家徽也體現了日本人對自然的熱愛。與歐洲崇尚獅子、老鷹等猛獸猛禽，喜歡用這些動物的圖案制作徽章以彰顯力量和威嚴不同，在日本，家徽的圖案多是溫和優雅的。比如日本皇室家徽的十六瓣菊花紋，德川家的三葉向日葵紋，伊達家的“雙羽竹”紋。除了其他因素，選擇這些植物和鳥類作為圖案，最重要的是對大自然的熱愛。使用吉野的櫻花圖案是因為吉野的櫻花很有名。菅原家的梅花圖案和他喜歡梅花有很大關系。日本人以親和力關註自然，認為自然是生命之母、生命之源。對自然的熱愛帶來了生命與自然的融合，產生了表達他們生活理念的家徽。可以說，親和力與自然的融合，自然的誕生，已經成為日本人美的意識的標誌之壹。日本家徽的設計不復雜但簡潔，色彩不熱烈但平和，充分體現了日本人與自然和諧所孕育出的簡約纖細的民族風格。
從家徽可以看出日本人的信仰和對外來事物的接受。吳家時代的許多家徽都與神社的“神紋”有關，反映了戰爭時期神靈給予庇護的強烈願望。比如米蓮神的米紋，春社的鹿，八板宮的鴿子，米蓮的狐貍等。，被視為神的使者，神所用的草，如樹葉、柏葉等，也作為圖案出現在壹些家徽中。佛器、法器往往以圖案的形式出現在家徽上。如輪寶、星星、萬字(佛胸上的圖案象征吉祥圓滿功德)。中國的八卦、語錄和壽字紋也反映在家徽上。比如足利將軍的兩句語錄，三浦的三句語錄和另外兩句語錄。而且日本家徽的設計中也有不少從中國汲取的吉祥圖案，如“螺”(海螺)、“雨”(龍的壹種)、“蝙蝠”、“唐人帽”(祭祀時佩戴的中央突起，頂部用紅布包裹的帽子)、“分銅”(重量)。可以說，日本對外來事物的接受也充分體現在家徽上。
家徽也反映了日本人對“家”的重視，以及他們的群體心理。日語中的“紋章”壹詞指的是狹義的家徽。日本的徽章以家族徽章的形式出現，與“家”的概念相連，與壹些歐美國家的徽章只是固定作為標誌商品有著微妙的區別。家徽作為家族的象征，是日本傳統文化的產物，反映了日本民族的文化心理和處事方式，因為家族意識在日本人的精神結構中有著根深蒂固的地位。很多家徽都和日本人的姓氏有關。比如鳥居的圖案是“鳥居”，加藤的圖案是“藤丸帶字”，小野和大久保的是“大門寺”，木村、天木和宗內的是“木字”。明治維新後，家徽所隱含的對家族名譽的標榜似乎已經完全喪失，在禮服上已經成為壹種常規用法。於是就出現了很多類似於家徽功能的紋章紋章，並不是針對家的。比如各種紀念獎牌，公司和團體的商標，城市標誌等等。毫無疑問，歷史悠久的家徽設計傳統，即圖案和構圖對現代紋章設計的影響。