《江陵端午祭》於1967年被韓國認定為“非物質文化遺產”。此後，端午節的盛大活動在韓國迅速得到恢復和發展。目前江陵大野節有多個節日和化妝舞會劇，有農民音樂舞蹈比賽、拋鍋、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、大學生足球比賽、棋王比賽等娛樂節目1000余個。5月1日至5月10日，舉行全國規模的盛大“混沌場”(廟會)，集中展銷地方特色商品，規模宏大。
由於端午節的起源與稻作農業和水的起源有關，每年農歷五月是漲水的季節。為了祈禱大米不會被洪水淹沒，每年的這個時候都會祭祀神靈。就這樣，這個節日在我國慢慢形成。後來中國的農耕文化傳播到海外，韓國的端午節在中國文化的影響下自然形成。所以韓國人對端午節的解讀和中國是壹樣的。比如韓國也把五月初五稱為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節”，韓國特有的詞是“端午”，意為神的日子。按照傳統習俗，在端午節，人們要吃“矮子餅”，喝薏仁汁。女性用菖蒲湯洗頭或喝菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為“菖蒲妝”。居民們在門柱上貼上朱砂符號以辟邪。韓國人崇拜的神是“大關嶺山神”和洞(村)神，被神化的人物多達十二個，如佛教神金雨欣、梵天佛教神等。
2005年6月，165438+10月，韓國申報的“江陵端午祭”被聯合國教科文組織申報為人類口頭和非物質遺產代表作。這壹消息當時在國內引起強烈反響，網友在各大社區留言，稱“這是嚴重的文化侵略！”“我們忘記了我們的祖先！”“端午節被韓國拿走了。”的確，端午節是中國壹個古老而重要的節日。它起源於中國，流傳至今，形成了壹系列豐富的節日文化和寶貴的非物質文化遺產。現在這個節日被韓國人“申遺”，中國人在情感上自然無法接受。
但事實上，我在韓國留學的近三年時間裏，親身經歷了韓國的“端午節”，發現兩國有著明顯的差異。韓國申報的“江陵端午祭”有壹整套與中國端午既有聯系又有區別的民俗活動。中國的端午節主要是紀念偉大詩人屈原，全國各地都有非常豐富多樣的內容和形式，有普遍性和地方特殊性並存的現象；韓國的“江陵大野節”以釀造神酒開始，主要內容包括薩滿祭祀、山神崇拜、大關嶺禦主鎮神、女城隍等壹系列在大關嶺舉行的祭祀儀式。中國端午節民俗活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒、小孩穿荷包、五毒驅邪等。韓國“江陵大野節”的民俗活動有官奴假面戲、農樂比賽、鶴山敖德臺民謠、拔河、摔跤、蕩秋千、中國詩詞創作比賽射箭、拋壺等。，主要是人們的娛樂活動。
感受韓國端午節。從這些差異中，我對民俗文化有了不壹樣的體驗。韓國雖然申請了端午節，但我覺得沒有什麽實際意義。端午節作為壹種民俗文化，自然是可以傳播和享受的。這種民俗文化遍布東亞，並不是商業註冊商標。從傳承的角度來說，我覺得端午節體現的不同傳統民俗文化，其實就像我們生命中流淌的血液，不會因為領土爭端而受到影響。