第三十九回，劉奶奶講了壹個“明玉抽柴火”的故事。大意如下:有壹戶人家，沒有兒子，只有壹個叫明玉的小姐，識字寫字，夫妻視她如珍寶。可惜明玉長到十七歲，病死了。因為主人和妻子對她思念不已，就給她建了祠堂，做了雕像。後來時間壹長，老人不在了，廟也爛了。明玉的形象變好了，經常換人在各村遊蕩。她就是那個抽柴火的人。那時，她穿著壹件紅色的外套和壹條白色的絲綢裙子。寶玉說，那不是本質。按照規矩，這樣的人是不會死的。我們來分析壹下這個故事。為什麽說故事是比喻黛玉？第壹，“沒有兒子，只有壹個會讀書寫字的小姐，主人和妻子相愛如寶”，和黛玉如出壹轍。第二，黛安是藍黑色顏料。茗指的是茶，通常是青黑色的。余明和黛玉不都是青黑色的玉嗎？註:每個版本都不壹樣，有的叫明玉，有的叫若玉。如果妳詳細比較壹下各個版本的異同，或許就能找到原因了。在我看來，“明”字在臨摹的過程中應該被誤寫成“若”字，因為由繁入簡很難出錯。此外，因為她的名字叫明玉，寶玉特意派嚴明去她的祠堂。第三，寶玉有“愛紅”問題，黛玉常穿紅色。第四，根據《知否》和《牡丹亭》，黛玉之死被隱瞞。對比《牡丹亭》和明玉的故事，也有相似之處:壹是兩人死後都修建了祠堂；第二，兩人都是死後復活，即寶玉稱“雖死。”五、原黛玉戲言:“讓我們在雪下吟詩？依我看，弄壹捆柴火，在雪下熏柴火，倒更有趣。”明確暗示她是抽柴火的人。總之，我覺得明玉的故事是對黛玉之死的隱喻。那些認為明玉在雪中畫柴是比喻“雪(薛)抱(寶)柴(柴)”的人，簡直不堪壹擊。所以我得出了以下結論:第壹，再次證實黛玉是病死的。所以所謂“沈湖”、“吊死”都是無稽之談，“晴雯之死”也是非常重要的證據。第二，大概黛玉死後也會復活。關於東南南院馬房失火的事，原文裏有描述。我覺得葫蘆廟的火是比喻賈家被搶的災難，所以東南的火是比喻賈家出事，問題出在住在東南的賈赦身上。黛玉死後的所作所為很可能與東南大火有關。所謂“抽柴火”是指黛玉復活幫助降火嗎？第三，再次證實黛玉死於十七歲，即紅樓十八年。因為黛玉死於紅樓十八年中秋，寶玉在紅樓十七年離開賈府。P45納稅證書
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