引申的意思可以這樣理解:年輕時多學習對妳壹生的影響就像太陽壹樣大，年老時學習對妳壹生的影響就像蠟燭壹樣小，但即便如此，老了也不能停止學習！
出自《顏氏家訓綿學篇》。
嚴家訓
《顏家訓》是中華民族歷史上第壹部內容豐富、體系宏大的家訓，也是壹部學術著作。作者顏之推是南北朝時期著名的文學家和教育家。
這本書寫於隋文帝滅陳國之後，楊迪登基之前(大約公元6世紀末)。是顏之推以個人經歷、思想和知識來警示後人的書。
* * *共七卷二十篇。分別是順序第壹，教子第二，兄弟第三，婚姻第四，治家第五，風操第六，木憲第七，讀書第八，文章第九，名實第十，辦事第十壹，省事第十二，停足第十三，戒律第十四，養心第十五，歸心第十六，書證第十七，讀音和雜語第十八。
教育思想
《顏氏家訓》作為傳統社會的典範教材，直接開啟了後世家訓的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的壹份寶貴遺產。顏之推沒有赫克托的功德，沒有官階，卻因為顏的壹個家訓而久負盛名，可見其家訓影響之深遠。
縱觀歷史，顏氏子孫在道德和學術方面都有驚人的表現。僅在唐代，註釋《漢書》的顏師古，書法千百年來為世人所楷模的顏真卿，震驚大節而亡國的顏杲卿，都使人們對顏氏家族產生了非比尋常的深刻印象，進壹步證明了祖上所立家訓的有效性。即使在宋元時期，顏氏家族成員仍繼續被聘為官員，尤其是在明清時期。
總的來說，《顏氏家訓》是壹部具有豐富文化內涵的作品，是壹種優秀的民族文化。它不僅對我們今天的家庭倫理道德修養有重要的借鑒意義，而且對研究古代文獻學和南北朝歷史文化也有很高的學術價值。同時，作者在特殊的政治氛圍(亂世)下的睿智思考，對後世具有可貴的認知價值。
正因為顏之推生於亂世，長於軍旅，流傳於外，耳聞於多，所以對南北的社會風俗、政治得失、學風特點都有透徹的了解。入隋後，他本著“先奉王之道，愛惜家業”的宗旨，結合自己的人生經歷和人生哲學，撰寫了《顏氏家訓》壹書，對後代進行訓誡。
文學價值
它是中國古代家庭教育理論寶庫中的寶貴遺產。
總體而言，《顏氏家訓》是壹部具有豐富文化內涵的著作，是中國古代優秀文化之壹。它不僅在今天的家庭倫理道德修養中發揮著重要的作用。
顏之推以其廣博的知識而聞名。摘要:嚴《家訓》中考辨名物、論述訓詁、辨正音詞中的音韻，“古為今用，病為重”，頗有深意，體現了嚴廣博的學識和深厚的造詣。
該書自問世以來，流傳甚廣，經久不衰。主要原因是該書的內容基本滿足了封建社會儒生教育子孫的需要，提出了壹些切實可行的教育方法和主張，以及提倡“治國理政，管理好家庭”的實用的人才培養新理念，繼承和發展了以“明白人倫”為宗旨的“至誠、至誠、修身、齊家、治國、平天下”的傳統教育思想
歷史地位
反對空談、不切實際等。
《顏氏家訓》壹書不僅記載了當時“玄風再起、佛教流行、鮮卑傳播、通俗文字盛興”等諸多方面的情況，還為後人保存了壹些有價值的歷史文獻。在文章中，通過對南北朝作家作品的論述，反映了當時的文學觀點和他本人的文學主張。
顏之推非常重視文學。他批判了楊雄認為文學是小技巧的觀點，從個人修養的角度闡述了文學(包括知識、口頭辯論、作文等文化素養)的重要性。對於文學的功能，顏之推不僅狹隘地將其歸結為服務於政治啟蒙和實用，而且肯定了文學具有悅人耳目、陶冶心靈的審美功能，同時在其創作實踐中表現出了極強的文學審美能力。
他的文章內容真實，文筆平易近人，風格獨特樸實，對後世影響深遠。