彥直，字子溫，他壹歲時因為他父親的關系出任右承奉郎，不久調入直秘閣。
六歲時，跟隨世忠入宮見高宗。高宗讓他寫大字（楷書），彥直受命跪著書寫“皇帝萬歲”四個字。
皇帝很喜歡他，拍著他的背說“將來，妳會是優秀的人才”紹興十七年，彥直考中了兩浙轉運司。第二年，他考中了進士，調任太社令。
二十壹年，世忠去世，韓彥直給父親服喪期滿後，因為他父親在世時堅持正義，他被秦檜調離朝廷任職，知道秦檜死了以後，才被朝廷授予光祿寺丞職務。乾道二年，出任戶部郎官，主管左曹，總管淮東軍馬錢糧的事務。
2. 文言文《韓彥直傳》翻譯韓彥直，字子溫。
綏德（今陜西綏德）人。生卒年不詳，生活於12世紀。
他出生於將門，是民族英雄、抗金名將韓世忠與梁紅玉之子，也是韓世忠的長子。受家庭的影響，少年時的韓彥直就具有強烈的忠君報國思想。
於紹興十八年考中進士，隨後在京城和地方上擔任過各種官職。乾道二年出任戶部郎官，總領淮東軍馬錢糧，政績斐然；乾道七年，擔任鄂州駐紮禦前諸軍都統制，嚴格訓練軍隊。
在淳熙年間初期，他受命就任遣金使。淳熙五年，在知溫州任上編撰《永嘉橘錄》，為世界上第壹部柑橘學專著。
晚年，韓彥直潛心學問，搜集宋以來的史事撰成《水心鏡》壹書，全書167卷。去世後，皇帝贈其爵位為蘄春郡公。
3. 文言文《韓彥直傳》翻譯韓彥直，字子溫。
綏德（今陜西綏德）人。生卒年不詳，生活於12世紀。
他出生於將門，是民族英雄、抗金名將韓世忠與梁紅玉之子，也是韓世忠的長子。受家庭的影響，少年時的韓彥直就具有強烈的忠君報國思想。
於紹興十八年考中進士，隨後在京城和地方上擔任過各種官職。乾道二年出任戶部郎官，總領淮東軍馬錢糧，政績斐然；乾道七年，擔任鄂州駐紮禦前諸軍都統制，嚴格訓練軍隊。
在淳熙年間初期，他受命就任遣金使。淳熙五年，在知溫州任上編撰《永嘉橘錄》，為世界上第壹部柑橘學專著。
晚年，韓彥直潛心學問，搜集宋以來的史事撰成《水心鏡》壹書，全書167卷。去世後，皇帝贈其爵位為蘄春郡公。
4. 韓彥直文言文翻譯彥直，字子溫，他壹歲時因為他父親的關系出任右承奉郎，不久調入直秘閣。六歲時，跟隨世忠入宮見高宗。高宗讓他寫大字（楷書），彥直受命跪著書寫“皇帝萬歲”四個字。皇帝很喜歡他，拍著他的背說“將來，妳會是優秀的人才”
紹興十七年，彥直考中了兩浙轉運司。第二年，他考中了進士，調任太社令。二十壹年，世忠去世，韓彥直給父親服喪期滿後，因為他父親在世時堅持正義，他被秦檜調離朝廷任職，知道秦檜死了以後，才被朝廷授予光祿寺丞職務。
乾道二年，出任戶部郎官，主管左曹，總管淮東軍馬錢糧的事務
5. 耶律仁先傳文言文閱讀耶律仁先，字糾鄰，乳名查剌，孟父房之後裔。父耶律瑰引，為南府宰相，封燕王。
仁先魁梧雋秀，富於智慧和謀略。重熙三年（1034），補為護衛。興宗皇上與他談論政事，覺得他有才。仁先因受壹世罕有之寵遇，言事無所隱諱。授為宿直將軍，累遷至殿前副點sLKJ.oRg檢，改任鶴剌唐古部節度使，不久征召為北面林牙。
十壹年（1042），升任北院樞密副使。時逢宋朝請求增加歲幣銀絹以換回對十縣土地的所有權，仁先與劉六符出使宋國，仍然堅持歲幣文書用“貢”字。宋人拒絕。仁先說“：從前石晉王朝報本朝之恩德，割讓土地進獻，周人強行奪取之，誰是誰非，如何做有利，如何做有害，清清楚楚。”於是議定增加銀十萬兩、絹十萬匹，仍舊稱為“貢”。回國之後，任同知南京留守事。
十三年（1044），討伐夏國，留仁先鎮守邊境。不久，召任契丹行宮都部署，上奏折請求免除王子班郎君及諸宮的雜役。十六年（1047），遷任北院大王，奏稱如今兩院戶口眾多且富足，請求免予由他部來幫助服役，詔令從其所請。十八年（1049），再度舉兵伐夏，仁先與皇太弟重元擔任前鋒。蕭惠在河南失利，皇上還想進兵再戰，仁先全力諫阻，皇上便停止進兵。後來擔任了知北院樞密使，遷東京留守。女真恃仗地勢之險要，不停地侵犯掠奪，仁先請求開挖山地溝通道路以控制之，邊民得以安居樂業。封為吳王。
清寧初，任南院樞密使。因耶律化哥誣陷，出貶為南京兵馬副元帥，守太尉，改號隋王。六年（1060），再度擔任北院大王，百姓走數百裏前往歡迎，就像見到父親和兄長壹般。當時南院樞密官涅魯古、蕭胡睹等人妒忌他，請道宗皇上讓仁先擔任西北路招討使。耶律乙辛上奏說“：仁先是舊臣，德望冠絕壹時，不應外補任京外官。”又拜為南院樞密使，改為許王。
九年（1063）七月，皇上出獵於太子山，耶律良奏稱重元謀反，皇上召來仁先與他談論這件事。仁先說“：這種人兇殘狠毒，我本來就懷疑他很久了。”皇上敦促仁先搜捕之。仁先出宮，又說：“陛下應當小心防範！”還未來得及披掛，重元已經前來攻打行宮了。皇上想到北、南院去，仁先說：“陛下如果撇下扈從單獨出去，賊人必會緊隨其後，況且南、北大王之心也不可知。”仁先之子撻不也說：“皇上自己的想法怎麽能違逆呢？”仁先發怒，打了他的腦袋。皇上明白了，便將討伐賊人之事全權交付仁先處理。於是將馬車排列為營壘，拆開行馬（衙前木架形路障），制作兵器，仁先率領屬吏近侍三十余騎結陣於行馬之外。及至交戰，賊眾大多投降。涅魯古中流矢墜馬，被活捉，重元帶傷而退。仁先覺得五院部蕭塔剌居所最近，趕緊召他來，分頭派人會集諸軍。黎明，重元率領奚人兩千人前來攻打行宮，蕭塔剌的兵馬正好趕到。仁先料想敵人勢必不能持久，等待他們氣餒時再行攻擊。於是背著營壘結陣，瞅準機會奮勇出擊，賊眾奔逃潰散，仁先率兵追殺二十余裏，重元與數騎人馬逃跑了。皇上握著仁先的手說“：這次平亂都是妳的功勞啊。”加號尚父，進封為宋王，擔任北院樞密使，並親自為他制文以示褒獎，又詔令繪制《灤河戰圖》以表彰其功勞。
鹹雍元年（1065），加於越，改封遼王，與耶律乙辛***同主持北院樞密事務。乙辛倚恃寵幸，違法行事，仁先阻止他，因此受到忌恨，出貶為南京留守，改為晉王。仁先存恤孤獨，禁絕奸惡，宋人聞風震懾畏服。論及他的人認為自於越休哥之後，可令宋人畏服的，只有仁先壹人。
阻蔔塔裏幹背叛王命，仁先擔任了西北路招討使，賜給鷹紐印及尚方劍。皇上曉諭說：“妳此去離朝廷太遠，如果每次都奏明後再行事，恐怕會失去機會，妳可以隨機行事，先斬後奏。”仁先嚴密設置斥候（望臺），扼守敵人的要塞，對於順服的部族加以籠絡安撫，各種政務都整治得有條有理。塔裏幹又來侵犯，仁先迎擊，追殺八十余裏。大軍接著趕到，又擊敗了塔裏幹。別部把裏斯、禿沒等人前來援救塔裏幹，見他屢次挫敗，不敢交戰而投降了。北部邊境便得以安寧。
八年（1072），仁先去世，年六十歲，遺命讓家人薄葬。弟義先、信先，子撻不也。
6. 王拱辰文言文閱讀答案譯文供參考：王拱辰，字君貺，開封鹹平人。
原名拱壽，十九歲時考取進士第壹名，仁宗賜名“拱辰”。任懷州通判，直集賢院，歷任鹽鐵判官、修起居註、知制誥。
慶歷元年（1041）為翰林學士。 契丹使者劉六符曾對賈昌朝說“：壹條界河有什麽險要可言？乘壹葉小舟就可以渡過來，將士們投下馬鞭就可以填平。
或者，挖掉河堤，做十萬個裝滿沙土的袋子放在上遊，隨時都可以打通道路。”仁宗將這壹問題同拱辰討論，拱辰說“：打仗總是要搞陰謀的。
對方果然能這麽辦，不應該告訴我們，這必然是在說大話。設置險阻保衛國家，先王就是這樣幹的，祖宗也是利用險要地形抵禦敵人的。”
不久，契丹又派劉六符來，要求宋割讓關南十縣，並指責當年太宗伐燕是無理取鬧，師出無名。全朝廷上下都不知該怎樣對答才好。
拱辰說“：當年王師征河東，契丹既已同我們互通往來，卻又襲擊石嶺關以支援河東反賊。太宗生氣，於是回師伐契丹，怎能說沒有道理？”於是寫回書說：“先有石嶺關的交鋒，後來才有薊門之役。”
契丹得到答復後，恢復了和好。仁宗高興地對大臣們說“：若不是拱辰熟悉歷史，還真難答復啊。”
拱辰又代理開封知府，任禦史中丞。夏竦當上了樞密使，拱辰說：“夏竦主持西部邊務時，沒有什麽建樹，無功而還。
現在讓他主持國家的兩大最高軍、政機構之壹，怎樣表率天下？”因而同皇帝當面爭執，言辭激烈。皇帝沒有想通，陡然起身，拱辰上前牽住他的衣角。
皇上最後聽了他的話，夏竦離職。又說：“滕宗諒在慶州所作所為違背了法度，而僅僅降級調任虢守，恐怕以後邊臣都會像他壹樣了。
應該施以重罰。”皇上沒有聽從，他就請假回家，請求降職降級。
於是皇上將滕宗諒調到嶽州，命令拱辰繼續負責原先的工作。拱辰拜見皇帝時，皇帝說“：妳們這些參謀官，各陳己見就可以了，不要以為朝廷沒有采納妳們的某壹建議就是壓制妳們，而輕易地離職，沽名釣譽。
從今以後妳們覺得應該說的，就盡量說出來，不要有所回避。” 僧紹宗以鑄佛像為名欺騙老百姓，京城居民爭相將金子投入煉爐中，後宮也出錢幫助他。
拱辰說“：西部連年派兵駐守，我們卻將財費用於不該用的地方，這會導致軍心動搖，引起民怨。”皇上就下令禁止了僧紹宗的這壹活動。
蘇舜欽在進奏院時宴請賓客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰勸蘇的下屬魚周詢、劉元瑜舉報這件事。結果蘇、王被貶謫到遠方，壹起宴會的人都被驅逐到地方上去了。
當時執政大臣是杜衍、範仲淹，他們對傳統規章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜欽、益柔都是範仲淹推薦提拔上來的，舜欽又是杜衍的女婿，因此，拱辰借這個機會搞翻了這批人，當時輿論很是瞧不起拱辰的為人。
後又以翰林學士身份代理三司使。因為推舉富民鄭旭不當，出任鄭州知州，又先後遷任澶、瀛、並三州。
幾年後歸來，任學士承旨兼侍讀。皇上在邇英閣存放《太玄經》和占卦用的蓍草，對拱辰說“：我常研讀這些。
妳也了解這些嗎？”拱辰作了回答，並說：“希望陛下註意儒家的經典《六經》，再以記錄歷代興衰盛亡的史書為輔助就夠了，這些雜書不足以為學。” 至和三年（1056），重新任三司使。
出使契丹，與契丹主在混同江會面，壹塊兒飲宴釣魚。契丹主每次釣到魚，必定替拱辰斟酒，親自彈奏琵琶助酒興。
又對其丞相說：“這位是南朝的少年狀元，考取翰林十五年了，因此我要特別厚待他。”回來後，禦史趙扌卞認為他的行為不合禮制“：他日契丹使者如果以此為例來要求我們，我們又怎樣拒絕呢？”湖南轉運判官李章、潭州知州任顓賤價強買死商人的珠寶，罪行敗露後被抓，拱辰將全部珠寶都賄賂給了後宮，趙扌卞也壹並彈劾這件事。
改任宣徽北院使，趙扌卞說：“宣徽之職位，本來是給有功勛的人的，只有前任執政大臣和節度使才能獲得此職位，拱辰怎麽能汙辱這壹職務呢？”於是讓他以端明殿學士身份知永興軍，先後主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚書。 神宗即位後，照資格拱辰應轉任仆射，歐陽修以為仆射是宰相級別，不應按資排輩，只任命他為太子少保。
熙寧元年（1068），又召他回來任北院使。王安石任參知政事，討厭他老同自己作對，趁兩位宰相有事之機，趕他去管應天府。
八年（1075），入朝見皇帝，任中太壹宮使。 元豐初年（1078），轉任南院使，賜給他金方團帶。
再次判大名，改任武安軍節度使。三路長官編制老百姓的戶籍建立保甲制度，天天招集百姓訓導，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盜匪。
郡縣官隱瞞這些情況，不敢上報。拱辰毅然上書指責其弊端“：不僅僅老百姓的物質利益大受損害，而且耽誤他們的務農時間，這是在用法律來迫使他們犯罪。
他們逐漸演化為大盜的征兆已經可以看出來了。縱然不能全部廢除這些辦法，也應該讓那些最窮苦、承受能力最差的百姓免於受害，緩和壹下形勢。”
當權者指責拱辰抗拒新法，拱辰回答說：“這是老臣在盡忠報國啊。”接連上奏不停。
皇帝醒悟了，於是第五等戶得以免受其害。 哲宗即位，遷任彰德節度，加封檢校太師。
這年死去，終年七十四歲。追贈開府儀同三司，謚號“懿恪”。
7. （壹）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文,完成4~7題4 . D （潛：秘密地） 5 . D （《資治通鑒》是編年體史書，而欽定的二十四史都是以《史記》為範本的紀傳體史書，因此，《資治通鑒》不在二十四史之列。
至於《資治通鑒》算不算正史，說法不壹。《漢語大詞典》（電子版）釋義正史： 1. 指《史記》﹑《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。
清乾隆年間詔定二十四史為正史， 1921 年北洋軍閥 *** 又增《新元史》，合稱二十五史。 2. 有以紀傳﹑編年二體並稱正史的。
參見《明史.藝文誌》。） 6 . C （原文是“惡其名不取”， 即厭惡“罰款之名”而不取用。）
7 .( 1 )我呼喝開路走過皇宮的原因，是想向眾人暗示陛下不是時候不會登樓啊。 （譯出大意給 2 分，“所以”“導”“過”各 1 分，*** 5 分） （2） 太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，並且說當今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。
（譯出大意對 2 分，“愀然”“語”“比”各 1 分，*** 5 分） 參考譯文 劉溫叟。字永齡，河南洛陽人。
為人厚重方正。七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。
顯德初年，升任禮部侍郎、主持科舉考試。錄取進士十六名。
有人向皇帝誣陷他，皇帝發怒，斥除其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事。溫叟實際上並無私心，後來幾年，那些被斥除的人相繼考中。
宋朝初期，改任刑部侍郎。建隆九年，任禦史中丞。
遭母喪，退居西洛，不久恢復本官。建隆三年，兼任判吏部銓。
壹天晚上回家從宮前走過，太祖正與中黃門數人偶然登明德門西樓，溫叟前面騎馬的侍從偷偷地知道了，告訴他。溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。
第二天朝見時，溫叟詳細地說；“人主登樓非時，則近臣都希望得到降恩寬恕，護衛諸軍也希望得到賞賜。我呼喝開路走過皇宮的原因，是想向眾人暗示陛下不是時候不會登樓啊。”
太祖認為他做的對。禦史府舊例，每月賞給公用茶、禦史中丞得錢壹萬，公用不足就以罰款補充。
溫叟厭惡罰款之名而不取用。任臺丞十二年，多次求人自代。
太祖難找合適人選，不允許。開寶四年染病，太祖知道他貧窮，賞賜給他禮器玉帛，幾個月後去世，終年六十三歲。
太宗在任晉王時，聽說他清正耿直，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，命令府吏封緘後再加印記而後離去。第二年端午節，太宗又派人送去粽子、執扇，所派的人正好是去年送錢的人。
看見西舍封記還在，回來後告訴太宗。太宗說：“我的錢他尚且不用，何況是他人的錢 ？ 從前接受下來，是不想拒絕我；現在過了壹年還不啟封，他的清節越是明顯。”
命令官吏把所送物品載回。這年秋天，太宗在後苑侍奉太祖用宴，在談論當世有名的清節之士時，詳細講述了劉溫叟以前的事情，太祖再三嘆賞。
雍熙初年，他的兒子劉炤被罷免徐州觀察推官等待銓選，因為家貧到朝廷（登聞鼓）請求審查自己的資歷和勞績。等到皇帝詔見時，太宗問他是誰的兒子。
回答是劉溫叟（的兒子）。太宗很悲傷，召宰相來談他（劉炤）的事，並且說當今大臣很少能有比得上他（劉溫叟）的了。
於是問他：“劉炤應當充任什麽官 ？ ”宰相說：“免除待選作為厚恩。”太宗說：“他的父親有清廉的節操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉。”
提升劉炤為太子右贊善大夫。劉溫叟的另兩個兒子劉炳、劉燁都考中進士。
8. 楊奐字文言文閱讀答案元史 楊奐傳 楊奐，字煥然，乾州奉天人，十壹歲時母親就去世了。
金代末年考進士未中，憤然做書萬言。金哀宗天興二年（1233），守禦汴京的元帥崔立投降蒙古軍，奐改裝平民北渡黃河避難冠氏家中，冠氏待如師友。
東平人嚴實聞奐之名，多次打聽他的行蹤，但奐始終不去嚴家。 蒙古太宗十年（1238），詔令稅課使劉用之招考各道進士，楊奐在東平兩次因文章優秀而名列第壹，於是隨考官至燕京拜見耶律楚材。
楚材奏請授奐為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使。奐臨行時對楚材說：“在下不才，錯蒙重用。
書生理財本非所長，況河南兵荒馬亂之後，遺民不多，今日宜休養生息，否則會引起民怨。希望給我撫恤百姓的時間，得以穩定民心。”
楚材以為此言極是，表示同意。到任後，楊奐召集當地名士討論如何簡政裕民。
他自己巡視境內各地，調查鹽課實行情況。有報告說鹽課增加，奐責令地方當局減四分之壹。
不到壹月，政治清明，輿論稱贊。奐居官十年後請求告老至燕之行臺安度晚年。
憲宗二年（1253），太子忽必烈曾屢召奐出任參議京兆宣撫司事，奐多次謝絕，憲宗五年壽終，享年七十歲，賜謚文憲。 奐天資聰明，記憶力強，文章簡練，朝廷老臣也願與他交往。
關中雖多名士，但名聲均不如奐。奐不好財，家雖不富卻竭力資助別人，看到別人有長處則大加宣傳，若有小過則極力勸改。
所著《還山集》六十卷、《天興近鑒》三卷、《正統書》六十卷，均流傳於世。
9. 芙蕖文言文閱讀答案原文
《芙蕖》（李漁）
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，壹歲壹生，其性同也。譜雲：“產於水者曰草芙蓉，產於陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰於茂叔而襲成說於前人也，以芙蕖之可人，其事不壹而足，請備敘之。 群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。 至其可人之口者，則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。 是芙蕖也者，無壹時壹刻不適耳目之觀，無壹物壹絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？
予四命之中，此命為最。無如酷好壹生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿鬥大壹池，植數莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養生而草菅其命者哉。 譯文
芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹幹，是壹年生的植物，這些性質和草本是相同的。花譜書中說："在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。"那麽這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是壹兩點就可以講盡的，請容我壹壹說說它的好處。
在花的最佳觀賞時節，只在花開的那幾天，在此以前、以後都屬於人們經過它們而不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那壹天，便把水波點綴得壹片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又壹天壹天地高起來，壹天比壹天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先後相繼開放，從夏天直開到秋天，這對於花來說是它的本性，對於人來說就是應當得到的享受了。等到花朵雕謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，壹枝枝獨自挺立，還象未開的花壹樣，和翠綠的葉子壹起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適於觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那麽還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至於它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，壹齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有壹時壹刻不適於觀賞，沒有哪部分哪壹點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？
我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它壹生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿鬥大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善於培養生靈而把它的生命當作野草壹樣作賤吧。