連放4天假，大家都在做什麽？
當然是“唱山歌”啦！
“壯族山歌”壹直是廣西的民族特色，其歷史悠久，傳說壯民從盤古開天地壹直唱到現在。人們用山歌來表現生活，抒發自己的情感。
在廣西武鳴，古老的山歌發展成“歌圩文化”，大家耳熟的“壯族三月三”便從這裏傳播開來。
廣西，全稱“廣西壯族自治區”。帶有“壯族”這個詞，意味著這裏聚集數量眾多的壯族人民。而“武鳴”正是“壯族”的發源地之壹，也是廣西最大的壯民族聚居地之壹。
武鳴，被譽為“中國壯鄉”。
當地人說的武鳴方言，被作為“壯語”的標準音。廣西壯族自治區成立60周年的時候，在文字上方出現這樣壹排標識。它們既不是英文又不是漢語拼音，而是壯語拼音。
壯語的發展，不僅僅是人們日常交流的用語，更是武鳴山歌的語言。
即將在4月份開始的三月三“歌圩活動”，是武鳴目前傳統文化中保存最完整的“歌圩文化”表現形式。
“歌圩”的“圩”字意為“市集”，歌圩就是大家聚集在壹起唱山歌、對山歌，人潮湧動形成像市集壹樣。
在2006年，武鳴“三月三歌圩”被確定為南寧市“壹地壹節”項目。
2010年，武鳴獲得了國家工商局正式授權的“三月三歌圩”商標。
2011年，武鳴正式把活動名稱“中國壯鄉·武鳴·三月三歌圩”擴展為“中國壯鄉·武鳴三月三歌圩暨駱越文化旅遊節”。
在這樣的歌舞平臺上，武鳴壯族三月三歌圩文化走出了廣西，被更多的人認識和了解。
除了唱山歌，當地還有各式各樣的傳統民俗活動。
武鳴羅波廟會“駱越祖母王”祭祀大典，是三月三歌圩重要的大型活動，2014年被選入廣西“非物質文化遺產代表性民俗項目”名錄。
在三月初二的早上，家家戶戶開始準備雞、豬、果盤等祭祀的用品，點上香燭，張羅著祭祀駱越祖母王。
等到指定的時間，隊伍扛著駱越祖母像，在舞龍舞獅伴隨下，和著八音聲、鑼鼓聲，開始巡遊。隊伍所到之處，人們以鞭炮迎接，爭相歡迎。場面不亞於過春節。
拜完駱越祖母王，在三月三歌圩活動正式開始時，會有“搶花炮”的比賽。花炮沖天，由不同鎮的參賽隊員開始鬥智鬥勇地搶花炮。比賽緊張刺激，精彩紛呈，讓人看得十分過癮！
五色糯米飯是壯族人的特色美食，它由4種不同的自然植物浸泡糯米而成，蒸出來的顏色濃郁鮮亮。“黑、紅、黃、紫”，加上糯米本身的白色，稱之為“五色糯米飯”。
在歌圩活動期間，人們使用超級大的蒸籠來制作糯米飯。
這個蒸籠可以蒸3389斤五色糯米，前面“33”代表三月三，“3389”這個數字代表武鳴區的總面積——“3389平方公裏”。寓意武鳴蒸蒸日上，祝福武鳴五谷豐登。
看到這裏，您可能會問文章標題“駱越古國”並沒有說啊。別著急，往下看便知曉。
在上文中說到羅波廟的“駱越祖母王”，駱越指的就是駱越古國，這是壹個在夏、商、周、漢代，以廣西為中心的南方古國。
駱越古國創造了豐富而燦爛的文化，如稻作文化、棉紡織文化、龍舟文化、銅鼓文化、花山壁畫文化、太陽文化、龍母文化、柱子崇拜文化等等。這些文化對中華文明、東南亞文化乃至世界文明產生了重大而深遠的影響。
那麽這個古國具體是在哪裏？
經國家級自然保護區管理局專家研究，駱越文化的中心和最早的國都就在如今的廣西武鳴，而境內的大明山南麓地區則是百越民族——“駱越”的重要發祥地，是駱越古國最早的都城所在。
大明山是古駱越人的祖山，它的壯語名字叫“岜（bā）是”，也是祖山、聖山的意思。傳說大明山的山脈是壯族神龍“特掘”的化身，其中壹座山從遠處眺望像壹個墳墓，那裏安葬著龍母。
在大明山上有壹個天坪景區，那裏有八塊神秘的草甸。它們成壹字形排列，並且和北回歸線垂直。這八個草甸上刻滿奇怪的符號，整體似圖非圖，似字非字，當地人都不知道是什麽意思。於是壯族百姓將這裏稱之為“仙圩”，說是神仙聚會的地方。
後來經考證，仙圩可能是古駱越人到山頂祭祀天地的地方。這些草甸組成了壹個巨大的祭祀建築群，在這裏可以精準觀察到日照無影的景象，測定回歸年的準確時間。
說到墳墓、祭祀，妳可別害怕。大明山山川秀麗、峰巒層疊，景色美不勝收。它以“雨後明空晴翠”而得名，又作“鳴山疊翠”。
除了天坪景區，還有望兵山景區的萬畝杜鵑花長廊、飛影峰上流雲潺潺的雲瀑奇觀、明靜如鏡的天湖美景……
由於大明山特殊的地理位置和復雜的生態環境，這裏為野生動物提供了豐富的食物來源，讓它們能繁衍生息。
大明山不僅是候鳥停歇地和遷徙的必經之路，而且還有國家二級保護動物：黑葉猴、金錢豹等。
特別的是，黑葉猴在大明山海拔1500米的地方棲息，這種現象在廣西境內實屬罕見，具有很高的科研價值。
武鳴除了“歌圩”和“仙圩”之外，還有壹個“鬼圩”，壯語叫“圩坊”。
駱越“鬼圩”的故事在壯族地區流傳很廣，說的是人死後靈魂都要回到老祖宗的居住地——陸斡。
傳說靈魂進入“鬼圩”後先喝忘情泉，忘記人間情義。然後過10座銅橋、朝拜12座宮殿，才能在鬼圩“安居”。
因這故事，每當夜裏的荒郊墳地出現點點磷光，老人就會說這是鬼點著燈籠去趕“鬼圩”。
而故事中的“陸斡”現指如今武鳴的陸斡、羅波、馬頭等大明山腳下的鄉鎮，這壹帶曾是嶺南發現古駱越土坑葬和巖洞葬最多的地方。
駱越古國建國大典的第壹個活動就是在七月初七祭祀為國捐軀的英靈，這些鬼魂犧牲的時候大多正值青年。
法師在七夕這壹天，做法事引渡這些鬼魂來鬼圩相聚、過七夕。期間駱越後裔唱的《孝義歌》和《上殿歌》，講述了情人七夕雙雙執手遊鬼圩的感人情節，表達了他們生死不渝的情義。
“陸斡鬼圩”不僅是駱越古國建國大典的文化遺存，而且還是駱越後裔對駱越古國的回憶。
在歷史長河中，城市的不斷發展承接著人們對家園的美好願景。
曾經因廣西都督崇尚武功，把這片古老而富饒的地方命名作“以武而鳴天下”的武鳴，到如今把壯族山歌文化傳播開來的武鳴，這座城市在駱越文化的遺跡上蒸蒸日上。
武鳴還有更多秀麗的景色、美味的佳肴、有趣的民俗活動，等妳來到這裏好好遊玩、品嘗和體驗。