青年 華佗娶妻梅姓女子雲卿，生壹子，名“沸兒”，夫妻在小華莊開壹藥店營生，藥店名為“草醫華佗”，名聲漸大，當時沛相為三國名士陳珪，陳珪，陳登父子也與華佗交好，曾舉薦華佗為“孝廉”，被華佗婉拒。後來太尉黃婉也舉薦華佗為孝廉，也被婉拒，華佗因為外科手術需要，研制麻藥，其中壹位主藥就是曼陀羅，麻醉藥研制成功後，為紀念因因誤食曼陀羅果實身亡的兒子沸兒將此麻醉藥命名為“麻沸散”，開創了無痛外科手術的新紀元。
麻沸散研制成功後，華佗名聲大振，被當時世人尊稱為“神醫華佗”，被形容為“扁鵲再世”，為了適應越來越多的患者需要，華佗將他的草醫華佗藥房搬入譙城中，仍叫“草醫堂”，位置就是今天的“華祖庵”，當時東臨神農氏衣冠冢，南鄰曹操的鬥武營演兵場。
建安5年，亦即 公元200年，華佗55歲，被征召為禦醫，在建安5年到十年的這段時間裏，華佗從皇家園林裏面的虎，鹿，熊，猿，鳥等形態領悟並發明了著名的“五禽戲”，並在建安11年告假並回到家鄉譙城教授推廣。建安13年，亦即公元208年，華佗在以妻病多次續假不歸的情形下被朝廷強行帶回許昌，丞相曹操希望華佗認錯回歸太醫隊伍，但以華佗桀驁不馴的性格，並不認為自己已經觸犯了大漢刑律，以為自己乃是江湖郎中，也不應受朝廷律法左右，拒不認錯，被判死刑。但曹操念其同鄉，又憐其醫術，雖桀驁不馴，不忍加害，但律法無情，隨授意親兵找壹死囚替死，而將華佗秘密安排在譙城東南70裏渦水和漳水交叉口河套裏（實際等於軟禁），在這裏，渦水（今渦河）從東猛拐90度向南隨之向東有漳水（今漳河）在這裏入渦，這裏，北，東南三面靠河，約2平方公裏，風景極美，有廣闊的內河沙灘，河鮮眾多，遍地都是芍藥，白芷，牡丹，菊花，桑皮，枸杞，曼陀羅，白扁豆，白茅根等道地藥材，只有西邊壹條路可通城父，在東南距離渦水，漳水交叉口300米（距東南渦水，漳水皆100丈）建造北屋五間，東屋兩間，廚房壹間，供華佗壹家和侍衛居住。這樣，曹操和兒女們治病也方便，華佗也可種藥采藥教練五禽戲。
公元258年農歷9月9日重陽節，壹代神醫華佗無疾而終，享年113歲，華佗去世後，鄉人感其醫術高超，治病救人之德，在其原住址塑像祭祀。
公元260年，景元元年，魏主曹奐即位，大赦天下，思鄉之情甚濃，感念神醫華佗在醫學上的貢獻，將華佗住處敕封為華陀廟，從此，華陀廟開始有師父住持上香祭祀，自曹魏景元元年起，***傳承56代，最後壹任56代師父出生於1926年，俗性鄧，於公元1953年還俗，後生壹子壹女，現都健在，其所在村即為亳縣城父鄉華佗廟，撤縣設市後更名為亳州市譙城區城父鎮河西園華佗廟。
(作者：亳州市文化產業協會會長)