桂林旅遊景點介紹
桂林市區很小，但是風景很多。宋代著名詩人範成大說，有“名洞三十余處，都到城裏不過七八裏，最近的也有兩三裏，壹日可遊盡。”清代山水畫家朱樹德不僅講述了桂林最美的十六景，還畫了出來。如今，這裏有許多美麗的山川和新的風景。不可能在壹天之內看完桂林的所有風景，只能仔細挑選和欣賞。這裏只介紹市內壹日遊和兩日遊的遊覽安排，供遊客參考。
桂林的城市旅遊可分為山水旅遊和名勝古跡旅遊。
在景觀遊中，壹日遊可以看到蘆笛巖、疊彩山、富博、象鼻山、七星公園和民俗園。兩日遊分為東西兩條路線。東線壹天，可遊覽瑤山風光、七星公園、船山、東方遊樂村、象鼻山等地；在西部的壹天，妳可以看到蘆笛巖、疊彩山、富博、西山公園、楠溪山和民俗園。
在名勝古跡的遊覽過程中，可以在壹天內遊覽明朝皇城、靖江陵、桂海古跡林、甌亍巖、獨秀峰等地。
在桂林，最具代表性的景點有:象鼻山、富博、疊彩山、楠溪山、瑤山、獨秀峰、七星巖、蘆笛巖、簪碧巖、明代王城、榕湖、珊珊湖。
象鼻山，又名香山。明代詩人孔雍曾寫道:“象鼻明明飲玉河，西風吸水應浪。青山自然是奇骨，白天相見，百看不厭。”這座百年象鼻山位於城南漓江和桃花江的交匯處。山形似巨象，伸鼻從河中吸水，故名。樹幹和樹幹之間的大洞就是著名的水月洞。範成大說它是“完美的圓形，它的末端看起來像壹個月亮輪”。河水流經水月洞，壹船可淹。明月當夜，其倒影構成“水下有明月，明月浮水上”的“香山水月”奇觀，令歷代詩人吟詠。洞內外峭壁上有50多處古代石刻，其中以宋代愛國詩人張孝祥、範成大、陸遊的作品最為著名。盡管陸遊從未去過桂林，但他被這裏的奇山異水迷住了。他給時任肇州(今廣西桂林市平樂縣)知府的好友杜思恭送去詩詞和書信。而杜思公則“命人將作品刻在摩崖石刻上，與世* * *同”。象鼻山腳下，有通往山頂的石板路。山頂平坦，綠樹成蔭。當年太平軍就是用這把槍攻城的。山頂東端，有壹座明代實心磚塔，因嵌有普賢像而得名。塔身似圓瓶劍柄，有人稱之為花瓶塔或劍柄塔。雲峰寺位於象鼻山南麓，近年重建，始建於唐代。廟裏陳列著太平天國的歷史文物。廟的西邊是壹座佛塔，這裏曾經是壹座開元寺。唐朝僧人鑒真第五次渡海失敗，漂流到海南島。在回北方的途中，他經過桂林，住在開元寺，主持了壹個盛大的儀式並講學。可惜古廟早就廢棄了，只剩下這座佛塔訴說當年的大事。象鼻山，風景優美，是桂林山水的象征，也是桂林城市的象征，最受中外遊客喜愛。
富博位於桂林東北部的漓江上。它因漢代富博將軍馬援廟而得名，建於唐代。這座山是壹座美麗的孤峰，壹半插入河池，另壹半歇在土地上。每到春夏，河水暴漲，山麓阻擋了迅猛的潮水，使河水天翻地覆，有了制服波濤的力量。富博山有美麗的風景和奇怪的洞穴。山的東面是臨江回廊，依山而建的吸波茶館和聽濤閣，西面有攀登石階，可達半山亭和山頂。當妳爬上去時，妳可以看到桂林如畫的風景，所以它有“富博風光”的美譽。山東腳下還有著名的朱桓洞，雕刻精美，連接流暢。洞壁上有100多種石刻，其中題跋、宋代大畫家米芾自畫像、詩人範成大詩詞等都是珍品。朱桓洞的名字來自壹個古老的傳說。據傳說，壹個漁夫進入這個洞穴，在壹個形狀像狗的神秘動物面前看到了壹顆閃閃發光的珍珠，它正閉著眼睛睡覺。他帶著珍珠回來了。宮政知道後，命令他歸還寶珠。當漁夫返回洞穴歸還珍珠時，這只像狗壹樣的動物仍然醒著。所以後人把這個洞叫做朱桓洞。洞東豁然開朗，正對河池。在水邊，有壹根石柱垂下來，上粗下細，底部有壹寸多的縫隙，與地面不相連。據說是被富博將軍用劍砍斷的，所以被稱為試劍石。從這裏可以到達千佛洞，裏面有200多尊唐代的摩崖造像。當進入富博山門時，妳還可以看到壹個重達5000多公斤的鑄鐵鐘和壹個可以煮大米的千人鍋。這兩幅清代丁嶽寺巨幅畫像雖歷經300多年風雨侵蝕，但仍保存完好，紋飾和碑文清晰可辨。丁嶽廟在抗日戰爭時期毀於戰火，鐵鐘和鐵鍋被移到這裏。
距離富博山僅壹公裏的是疊彩山，它位於桂林北部的漓江岸邊，包括王思山、於越山、明月山和仙鶴山。因山石層巒疊嶂，如彩帛織錦，故名桂山，因古山多桂花樹，又因山中有壹洞四季分明，故又稱風情洞山。山南麓有壹條古登山道，拾級而上數十級即可到達疊彩閣。亭東的山是嶽躍山，亭頂是嶽躍亭。從亭子裏看嶽明峰的巖石，妳可以看到五顏六色的層，妳可以最大限度地體會“五顏六色”的含義。疊彩閣西為王思，王思西北為仙鶴峰，仙鶴洞自東向西貫穿山腰。疊彩山的主峰是嶽明峰。走過山腰上疊疊的彩門，可以看到“成仁碑”和“養智堂”。明朝末年，大臣瞿士禎和張同敞在桂林被俘，死後留下了他們的合唱詩《英雄歌》。過了“陽之堂”，就能感受到從風洞裏吹來的微風。風洞略呈葫蘆狀，前後敞開，中間狹窄，南北交叉，終年涼風習習，所以古人寫下了“六月雲霧鎖洞寒”的美句。穿過風洞便是五彩樓，清澈開闊，便於觀賞，有“山川風光”之美譽。出了疊彩樓，沿山勢向右走到望江閣，再往上爬，便可到達明月峰的那雲閣。這是五代楚王馬沖修建的馬王臺遺址。1963年春，朱德、徐特立以80歲高齡，大踏步爬山，走上聽雲亭，寫下了《無杖登高，脫帽賞東風》和《從聽雲亭仰視，為春風打水》的大合唱。遊客站在那雲亭，仿佛能摘到星星月亮，摩天大樓帶雲；向下俯瞰漓江，蜿蜒向南；遠眺群山，美麗而陌生；近距離看桂林全城，給妳壹個全景，是桂林攬勝欣賞風景的最佳地點。疊彩山自唐代以來壹直是壹個旅遊景點，歷代留下了許多詩歌和碑文。其中以唐代的慧遠、宋代的朱熹妍、明代的劉泰和清代的袁枚最為著名。清末康有為來桂林講學時，曾住在風洞前的景風閣，留下了“康炎”“蘇東”等題字和“力爭崇明之德，隨時愛景光”的書法對聯。第二年，為了變法，他在北京發起了著名的“公車請願”。在各省的簽約國中，廣西的數量最多。
楠溪山位於市區南部將軍橋頭，距火車站約1公裏，故以楠溪山命名。它有東、西兩座山峰，彼此並排，高聳於千尺之上，北面是懸崖峭壁和白色巖石。雨後天晴，雲初散去，陽光照射在巖石上，會反射出耀眼的光彩。在古代，“南溪新集”是桂林八景之壹。楠溪山有許多奇怪的洞穴，北方的白龍洞最有名。它的入口又高又寬，像壹個高大的石頭房子，有白色的石墻，還有壹個像水龍頭壹樣的牛奶掛，所以它被稱為白龍洞。洞內有雙獅石、玉筍迎春、白龍吐珠等奇觀。出了白龍洞向右走，就來到了玄巖，壹個由鐘乳石組成的五彩畫廊。這個洞分為兩路。右邊，可以穿過雲巖。甬道短，雲常過門。洞口有許多珍貴的石雕。左側道路通往觀音巖，因洞口有壹組形似觀音菩薩的鐘乳石而得名。從觀音巖沿著左邊的壹條小路，就可以到達龍脊洞。龍脊洞的洞壁奇特而宏偉。現在這三個洞已經串通好了，從白龍洞入口遊到玄巖，然後遊龍脊洞，再出來。楠溪山的形狀像壹個巨大的馬鞍，馬鞍的凹部是龍脊坳。這裏如果壞了，就是東高西低，很像隆基。龍脊坳南側山腰有尋仙巖，洞內全是宋明以來的石刻。出了劉仙巖，可以到達壹只上小下大的蝸牛，故名蝸牛洞。楠溪山已建成公園，竹林蔥郁，松柏繁茂。南溪橋南有壹泉，名為白龍泉。泉水清澈，在古代曾是皇帝的貢品，所以也叫貢泉。現在有壹個飲泉茶館，供遊客喝茶休息。
堯山位於城市的東郊，因傳說秦朝時姚笛廟建在這裏而得名。這裏曾經是桂林古海中的壹個島嶼，也是桂林唯壹的土山。這裏山巒起伏，氣勢磅礴，海拔909米，是桂林的最高點。群山蒼翠，蒼松翠柏。春天，杜鵑花盛開，爭奇鬥艷，花紅遍地。冬天，山中有雪，銀海茫茫，頗有北方風情。因此，“瑤山冬雪”成了桂林的壹處風景。明代詩人嚴陣稱贊說:“北風從東方來，吹走了雪；灑在山頂上，最是驚艷。“堯山不僅風景優美，而且古跡豐富。最著名的是明代靖江陵和反清英雄張同敞之墓。
靖江陵位於堯山西南麓，是明太祖朱元璋的曾孫靖江王鑄守謙及其子孫的墓地。除第壹代靖江王朱守廉和朱恒嘉、朱外，其他十壹位靖江王均葬於此。在方圓65，438+000平方公裏的範圍內，有300多座王陵、嬪妃墓和皇族墓，是中國保存較為完好的明代墓葬。每個國王的墳墓都有兩堵墻，裏面和外面，地球是巨大的。在墓前，有壹個大廳和壹個亭子。兩側有高大的石像、中國名表、虎、獅、羊、象、麒麟等石獸，雕刻精美，古樸深刻，值得觀賞。遊客可以重點參觀朱、第三代王、王皓的墓。爬到墓頂可以俯瞰整個墓地。松柏與紅墻朱殿相得益彰，十分壯觀。
Hspace=0都秀峰位於古城中心的古王城。它因南北朝詩人顏延之的詩“如果妳不是壹個獨特的人，妳會發現壹座美麗的城市”而得名。它巍然屹立，險峻雄偉，被譽為“南方天柱”，與疊彩山、富博山並列於市內。從正面看，杜秀峰威嚴凝重；從側面看，又陡又美。在晨曦和晚霞中，仿佛是紫袍金帶的君王，所以又叫紫金山。在山腳西邊，有壹條***306等級的盤山公路，直通峰頂。山路變身樂山壹景，探奇觀雲，還有“螺旋穿雲”“昆侖天柱立”等題字。從山頂上看，整個城市美不勝收，盡收眼底。雖然杜秀峰是獨立的，但是有很多奇怪的洞穴。其中最著名的是東麓的雷丁巖，它就像壹個石室，有天然的石窗和床。顏延之在桂林做知府時，政府在獨秀峰以東，所以他經常到這裏學習。西山腳下還有壹個洞叫太平巖。山北麓有泉，名曰“厲安全”或“獨秀”。明靖江王因泉水將地面雕成池，形似月牙，也稱之為月牙池。獨秀峰是古代桂林的著名景點，人稱“獨秀峰”。清代詩人袁枚寫過壹首詩贊美說:“壹點脈絡都沒有，忽壹峰在南。桂林山形奇特，絕無僅有的秀峰為第壹。”
普陀山位於七星山公園的中心，由七星山西北部的舒天、田璇、天脊、天泉四座山峰組成。因山上有洞庭湖供奉觀音菩薩，按佛教習俗稱普陀山。西山腳下有個元風洞，盛夏炎炎，這裏卻涼風習習，所以明代詩人余安寫了壹首詩贊美:“深洞穿蔭崖，冷風無盡。懸泉石垂下，熱月吹成雪。”離這裏不遠，沿著桂花大道北行，就是普陀門。大門右側，有壹座碑亭，兩塊石碑直立。《逍遙樓》這本書是唐代大書法家顏真卿寫的。石碑背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》，另壹面是明代魚寶的《重修桂省城碑》。從普陀門上山，進入左邊的“超塵靜區”，穿過翠庭和小蓬萊長廊，就到了普陀石林。這裏奇石參天，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖到此取瑞石，返回長安，刻上歐陽詢的《九成宮醴泉銘》。李靖曾經在這裏建過壹個賞林景觀。相傳“賞林觀”二字是唐太宗親自題寫的。山旁有壹座普陀樓，俯瞰桂林風光，樓後有觀音洞，是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁是普陀巖，但巖左壁刻有篆書“碧虛巖”。這是明代道士潘長靖的壹個印刷錯誤。碧虛巖說是七星巖，本應在七星巖口，卻因潘道人耳聾，聽不清，錯刻在此處。穿過普陀巖，登上玄武亭，亭左窗外的山崖間有壹幅“龜蛇合壹”的浮雕。普陀山天際峰上有壹座摘星亭。環顧亭中，可以看到宋代大詩人劉克莊筆下“千峰立野，壹溪抱城”的壯麗景色。
“駝峰”是駝山的簡稱，因形似蹲在地上的駱駝而得名，又因形似古酒壺而得名。明朝末年，江南名士雷明春逃離戰亂，隱居於此，遍植桃花，著書立說。他酒量很好，喝醉了就會尖叫，自稱“酒客”。死後葬於山下，山上刻有“雷酒人墓”。每到春天，桃花遍地，仿佛給駱駝山披上壹層紅色的霞光，景色美不勝收，所以古人稱之為“虎山紅霞”，即駝峰紅霞。這是桂林十六景之壹。當遊客來到這裏，他們必須與他們合影留念，享受自己。普陀山後面，兩邊是動物園、盆景場、花壇、茶室。
桂林西北郊的光明山，外形並不奇怪。它南邊的山坡上有壹個洞，兩邊長著可以做成笛子的蘆葦。當地人叫它蘆笛巖。這是壹個有60多萬年歷史的宏偉溶洞。洞內有大量的石筍、石柱、石簾、石花，形成了十陵朝霞、石乳帳、原始森林、雲臺攬勝、盤龍塔、簾外雲山、遠山城、靜聽笛聲等多種美景，被譽為“自然藝術的殿堂”。它的洞有240米深，因曲折而行進了約500米。著名文學家鄧拓在1962參觀蘆笛巖洞後寫道:“乍壹看，此洞又矮又小，似乎是壹個普通的山洞。但是，壹進山洞，我的印象馬上就變了。令人眼花繚亂的紅色、綠色、黃色和白色鐘乳石構成了這個神話世界的奇觀。整個洞穴分為兩部分，也可稱為前洞和後洞。前洞是由馬蹄形通道連接的壹組又深又大的洞穴；後洞是壹塊又寬又深的巖石。前後洞交界處有壹個水池，把洞分成了兩部分，中間被巖石堵住了，需要進行壹些修補才能順利通過。蘆笛巖裏的鐘乳石特別明亮精致，光彩奪目，五彩繽紛，處處絢麗。紅如珊瑚，綠如玉，黃如琥珀，白如玉。整個洞府似乎全是用寶石、珍珠、珊瑚、象牙、綢緞和粉末堆積而成，就像傳說中的元朗仙宮。.....我自己好像真的做過壹個美麗的夢，我永遠不會忘記這個神話世界的迷人風景。”蘆笛巖是65，438+0，000多年前參觀的。至今洞內仍保存著唐宋以來的77幅壁書，大部分是筆墨書寫，字跡尚可辨認。元明以後，此洞成為當地人的避難所，洞口被封鎖，鮮為人知。明末地理學家徐霞客遊覽桂林時，遊遍了桂林東部的溶洞和名勝古跡，卻沒有踏足桂林西北部。直到1959年，蘆笛巖才被政府開發，並於1962年正式向遊客開放，成為桂林著名景點，被譽為“蘆笛巖仙宮”。