與X中的元素有這種關系的對象也屬於X..比如下面是自然數的遞歸定義:首先1是自然數，其次比自然數大1的數也是自然數，其他數都不是自然數。在進行遞歸定義時，註意避免循環定義。
九、循環的定義是假設別人對定義的項有壹定的了解。比如“蛋是雞生的，雞是蛋孵出來的”就是這樣的循環定義。如果別人不知道什麽是雞，什麽是蛋，這個定義就沒用了。(參見同義反復)
X.規定性定義，又稱規定性定義或約定性定義，是指在壹個範圍內規定壹個定義或討論的內容。比如有人想解釋啤酒是怎麽釀造的，卻不知道清酒是不是啤酒的壹種。他可以這樣開始:“當我說啤酒時，我只包括用小麥釀造的啤酒。”
11.確定性定義是在詞法定義中添加附加條件，以擴展詞法定義中的定義，並進壹步縮小定義規範。
說服性定義也稱說服性定義，是指將壹個詞定義為特殊觀點的理由，但它保持了詞匯定義的形式。
分析壹個定義的好壞，要註意它的特點，最重要的是它的外延、內涵、歧義和歧義。
列出定義並指出某些例子，讓對方意識到壹個單詞的意思。
擴展定義列出了單詞的所有元素。
內涵定義列出了壹個詞的特征，往往比外延定義更緊湊。
比如“光棍”這個詞，如果要外延定義，全球幾億光棍都要列出來，但如果內涵定義，光棍首先是男人，然後才是未婚，所以所有光棍都是未婚男，只有光棍才是未婚男。
對哲學家來說，定義的內涵比外延重要得多。例如，我們無法列出世界上所有的單身漢，我們對這樣的名單也不感興趣。我們關心單身漢和非單身漢之間的區別。單身漢名單不能表明壹個新人是否是單身漢。
如果定義不明確，有兩個原因。壹個定義可能是模糊的，不明確的，或兩者兼有。其實大部分的話都是模棱兩可，模棱兩可的。這並不意味著這些詞是沒有意義的，即使是不清楚的、包含多重含義的詞也有它們的意義。【編輯本段】定義如果我們決定定義壹個詞或它所描述的概念。如果我們確定了我們感興趣的方面，我們就確定了壹些屬於這個詞的對象，壹些不清楚的對象和壹些邊緣的對象。問題是如何定義這個詞。我們要的是定義這個詞的內涵，也就是列出能決定這個詞的所有且唯壹的要素的特征。以下是壹個有用的定義:
壹個概念、詞或短語的定義是描述其內涵，即描述其所有要素和獨特特征。它的外延是這個概念、詞或短語所包含的所有交易。
壹些哲學家不同意這個定義。他們認為，由於各種原因，大多數概念、單詞和短語都無法準確定義。路德維希·維特根斯坦和威拉德·馮·奧曼·蒯因是這種觀點最著名的代表。但是大多數哲學家認為有必要定義重要的哲學概念。
幸福的定義定義:定義是壹種理解，壹種對客觀事物的理解。只有準確地描述了壹個客觀事物，這種理解才能稱之為定義。所以定義就是人們對存在(客觀事物)的絕對真理的認識。真理是人的自以為是，絕對真理是人在充分條件下對客觀事物的認識。——摘自我國幸福信息定義的爭議認定及實例。
信息的定義
目前，信息的定義往往過於寬泛，解釋往往被視為壹種定義。因此，信息的定義需要標準化和規範化。“屬加種差”的定義是信息定義的標準化模型。根據“定義”的標準，建立信息定義。遵循“定義”的概念來制定“信息定義”，不要把“信息解讀”誤認為是“定義”。
信息是事物及其屬性的集合。
信息就是信息，信息就是物質、能量、信息及其屬性的標誌。
信息是確定性的增加。也就是肯定的確認。
經典香農信息定義
經典否定中香農信息的定義
經典的香農信息定義:信息是不確定性的消除。
信息是不確定性的減少。否定連續使用兩次，就像哲學上的“否定之否定規律”，否定之否定就是肯定。規範化“定義”的要求是使用“積極的類屬概念+物種差異”，所以消極的定義應該更接近“解釋”。否定定義是定義的禁忌，被動定義也是。
維納信息的經典定義(準)
經典(不完全)負維納信息準定義(解釋，非標準定義模式)
維納對信息的定義:信息就是信息，信息既不是物質也不是能量。
經典定義的修正:現代信息定義(正)
現代信息定義(正真定義)
1.鄧的信息定義
按照鄧禹2002年提出的定義，“信息是事物及其屬性的集合。”
2。逆香農信息定義
逆香農信息定義:信息是確定性的增加
3.逆維納的信息定義
維納對信息定義的逆:信息就是信息，信息就是物質、能量和信息的符號。
信息就是信息，信息就是物質、能量、信息及其屬性的標誌。
討論:
原始信息定義與模仿衍生定義的區別比較“信息是事物及其屬性標誌的集合”和“信息是事物屬性的表征”之後是模仿。前者比後者更普遍、更廣泛；後來模仿轉化的定義，用‘表征’壹詞代替，實際上起到了縮小原定義內涵和外延的作用。
著名的信息被動定義:信息是壹種被反射的物質屬性，如果修改成主動的，會更符合科學定義的定義。
主動:信息是事物屬性的反映，比原來的“反映物質屬性”略勝壹籌，這是其壹。
第二，與標誌和標識相比，反射的內涵和外延更小。
反射:壹個事物與其他事物相互作用時，以自身的變化再現其他事物的某些特征。通常是指客觀事物作用於人的感官，使人以觀念的形式書寫、復制和再現對象及其規律和特征。因此，將“反射”替換為“標誌，或標識”，使信息的定義更具普適性。也就是
信息是對事物屬性的識別。更好！(無表示，無反映)
認同和表現的區別
logo的內涵和外延比表象要深得多，廣得多。
表征=信息在頭腦中呈現的方式。表象是對客觀事物和被加工對象的反映。有很強的主觀性和主觀性。那些具有鮮明特征的表象，也叫表象，只是表象的壹種形式。
表征至少需要兩個要素，壹是對象，如事物或屬性、文字、圖形等。——客觀性，客體；第二，大腦，加工機器，不同的素質和水平，生產出不同的產品(模仿或創造)——正品和仿制品的區別。總數是源+匯。表征的同壹性差，不同的主體對同壹客體會有很大的差異和異議。
Logo:標誌、logo+標識(區別、不同、變化、差異的表達)，客觀性強，主觀性弱。內涵更深，外延更廣。Logo涵蓋的領域更廣，logo應該是logo的壹部分。
標誌:表明事物特征的標誌。它以簡單、明顯、易識別的圖像、圖形或文字符號為其直觀語言，除了代表什麽、代替什麽之外，還具有表達意義、情感、指示動作的功能。
符號，作為人類與自然直觀接觸的壹種特殊方式。
統計學中的“標誌”
統計標誌也叫標誌，整體單位的屬性或特征叫標誌。
識別(biā ozhì)
現代漢語中，標誌和符號是等價的。他們發音壹樣，就是biā ozhì。“Logo”和“Logo”是同音詞、同義詞、異形詞。
《現代漢語詞典》中，標識biā ozhì與“logo”同。
知識(誌) <書>①註:要有知識，有見識。②標誌:貨幣識別│標誌。
此外:
知道①知道。2知識；知識。
“建立壹個標準，並為之挺身而出。”Logo和logo在中國古代是完全對等的，logo就是logo。
從客觀現實來看，中國古代雖然有城市，但城市的結構比較簡單，標誌的主要功能是商業。從字面上看，“logo”和“sign”都有“mark”這個詞。“記號”是壹種表達方式，是壹種最古老的記憶方法，是記憶的符號或標記。然而，中國古代的貨幣不是可有可無的。“logo”和“logo”的後綴不同，用法也有區別。在古代，“誌”是人們能夠識別的標誌，不僅可以幫助他們以壹種形式記憶，還可以宣傳自己的形象。雖然“知”字有時和“誌”壹樣，但首要意義在於“知”和“知”，是讓人熟悉，讓人記住。“知”字不僅有“記”的意思，還有“認”和“辨”的進壹步要求，更多的是壹種交流。也許在古代，“誌”和“知”是同音，所以有借用之嫌。因此，標誌和標牌可以混合使用，也可以在特殊場合單獨使用。logo和logo本質上區別不大，但在表達方向上還是有不同的含義。前者涵蓋的領域更廣，logo應該是logo的壹部分。
在現代城市中，標誌和標牌能完全對等嗎？雖然在很多場合都有混用，但是用起來就有明顯不同的意思了。“符號”壹詞是指壹種圖形或圖形與文字的組合，作為某種事物的表示。而“logo”不僅可以表示圖形的符號，還可以表達文字、數字、方向標誌等符號，具有更廣泛的應用。應該說logo是logo的壹部分。
在英語中，有很多詞可以體現logo的含義，但用法不同。比如“地標”壹詞，指的是城市中的點狀元素，是人們體驗外部空間的參照物，通常指的是陸地上明確肯定的特定物體，在意義上與“標識”非常接近。“地標”屬於“標誌”符號，是壹種標誌，或者說是壹種歷史標誌，是與標誌性建築、標誌性景觀相關的標誌。“mark”也作為商標使用，起源很早，壹直沿用至今。商標是“商標”。
還有英文的“sign”壹詞，還有“招牌”、“signpst”、“signage”等詞，也是指logos。“標誌”有符號、記號、標誌、招牌等含義，在含義上與今天的指示系統非常接近。“信號”指信號，也用作標誌。“指路牌”多用於路標，“招牌”指的是招牌、廣告牌、站牌。此外，英語中還有“名板”、“nameboard”等詞，像日本人家門上寫著姓的牌子，所以稱為“名板”，也指商標。國外對各種標誌的表達沒有明確的規定。