濟陽縣:戰國時為魏國的壹座城市，西漢時改稱濟陽縣，現位於河南省蘭考縣東北部。因柯魯士居濟陽縣崇德鄉界小裏(今河南蘭考)，與蔡氏並稱“濟陽顏派”。
錢塘縣:錢塘縣建立於秦朝，位於靈隱山腳下。當時位於浙江杭州及其以西。南北朝時，陳朝珍明元年(丁偉，公元587年)改為黔中縣。隋煬帝九年(姬友，589)，設千千郡為杭州，遷至錢塘(今浙江杭州靈隱山麓)。唐朝時，改“唐”為“唐”，故名錢塘。民國時期，錢塘、仁和縣合並為杭縣。
淇縣:西漢時，先為臨淄縣，後改為淇縣，治所(今山東淄博)，後治山東省淄博市、益都、廣饒、臨朐等縣。唐玄宗天寶元年(仁武七四二年)，改為青州北海郡，屬河南道，郡屬之。唐肅宗至德二年(丁酉，757)，北海縣仍改為青州。唐太宗永泰元年(765年)，道改軍，祁縣歸平陸軍指揮，平陸軍統治宜都。當時其管轄範圍在濰坊等地區。
壹個大廳的名字
濟陽堂:用希望建造殿堂。
錢塘堂:用希望建堂。
琦君堂:壹座用希望建成的殿堂，又稱臨淄堂、青州堂。
異鵲堂:以典故設堂。①四字通用對聯
張魁很有學問；石磚·熊文。
對聯指的是元代的仙居客九思。第二聯指陳科，北宋南安人，進士，下至袁外郎。
以治為先；清官為先。
這幅對聯指的是明代莆田官員常可，字濟和。萬歷進士，歷官河間知府，治稱三輔第壹。厭倦了當山西省長。第二聯指的是清代知縣柯侖，湖北人。
五位學長上榜；監獄裏沒有犯人。
第壹副對聯指的是唐朝的人柯沖。光華年間，與曹嵩等五人列為秀才，均年過七旬。當時，他被稱為“五老榜”。柯松英，宋代晉江人，紹興秀才，梅州知府。他廉潔勤政，監獄裏沒有壹個犯人。當他任期屆滿回國時，人們稱他為“項先生”。
我願意聽到關於我自己的情況；求理解民情。
清朝時，建寧縣令柯侖被稱為第壹清官，每期領兩牌，上書“願聞其事，明民情”。
和尚指寶；賢木辭職了。
對聯指的是宋代的柯萼。當壹個僧侶指示他在古松下面挖掘它時，他得到了這個石印。第二聯指宋代柯英烈，其母為之辭官。
②七言對聯
龍圖閣永遠向前看；不同喜鵲的詩會永遠流傳下去。
“瑞闕堂”柯氏，因其始祖柯巖最初創建於南塘，故有時以“南塘”命名。他們大多以所謂的塘邊氏或東邊氏為祖，現在生活在臺灣省島內的壹代，大致是那兩個“蘇”的第二十五、六代孫。從此，柯氏家族的人便以“瑞闕堂”為名。不僅福建省如此，全國各地都是如此。自遷泉以來，科科已流傳30余代，族群遍布泉州及港澳臺，並傳播至東南亞各國。菲律賓國父黎剎和新加坡內閣資政李光耀的妻子科科玉珠都是科科的後代。柯氏宗親人人以“瑞雀散香”為榮。
書畫博士，眾所周知；醫學專家薄惠昌。
這幅對聯指的是元代畫家、書法家柯，名叫，字丹秋生，臺州人。擅長書畫，詩文知識淵博，擅長鑒別金石學。文宗設立張奎館，並專門授予學士院書法博士。內府所有的名畫都經過鑒定。第二聯是指清代醫學家柯欽，浙江慈溪人。有《傷寒論註》等著作，對註經之辨有獨到見解。
瑞陽弘文百卷；淮州不同的喜鵲建兩個巢。
對聯指的是宋代的書生柯直和瑞陽。他很早就知道五經，擅長辭賦，寫了壹百多本書。第二聯指舒克，宋代散醫，字仲昌，是進士好友，歷知淮州，蘇軾有詩記其事。
窗簾半開，人未起；在溫暖的日子裏，大樓裏的臺風仍然很少。
此聯為元代書畫家柯所作的詩聯。
春風是柔軟的綠色；上面花園裏的花是紫色的，很精致。
近代史學家柯少文(1850-1933)寫過壹副對聯。
七世同堂九士；巴民是唯壹的冠軍。
這幅對聯是福建莆田縣靈川鎮朱克村的對聯。中華全國文聯典指出，景泰二年狀元柯謙(1451)，福建莆田人，時年22歲。
歷代都穿著耀眼的衣服，儀式，音樂，日日夜夜總要蒸壹蒸。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝寺。據《潮陽縣誌》記載，柯氏家廟始建於紹興十年(公元1140)，為宋代建言年間國子監學者、宣教士柯以武所建。明代由柯後裔按舊制修繕，清康熙四十三年(公元1704年)柯全面擴建三山門。因為是歷代修建，家廟保存完好。家廟的大門是三山門，上面有“柯氏家廟”的碑文。
③八字及以上通用對聯
到了春天，文邀請田盡快；院中奇鳥，詩文名人。
對聯指明代狀元柯謙編年史。第二副對聯是關於宋代散醫舒克的故事。
這是莆田，綠葉天下第壹；開陽水之源，香泉振學士家聲。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝寺。三山門首有四個立體石像，兩側有四個浮雕花鳥，雕刻精美，形象逼真。入口天井，存放著壹個石馬槽，是宋代的遺跡。庭院前面是壹個大廳，屬於整個寺廟中的中央大廳。中廳還有壹口井，然後就是後廳。主體建築屬於三堂雙天井拜亭結構。後堂掛有匾，上書“追遠堂”。在後天井與後殿相連的地方有壹個拜亭。
樹的老謠，被前輩深耕；梓材新搜，後人續指丹青。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝寺。柯家廟紀念館是壹座歷史悠久的民間祠堂。全寺有50根石柱，20根木柱，梁擡穿，形成混梁結構。木工粗糙或精雕細刻，圖案線條流暢優美，具有明顯的宋明建築藝術風格。該祠堂規模宏大，歷史悠久，保存完好，對於研究廣東民間祠堂具有很高的歷史、文化和藝術價值。《安徽貴池柯氏族譜》是明代柯壹權編著，明代四年(公元1570年)的木刻活字印刷。中國國家圖書館收藏。
《安徽懷寧柯氏宗譜》(12卷)，柯仁廉(清代)主編，清光緒二十四年(公元1898年)於慶堂印刷的木刻活字本14卷。中國科學院圖書館收藏。
《安徽徽州新安柯氏宗譜》(26卷)，柯、胡相木主編，民國十五年(公元1926年)印刷的木刻活字本。收藏於安徽省博物館和安徽省績溪縣文物局。
安徽貴池柯氏宗譜(54卷)，民國柯雲凱等編，民國十六年木刻活字印刷(公元1927)。江蘇省南京圖書館收藏。
柯華偉、柯逵主編的《浙江黃巖柯氏族譜》(八卷)，民國九年(公元1920年)刊刻，共十四卷。浙江圖書館和猶他州家譜學會收藏。
《浙江錢塘柯氏宗譜》作者待考，為清道光十五年(公元1835年)木刻活字印刷。收集於臺灣省。
江西上饒人編，柯靈運(清代)主編的《柯知普》(四卷本)。清光緒二十壹年(公元1895年)瑞闕堂木刻活字版畫四卷，收藏於中國家譜網檔案。
《江西九江雙川柯氏族譜》前兩卷，由柯等人(民國)編，民國三十六年(公元1947年)印成七卷。收藏於中國家譜網站檔案。
《福建福州長樂柯氏宗譜》，柯彭年、柯鴻年編(清)，光緒二十年(公元1904年)木刻活字印刷本。收藏於吉林大學圖書館、重慶圖書館和猶他州家譜學會。
福建同安人《柯氏宗譜》系清光緒年間手書，作者不詳。福建師範大學圖書館收藏。
《柯氏宗譜》作者待考。民國時期的《瑞闕堂》木刻活字印刷本為壹冊，僅剩四十三卷。收藏於中國家譜網站檔案。(根據柯氏族譜)安徽黟縣柯氏宗祠，建於清中葉，由義門、香堂、臥房三部分組成。儀門重檐，前檐下有木柵欄，內有門方，門兩邊有壹對鼓石。祠堂總建築面積367.5平方米。整個建築結構嚴謹，端莊古樸。1984年，易縣縣委、縣政府舉行柯村起義50周年紀念活動，恢復柯村祠堂，設立皖南蘇維埃政府革命史料陳列館。展覽館是安徽省重點文物保護單位，是黃山市青少年學生愛國主義教育基地和國防教育基地。2007年被列為安徽省中小學生愛國主義教育基地。