在《楞嚴經》中，釋迦牟尼佛詳細解釋了業障之輪的六大劃分原理。在經文中，是阿難問了這個問題:
佛祖。如果說這是精彩，那真的是純粹精彩。它是圓形的。如果是這樣，即使是地球上的植被。蠕變包含精神。這個元素是真的。即如來成為佛的真身。佛身是真的。雲中有地獄，餓鬼，野獸，修羅，人，天。佛祖。這種方式就是還原原作。因為眾生皆出於無明。
佛啊，這精微明亮的心若清凈，就四面都是，和諧了。那麽世間的壹草壹木，世間的壹切眾生，哪怕是最微小的蟲蟲，都如自己的本性壹樣真實，也就是佛的真身。既然是佛的真身，為什麽地獄、餓鬼、野獸、修羅、人性、天道會有區別和不同？這六道眾生是天生的，還是出於虛幻的習慣而生，導致生死輪回？
佛祖。如寶蓮香比丘尼。拿著菩薩戒指。私底下的欲望。胡說八道，奸淫，殺人，偷盜。沒什麽可報告的。頭發是語言。在女根之前生個大火。之後就起火了。掉進監獄。
佛如寶蓮香比丘尼，本來受菩薩戒律約束，卻暗中與人通奸，甚至謊稱通奸只是與對方發生性關系，既不殺生，也不偷盜，沒有任何報酬。說完這些話，壹場大火從她的生殖器開始，然後蔓延到全身的四肢，最後墮落成無盡的地獄。
琉璃王。善星比丘劉力是瞿曇的姓氏。好明星什麽都胡說八道。出生在壹個鼻子地獄。
再比如玻璃王對釋迦牟尼種族的殺戮。好的明星和和尚什麽都瞎說，沒有業障。這兩個人沒等到死後就墜入了壹個鼻地獄，遭受了巨大的苦難。
所有的地獄。有壹個地方。恢復自然。彼得有自己的職業。各有各的份額。只有表現出極大的善意。發展兒童教育。讓眾生都能遵守戒律。氣味決定意義。歡歡喜喜的穿。幹凈無辜。
這些地獄是有固定的地方，還是每個人的功課不同，報應不同，這是天生的？只願佛祖慈悲，開導我們無明，讓所有持戒的人都聽這個決定，大家都願意遵從，不敢有半點差錯！
佛陀告訴阿難。來，問吧。讓所有眾生遠離邪見。今天仔細聽。為妳說話。
佛陀對阿難說:妳的問題正是我想要的，可以幫助我們避免產生不正確的意見。仔細聽，我會解釋給妳聽。
阿難。壹切眾生，真的是清凈的。正因為如此，我錯了。有假學生。因此，內部和外部是分開的。阿難。內分是眾生的內分。因為愛。發起外遇。愛是無盡的。能生出對水的愛。
阿難，壹切眾生本真靜，各種習氣生起，只因妄想執著。正因如此，內外是分開的。裏面是什麽？裏面是我們自己的，因為裏面有各種各樣的愛情染料，出生的虛假情欲如果在體內不斷積累，就能生出愛情的水。
都是眾生。我為我的記憶力感到慚愧。水從嘴裏出來。對前輩的回憶。或憐憫或憎恨。淚水充滿了我的眼睛。對寶藏的貪婪。我喜歡流口水。平穩地擡起身體。我對性很著迷。男女各兩個。自然流體流動。
所以眾生壹想到好吃的就會流口水。壹想到已經逝去的人，不管是恨還是憐，眼裏都會噙滿淚水。對財富和寶藏的貪欲會在心中產生愛情唾液，提起身體就會生出光彩。壹想到情欲和性，自然男女都會分泌水分。
阿難。愛情不壹樣。結是壹樣的。潤濕不上升。自然下降。這個名字內部有分歧。
阿難，各種貪愛雖然不同，但是流和積的本質是壹樣的。潤濕不會上升，自然會下降，這就是內分。
阿難。異化是眾生的他者。因為口渴。發明想象的想法。我要積累。可以生氣。都是眾生。把戒律記在心裏。輕輕擡起身體。帶著心中的詛咒。古賢熊繹。心欲生。夢想飛翔。保持壹顆佛教的心。神聖的土地正在隱現行善和知曉。自殺。
阿難，疏離是眾生在自身之外的境界，因為他們渴望向往，有假錯過。想要無止境的積累，就會有壹種非凡的勝利感。所以眾生若能堅定持戒，就能輕舉清凈。如果妳會念咒語，妳會期待熊繹。想生在天上，就夢想在天上飛；心中有佛國，黑暗中見聖地；如果妳接近好的知識，妳會犧牲妳的生命去服務。
阿難。雖然想法不同。容易是壹樣的。飛而不沈。自然超越。這個名字是分加分的。
阿難，雖然思念有各種不同，但是輕起是壹樣的。飛而不沈自然會超越，這叫外分。
阿難。世間萬物，都是隨著生死而進行的。學生遵循習慣。死亡因流動而改變。在他生命的盡頭。不舍，不觸。我的壹生，善與惡無時無刻不在。生不如死。兩種習慣交叉。
阿難，世間眾生生死。生而有善惡之習，死則流於其變。當壹個人快死了，體溫還在的時候，他壹生所造的善惡業障就突然體現出來了。生是好的，死是壞的，兩種習慣交叉生成。
只想飛翔。會在天空中誕生。如果妳在心中飛翔。有福且有智慧。和平與凈願。自然地敞開心扉。見十佛。全是凈土。隨心所欲地生活。
單純的記念，死後會高飛於天際而生。如果在上升的心中，伴隨著幸福和智慧。我也發了清凈誓，自然開朗。我看到了十佛和所有的凈土，我可以隨心所欲地生活。
少愛多思考。容易不遠。就是飛仙。大力鬼王，飛天夜叉，遊到羅剎，遊了四天。可以走了。
少壹點情欲，多壹點念頭，就容易了，但不會太遠。死後做飛仙；強大的鬼王；飛天夜叉；去羅剎。這些眾生行進了四天，來去自由沒有障礙。
如果他們之間有善意和仁慈。保護我的法律。或者保護禁戒。跟著老師走。或者是保護咒。和魔咒持有者壹起。或者保護冥想。寶歲法人。就是等著親人住在如來座下。
如果這些眾生有善心善念護持佛法。如果妳守戒，妳會保護持戒的人；如果被守護神詛咒，它會保護持有詛咒的人；如果妳守護冥想，妳將保護冥想者。這些善神往往靠近如來。
平等的感情和思想。不要飛翔或墜落。出生在地球上。明思聰小姐。愛情是安靜而平淡的。
色欲與觀想若平起平坐，則不升反降，而生於世:若認真觀想，則有智慧；如果情欲很重，那就是壹個愚蠢的人。
多思考少思考。流入世界。關註毛群。羽毛家族之光。
欲望多了，思想少了，就會陷入獸道。欲望是毛群的野獸，而欲望是羽毛家族的鳥。
七情三想。沈水車。在火中誕生。生氣就生氣。作為壹個餓鬼。經常被燒傷。水可以傷害妳自己。沒有食物，沒有飲料。在經歷了數百次搶劫後。
七分情欲，三分思慮，妳會倒在水車下，生在火裏，火氣猛，做個餓鬼，經常被燒死，見水化為火，吃不下喝不下，百劫之後饑渴難耐。
帶著九種情緒想壹想。降低孔蒸汽輪。投入風與火中。有自己的生活。重生無止境。兩種地獄。
分成九情壹念的人，都沈在蒸汽輪下面，風和火兩個輪子交匯的地方。情欲較輕，墜入地獄，情欲較重，墜入無盡地獄。
純情在沈淪。進了壹個鼻監獄。如果妳沈入內心。有謗大乘。滅佛禁佛。虛假陳述。虛擬的貪婪和信仰。過度尊重。五反十重。把妳自己改造成壹個十邊形的鼻子地獄。
如果是純粹的色欲而沒有眼光，那就會掉進壹個鼻地獄。如果妳是詆毀大乘，破佛禁戒，妄言，貪得信眾供養，不被人尊重，甚至犯了五罪:殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、生佛血，或者同時犯了十戒:殺生、偷盜、淫亂、跳跳。還要去十方鼻地獄。
跟著惡業走。雖然自認。都是以同樣的方式劃分的。既有元又有地。
根據每個人所造的惡業，雖然是自己的業障造成的，但眾生都是壹樣的，只是情況不同而已。
看到業障輪中的六大司是很多人都知道的佛教名詞，但是業障輪中的六大司是如何產生的，很多人說不上來。或者簡單理解為作惡就下地獄，行善就上天堂。事實上，因果輪回中的六大分裂有其自身的自然規律。
在《楞嚴經》中，釋迦牟尼佛詳細解釋了業障之輪的六大劃分原理。在經文中，是阿難問了這個問題:
佛祖。如果說這是精彩，那真的是純粹精彩。它是圓形的。如果是這樣，即使是地球上的植被。蠕變包含精神。這個元素是真的。即如來成為佛的真身。佛身是真的。雲中有地獄，餓鬼，野獸，修羅，人，天。佛祖。這種方式就是還原原作。因為眾生皆出於無明。
佛啊，這精微明亮的心若清凈，就四面都是，和諧了。那麽世間的壹草壹木，世間的壹切眾生，哪怕是最微小的蟲蟲，都如自己的本性壹樣真實，也就是佛的真身。既然是佛的真身，為什麽地獄、餓鬼、野獸、修羅、人性、天道會有區別和不同？這六道眾生是天生的，還是出於虛幻的習慣而生，導致生死輪回？
佛祖。如寶蓮香比丘尼。拿著菩薩戒指。私底下的欲望。胡說八道，奸淫，殺人，偷盜。沒什麽可報告的。頭發是語言。在女根之前生個大火。之後就起火了。掉進監獄。
佛如寶蓮香比丘尼，本來受菩薩戒律約束，卻暗中與人通奸，甚至謊稱通奸只是與對方發生性關系，既不殺生，也不偷盜，沒有任何報酬。說完這些話，壹場大火從她的生殖器開始，然後蔓延到全身的四肢，最後墮落成無盡的地獄。
琉璃王。善星比丘劉力是瞿曇的姓氏。好明星什麽都胡說八道。出生在壹個鼻子地獄。
再比如玻璃王對釋迦牟尼種族的殺戮。好的明星和和尚什麽都瞎說，沒有業障。這兩個人沒等到死後就墜入了壹個鼻地獄，遭受了巨大的苦難。
所有的地獄。有壹個地方。恢復自然。彼得有自己的職業。各有各的份額。只有表現出極大的善意。發展兒童教育。讓眾生都能遵守戒律。氣味決定意義。歡歡喜喜的穿。幹凈無辜。
這些地獄是有固定的地方，還是每個人的功課不同，報應不同，這是天生的？只願佛祖慈悲，開導我們無明，讓所有持戒的人都聽這個決定，大家都願意遵從，不敢有半點差錯！
佛陀告訴阿難。來，問吧。讓所有眾生遠離邪見。今天仔細聽。為妳說話。
佛陀對阿難說:妳的問題正是我想要的，可以幫助我們避免產生不正確的意見。仔細聽，我會解釋給妳聽。
阿難。壹切眾生，真的是清凈的。正因為如此，我錯了。有假學生。因此，內部和外部是分開的。阿難。內分是眾生的內分。因為愛。發起外遇。愛是無盡的。能生出對水的愛。
阿難，壹切眾生本真靜，各種習氣生起，只因妄想執著。正因如此，內外是分開的。裏面是什麽？裏面是我們自己的，因為裏面有各種各樣的愛情染料，出生的虛假情欲如果在體內不斷積累，就能生出愛情的水。
都是眾生。我為我的記憶力感到慚愧。水從嘴裏出來。對前輩的回憶。或憐憫或憎恨。淚水充滿了我的眼睛。對寶藏的貪婪。我喜歡流口水。平穩地擡起身體。我對性很著迷。男女各兩個。自然流體流動。
所以眾生壹想到好吃的就會流口水。壹想到已經逝去的人，不管是恨還是憐，眼裏都會噙滿淚水。對財富和寶藏的貪欲會在心中產生愛情唾液，提起身體就會生出光彩。壹想到情欲和性，自然男女都會分泌水分。
阿難。愛情不壹樣。結是壹樣的。潤濕不上升。自然下降。這個名字內部有分歧。
阿難，各種貪愛雖然不同，但是流和積的本質是壹樣的。潤濕不會上升，自然會下降，這就是內分。
阿難。異化是眾生的他者。因為口渴。發明想象的想法。我要積累。可以生氣。都是眾生。把戒律記在心裏。輕輕擡起身體。帶著心中的詛咒。古賢熊繹。心欲生。夢想飛翔。保持壹顆佛教的心。神聖的土地正在隱現行善和知曉。自殺。
阿難，疏離是眾生在自身之外的境界，因為他們渴望向往，有假錯過。想要無止境的積累，就會有壹種非凡的勝利感。所以眾生若能堅定持戒，就能輕舉清凈。如果妳會念咒語，妳會期待熊繹。想生在天上，就夢想在天上飛；心中有佛國，黑暗中見聖地；如果妳接近好的知識，妳會犧牲妳的生命去服務。
阿難。雖然想法不同。容易是壹樣的。飛而不沈。自然超越。這個名字是分加分的。
阿難，雖然思念有各種不同，但是輕起是壹樣的。飛而不沈自然會超越，這叫外分。
阿難。世間萬物，都是隨著生死而進行的。學生遵循習慣。死亡因流動而改變。在他生命的盡頭。不舍，不觸。我的壹生，善與惡無時無刻不在。生不如死。兩種習慣交叉。
阿難，世間眾生生死。生而有善惡之習，死則流於其變。當壹個人快死了，體溫還在的時候，他壹生所造的善惡業障就突然體現出來了。生是好的，死是壞的，兩種習慣交叉生成。
只想飛翔。會在天空中誕生。如果妳在心中飛翔。有福且有智慧。和平與凈願。自然地敞開心扉。見十佛。全是凈土。隨心所欲地生活。
簡單地記起思想，死後會高飛於天際。如果在上升的心中，伴隨著幸福和智慧。我也發了清凈誓，自然開朗。我看到了十佛和所有的凈土，我可以隨心所欲地生活。
少愛多思考。容易不遠。就是飛仙。大力鬼王，飛天夜叉，遊到羅剎，遊了四天。可以走了。
少壹點情欲，多壹點念頭，就容易了，但不會太遠。死後做飛仙；強大的鬼王；飛天夜叉；去羅剎。這些眾生行進了四天，來去自由沒有障礙。
如果他們之間有善意和仁慈。保護我的法律。或者保護禁戒。跟著老師走。或者是保護咒。和魔咒持有者壹起。或者保護冥想。寶歲法人。就是等著親人住在如來座下。
如果這些眾生有善心善念護持佛法。如果妳守戒，妳會保護持戒的人；如果被守護神詛咒，它會保護持有詛咒的人；如果妳守護冥想，妳將保護冥想者。這些善神往往靠近如來。
平等的感情和思想。不要飛翔或墜落。出生在地球上。明思聰小姐。愛情是安靜而平淡的。
色欲與觀想若平起平坐，則不升反降，而生於世:若認真觀想，則有智慧；如果情欲很重，那就是壹個愚蠢的人。
多思考少思考。流入世界。關註毛群。羽毛家族之光。
欲望多了，思想少了，就會陷入獸道。欲望是毛群的野獸，而欲望是羽毛家族的鳥。
七情三想。沈水車。在火中誕生。生氣就生氣。作為壹個餓鬼。經常被燒。水可以傷害妳自己。沒有食物，沒有飲料。在經歷了數百次搶劫後。
七分情欲，三分思慮，妳會倒在水車下，生在火裏，火氣猛，做個餓鬼，經常被燒死，見水化為火，吃不下喝不下，百劫之後饑渴難耐。
帶著九種情緒想壹想。降低孔蒸汽輪。投入風與火中。有自己的生活。重生無止境。兩種地獄。
分成九情壹念的人，都沈在蒸汽輪下面，風和火兩個輪子交匯的地方。情欲較輕，墜入地獄，情欲較重，墜入無盡地獄。
純情在沈淪。進了壹個鼻監獄。如果妳沈入內心。有謗大乘。滅佛禁佛。虛假陳述。虛擬的貪婪和信仰。過度尊重。五反十重。把妳自己改造成壹個十邊形的鼻子地獄。
如果是純粹的色欲而沒有眼光，那就會掉進壹個鼻地獄。如果妳是詆毀大乘，破佛禁戒，妄言，貪得信眾供養，不被人尊重，甚至犯了五罪:殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、生佛血，或者同時犯了十戒:殺生、偷盜、淫亂、跳跳。還要去十方鼻地獄。
跟著惡業走。雖然自認。都是以同樣的方式劃分的。既有元又有地。
根據每個人所造的惡業，雖然是自己的業障造成的，但眾生都是壹樣的，只是情況不同而已。
看到業障輪中的六大司是很多人都知道的佛教名詞，但是業障輪中的六大司是如何產生的，很多人說不上來。或者簡單理解為作惡就下地獄，行善就上天堂。事實上，因果輪回中的六大分裂有其自身的自然規律。
在《楞嚴經》中，釋迦牟尼佛詳細解釋了業障之輪的六大劃分原理。在經文中，是阿難問了這個問題:
佛祖。如果說這是精彩，那真的是純粹精彩。它是圓形的。如果是這樣，即使是地球上的植被。蠕變包含精神。這個元素是真的。即如來成為佛的真身。佛身是真的。雲中有地獄，餓鬼，野獸，修羅，人，天。佛祖。這種方式就是還原原作。因為眾生皆出於無明。
佛啊，這精微明亮的心若清凈，就四面都是，和諧了。那麽世間的壹草壹木，世間的壹切眾生，哪怕是最微小的蟲蟲，都如自己的本性壹樣真實，也就是佛的真身。既然是佛的真身，為什麽地獄、餓鬼、野獸、修羅、人性、天道會有區別和不同？這六道眾生是天生的，還是出於虛幻的習慣而生，導致生死輪回？
佛祖。如寶蓮香比丘尼。拿著菩薩戒指。私底下的欲望。胡說八道，奸淫，殺人，偷盜。沒什麽可報告的。頭發是語言。在女根之前生個大火。之後就起火了。掉進監獄。
佛如寶蓮香比丘尼，本來受菩薩戒律約束，卻暗中與人通奸，甚至謊稱通奸只是與對方發生性關系，既不殺生，也不偷盜，沒有任何報酬。說完這些話，壹場大火從她的生殖器開始，然後蔓延到全身的四肢，最後墮落成無盡的地獄。
琉璃王。善星比丘劉力是瞿曇的姓氏。好明星什麽都胡說八道。出生在壹個鼻子地獄。
再比如玻璃王對釋迦牟尼種族的殺戮。好的明星和和尚什麽都瞎說，沒有業障。這兩個人沒等到死後就墜入了壹個鼻地獄，遭受了巨大的苦難。
所有的地獄。有壹個地方。恢復自然。彼得有自己的職業。各有各的份額。只有表現出極大的善意。發展兒童教育。讓眾生都能遵守戒律。氣味決定意義。歡歡喜喜的穿。幹凈無辜。
這些地獄是有固定的地方，還是每個人的功課不同，報應不同，這是天生的？只願佛祖慈悲，開導我們無明，讓所有持戒的人都聽這個決定，大家都願意遵從，不敢有半點差錯！
佛陀告訴阿難。來，問吧。讓所有眾生遠離邪見。今天仔細聽。為妳說話。
佛陀對阿難說:妳的問題正是我想要的，可以幫助我們避免產生不正確的意見。仔細聽，我會解釋給妳聽。
阿難。壹切眾生，真的是清凈的。正因為如此，我錯了。有假學生。因此，內部和外部是分開的。阿難。內分是眾生的內分。因為愛。發起外遇。愛是無盡的。能生出對水的愛。
阿難，壹切眾生本真靜，各種習氣生起，只因妄想執著。正因如此，內外是分開的。裏面是什麽？裏面是我們自己的，因為裏面有各種各樣的愛情染料，出生的虛假情欲如果在體內不斷積累，就能生出愛情的水。
都是眾生。我為我的記憶力感到慚愧。水從嘴裏出來。對前輩的回憶。或憐憫或憎恨。淚水充滿了我的眼睛。對寶藏的貪婪。我喜歡流口水。平穩地擡起身體。我對性很著迷。男女各兩個。自然流體流動。
所以眾生壹想到好吃的就會流口水。壹想到已經逝去的人，不管是恨還是憐，眼裏都會噙滿淚水。對財富和寶藏的貪欲會在心中產生愛情唾液，提起身體就會生出光彩。壹想到情欲和性，自然男女都會分泌水分。
阿難。愛情不壹樣。結是壹樣的。潤濕不上升。自然下降。這個名字內部有分歧。
阿難，各種貪愛雖然不同，但是流和積的本質是壹樣的。潤濕不會上升，自然會下降，這就是內分。
阿難。異化是眾生的他者。因為口渴。發明想象的想法。我要積累。可以生氣。都是眾生。把戒律記在心裏。輕輕擡起身體。帶著心中的詛咒。古賢熊繹。心欲生。夢想飛翔。保持壹顆佛教的心。神聖的土地正在隱現行善和知曉。自殺。
阿難，疏離是眾生在自身之外的境界，因為他們渴望向往，有假錯過。想要無止境的積累，就會有壹種非凡的勝利感。所以眾生若能堅定持戒，就能輕舉清凈。如果妳會念咒語，妳會期待熊繹。想生在天上，就夢想在天上飛；心中有佛國，黑暗中見聖地；如果妳接近好的知識，妳會犧牲妳的生命去服務。
阿難。雖然想法不同。容易是壹樣的。飛而不沈。自然超越。這個名字是分加分的。
阿難，雖然思念有各種不同，但是輕起是壹樣的。飛而不沈自然會超越，這叫外分。
阿難。世間萬物，都是隨著生死而進行的。學生遵循習慣。死亡因流動而改變。在他生命的盡頭。不舍，不觸。我的壹生，善與惡無時無刻不在。生不如死。兩種習慣交叉。
阿難，世間眾生生死。生而有善惡之習，死則流於其變。當壹個人快死了，體溫還在的時候，他壹生所造的善惡業障就突然體現出來了。生是好的，死是壞的，兩種習慣交叉生成。
只想飛翔。會在天空中誕生。如果妳在心中飛翔。有福且有智慧。和平與凈願。自然地敞開心扉。見十佛。全是凈土。隨心所欲地生活。
單純的記念，死後會高飛於天際而生。如果在上升的心中，伴隨著幸福和智慧。我也發了清凈誓，自然開朗。我看到了十佛和所有的凈土，我可以隨心所欲地生活。
少愛多思考。容易不遠。就是飛仙。大力鬼王，飛天夜叉，遊到羅剎，遊了四天。可以走了。
少壹點情欲，多壹點念頭，就容易了，但不會太遠。死後做飛仙；強大的鬼王；飛天夜叉；去羅剎。這些眾生行進了四天，來去自由沒有障礙。
如果他們之間有善意和仁慈。保護我的法律。或者保護禁戒。跟著老師走。或者是保護咒。和魔咒持有者壹起。或者保護冥想。寶歲法人。就是等著親人住在如來座下。
如果這些眾生有善心善念護持佛法。如果妳守戒，妳會保護持戒的人；如果被守護神詛咒，它會保護持有詛咒的人；如果妳守護冥想，妳將保護冥想者。這些善神往往靠近如來。
平等的感情和思想。不要飛翔或墜落。出生在地球上。明思聰小姐。愛情是安靜而平淡的。
色欲與觀想若平起平坐，則不升反降，而生於世:若認真觀想，則有智慧；如果情欲很重，那就是壹個愚蠢的人。
多思考少思考。流入世界。關註毛群。羽毛家族之光。
欲望多了，思想少了，就會陷入獸道。欲望是毛群的野獸，而欲望是羽毛家族的鳥。
七情三想。沈水車。在火中誕生。生氣就生氣。作為壹個餓鬼。經常被燒傷。水可以傷害妳自己。沒有食物，沒有飲料。在經歷了數百次搶劫後。
七分情欲，三分思慮，妳會倒在水車下，生在火裏，火氣猛，做個餓鬼，經常被燒死，見水化為火，吃不下喝不下，百劫之後饑渴難耐。
帶著九種情緒想壹想。降低孔蒸汽輪。投入風與火中。有自己的生活。重生無止境。兩種地獄。
分成九情壹念的人，都沈在蒸汽輪下面，風和火兩個輪子交匯的地方。情欲較輕，墜入地獄，情欲較重，墜入無盡地獄。
純情在沈淪。進了壹個鼻監獄。如果妳沈入內心。有謗大乘。滅佛禁佛。虛假陳述。虛擬的貪婪和信仰。過度尊重。五反十重。把妳自己改造成壹個十邊形的鼻子地獄。
如果是純粹的色欲而沒有眼光，那就會掉進壹個鼻地獄。如果妳是詆毀大乘，破佛禁戒，妄言，貪得信眾供養，不被人尊重，甚至犯了五罪:殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、生佛血，或者同時犯了十戒:殺生、偷盜、淫亂、跳跳。還要去十方鼻地獄。
跟著惡業走。雖然自認。都是以同樣的方式劃分的。既有元又有地。
根據每個人所造的惡業，雖然是自己的業障造成的，但眾生都是壹樣的，只是情況不同而已。
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