如果仔細閱讀黑體字，可以發現題目是市場經濟條件下謙遜是否必要，謙遜重要還是進取重要。
從肯定、否定和辯證的觀點來看，我們可以有以下三種觀點:
1.當然，我們應該在市場經濟中進取，但我們仍然需要謙虛的美德。因為這種美德有其重要的作用和意義。
2.在市場經濟中，重要的是開拓進取，謙遜已經過時了。
3.在市場經濟中，謙遜和進取有自己的價值。謙虛的時候，要謙虛進取。他們之間沒有沖突。
另外，概念壹定要清晰。例如:
謙虛:謙虛+讓步，謙虛地拒絕承擔，接受或帶頭。做事的方式。
謙虛:虛心，不自滿，樂於接受批評。壹種精神。
讓步:讓步，向對方妥協。
寬容:容忍讓步。
以上四個概念各有側重，討論時壹定不能混淆。
進取:努力向前，有所作為。
考試中的主要錯誤:
1.論各種美德在市場經濟中的作用。
2.全文只說了壹個方面，另壹個方面根本沒提。
3.討論完全脫離材料，完全不提市場經濟，沒有針對性。
4.沒有把握到提議者的意圖，提煉出“任何問題，不同的人都會有不同的看法”之類的話題。
第二，靈感的想法
絕對謙虛:
1.溫良恭儉讓是中華民族的傳統美德，退讓是謙遜。我們學習孔子(溫良恭儉讓)、老子(不敢為天下先)、孔融(讓梨)、藺相如(讓功)、姚順(退位)、霍去病(讓功，匈奴何以立於不敗之地)、錢鐘書(讓功名利)。從中國的很多禮儀中也可以看出它的魅力。比如中國受過教育的人，在社交活動中謙遜有禮，和諧相處。
2.謙虛在當今社會仍然起著重要的作用。可以融洽人與人之間的關系；在上車、吃飯等很多場合，謙遜可以維持良好的秩序；在國際交往中，適度的謙遜可以減少他國的戒備心理，反而有利於樹立良好形象，發展關系。
謙遜和進取並不沖突。第壹，適用範圍不同。謙虛更多屬於禮儀範疇，進取屬於工作範疇。事實上，張在物質上的謙遜並不意味著他在工作上也會謙卑。第二，壹味的上進會碰壁，但適當的謙虛可能是壹種有意的補充和調整。
例如:
著名經濟學家納什指出，在壹個競爭群體中，只有當所有競爭者都為自己和競爭者尋求最大利益時，競爭的結果才是最理想的。均衡理論因其在金融、政治等方面的重要作用而獲得諾貝爾經濟學獎。事實證明，要使自己和他人同時受益，離不開謙遜的美德，而只有懂得謙卑藝術的人才能更好地達到這種效果。壹個只知道“進取”和“為個人奮鬥”的人，是很難被壹個群體所接受的。
絕對進取:
1.在市場經濟中過於謙遜會讓人覺得妳沒有水平，從而失去很多機會。比如國內很多大學生在外資企業面試的時候往往顯得很卑微，結果被拋棄。
2.古今社會許多成功的人、企業、國家都有力地證明了這個道理:不卑不亢，銳意進取，就會成功。例如:王波、孟子、劉翔、吳士宏、葉穎、姚明、張藝謀、聯想集團、海爾集團、方正集團、日、以、美。在當今瞬息萬變的社會中，我們必須銳意進取，該出手時就出手。
3.相反，壹些個人、公司和企業不願意進步，也不敢進步，迎接他們的是災難性的失敗。
銳意進取和傳統美德謙遜並不矛盾。前者基於工作的開展，後者基於禮儀的質量。壹個決心在工作中取得進步的人同時也可以是壹個有禮貌的人。
例如:
如果王波像張媛媛壹樣謙遜，人們就不可能知道《王騰亭序》這部千古佳作。王波年輕時才華橫溢。他只是別人家的客人。戶主想通過酒席展示女婿的才華，但他假裝讓客人先前言。王波不懂風情，也沒學過別人的謙讓。他的話振振有詞，令人震驚。雖然毀了居士的興致，但也贏得了大家的認可，傳播了接下來的膾炙人口的文筆。人不可能極其謙虛、隱忍、沈默。該表現自己的時候，就要大膽。謙虛和謙卑到最後只會埋沒自己。
當今社會強調效率，強調抓住機會的能力。太謙虛的人不僅不主動尋找機會，甚至會把機會讓給別人。這樣做也叫“謙讓”，這不僅是我們的損失，也是國家和民族的損失。今天，自信和進取遠比謙遜更能適應這種環境。正如楊振寧博士所說，“中國學生不應該太謙虛，而應該更有勇氣。”是的，我們應該更大膽，努力工作，實現我們的理想。
風格選擇:
可以寫議論文，記敘文，散文或者其他實用的文章。議論文寫作要明確提出觀點，擺事實、講道理。記敘文更難寫，更難在故事的生動性和豐富性。散文還是寫成議論文比較合適。應用文可以寫成與張媛媛討論此事的信，也可以寫成表達自己觀點的演講稿。不管是什麽風格，都要讓人清楚地了解妳對這件事的看法，並進壹步思考。
第四，例題和點評。
例1議論文壹定要謙虛。
謙虛是不能放棄的。
面對激烈的招聘競爭，壹位名叫張媛媛的女大學生幾次讓座，但正是這種謙遜被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。(材料引用簡單，語言簡練，抓住重點)
中華民族的優秀傳統美德傳承了幾千年，指引著幾千代中國人找到人生的航標，成就大事。其中，謙讓二字占據泰山之重。謙虛是壹種美德，對於道德修養好的人來說是必須的。所以，任何時候，都不能拋棄謙遜。(提出意見，明確有力)
謙虛是不能拋棄的，是壹種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為孩子們啟蒙時期的必讀佳作。孔融吃梨的時候，把又大又好的給弟弟和父母，把最小的留給自己。孔融的謙遜，可能有人會認為他吃過苦，但這只是人格低下的人的看法。從中我們可以看到的是壹種孝道，壹種尊重的方式，壹種道德高尚的人格美。(分論點1，謙遜是人格之美)
謙虛是不能放棄的，它是壹種博大和崇高。在中國古代帝制中，世襲制先於退位制。堯帝當皇帝的時候，愛民如子，對待人民至親如同對待自己的事情壹樣，國家治理得很太平。但是時間不等人，人終究會變老的。當姚笛無能為力時，有人想繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當重任，但堯顯然知道自己的兒子什麽都不會，於是把目光投向了才華橫溢的舜，把自己的位置讓給了舜。順也不負眾望，百姓安居樂業。帝堯這才頹然。他不是為了家族的利益而讓位給兒子，而是為了天下而讓位給舜。姚笛的謙遜是壹種博大和崇高。(分論點2:謙虛是廣義的崇高。)
謙虛是不能拋棄的，它是人生不可或缺的重要航標。臨終之際，劉備握著諸葛亮的手，希望諸葛亮能取代他的位置，為天下而戰，自立為王。的確，以諸葛亮的才華，皇位是可以更換的。也許是謙遜，也許是他心中的燈塔。他拒絕了，他要以臣子之力終身侍奉少爺。諸葛亮死的那壹刻，還是為國家做了貢獻。(分論點3，謙虛是人生的燈塔)
謙虛是不能拋棄的，它是穩定與和諧的統壹。來到韓國街頭，車水馬龍，卻壹點也不亂。作坊裏有人的時候，老板會謙讓，讓人先走。車相見，必恭必敬，井然有序。為什麽韓國的交通可以這麽和諧穩定？答案是謙遜。(分論點4，謙虛是穩定與和諧的統壹)
在競爭日益激烈的今天，有人認為壹個人或壹個國家必須銳意進取，謙遜不合時宜，但我不這麽認為。謙虛可以成為壹種美好的道德，在當前構建和諧社會中發揮著不可估量的作用。它不會隨著時代的發展而改變，無論時代如何發展，德就是“德”，不會被時代拋棄，只會散發出新的魅力。(結論:謙虛在當今社會不會因為它的特點而過時。討論有力且有針對性。)
點評:文章對材料理解深刻。從認同張媛媛的做法出發，用國內外幾個典型事例深刻論述了謙遜的作用，進而很自然地闡明了這種美德在當今社會仍應保持，具有說服力和針對性。缺點是論點有點重疊，但這樣列出幾個論點不太容易。(17+17+16=50分)
例2提倡進取論證
物競天擇，適者生存。
據說有壹則新聞在省城引起了強烈反響，是關於省人才中心招聘銷售人員的。那天，有很多申請人，但招聘單位只保留了壹個職位，但壹個名叫張媛媛的女孩把座位讓給了別人參加考試。最後因為這個女生的謙遜，公司負責人認為她不適合在銷售部工作，面試失敗。這就讓人談及是否應該有良好的道德修養。
要成為優秀的人才，良好的道德修養必不可少。但是，“物競天擇，適者生存”，在這個競爭激烈的社會，如果妳過於謙虛而忽視了奮進，那麽妳終將被淘汰。提出妳的意見，不要忽視進取。
達爾文的“進化論”被認為是家喻戶曉的。所以，長頸鹿最終被保存了下來，但沒有滅絕？因為隨著樹越長越高，為了生存，它們都爭著伸長脖子吃樹上的葉子。只會太卑微，不懂得競爭的小鹿會被拋棄，最終餓死在路上；而懂得向上的鹿，懂得競爭的鹿，活了下來，進化成了“長頸鹿”。連低等動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，但聰明的人類怎麽會不明白呢？(使用長頸鹿類比)
在先進社會裏，各行各業都在互相爭鬥。為了在社會上站穩腳跟，他們不斷創新以吸引顧客。因此，許多企業壹直保存並繼續這種進取的熱潮。當然，也有很多企業因為不懂得競爭，最終被社會淘汰。(聯系企業)
我們再來看看世界電影市場。總的來說，國外的電影市場比我國更廣闊，因為他們的創新理念和先進技術使他們的電影非常優秀。再加上專業演員，可以說是錦上添花。所以外國電影壹直優於中國電影。但難道因為外國技術比中國先進，中國就會向外國低頭嗎？是不是因為國外優秀電影在世界上的比重比中國高，中國就會屈服？如果我們的國家要因此而“卑躬屈膝”而不去競爭和進步，那我們就真的輸了。所以為了發展中國的電影事業，很多優秀的導演都是進取的，創新的，不屈不撓的，所以中國的電影事業也在不斷的蓬勃發展。(以電影行業為例)
在我們的日常生活中，我們總是可以“謙虛”的，但是在生存和競爭的時候，我們不能“謙虛”，而是要“努力爭取”。只有力爭上遊，銳意進取的人才能在社會上牢牢紮根，但只有過於卑微的人才會被社會淘汰。(辯證分析，什麽時候可以謙虛，什麽時候必須進步)
“物競天擇，適者生存”永遠是壹個真理。(強化觀點)
點評:文章思路清晰，首尾銜接自然，舉例豐富恰當。非常註意中心觀點的強化。復合句和反問句用的比較好。文采要進壹步加強。
例3既主張議論文，也主張議論文。
謙虛進取。
壹家公司拒絕雇用壹位名叫張媛媛的女大學生，因為她太謙虛了，盡管條件很好。公司認為，作為銷售人員，更需要的是奮進，而不是謙卑。張慢慢地想，沒有謙虛的精神怎麽能做好工作呢？
似乎雙方都是對的。只是太片面了。在我看來，只有那些既謙虛又有事業心的人才有資格被錄用。(提出意見)
進取精神不可或缺，但過度進取就是蠻幹，弄巧成拙。我們國家現在的快速發展，都是因為吸取了過去的經驗教訓——建國初期，發展可以用龜爬般的艱辛和緩慢來形容。可能是我們剛建國，沒有經驗。為了加快發展，我們犯了“左”傾錯誤，實行了“大躍進”計劃。永遠不要對外國卑躬屈膝，壹定要超過英國，趕上美國。這種完全不符合國情的規劃如何促進發展？果然，心急吃不了熱豆腐。在這種輕率的錯誤下，中國的發展速度不僅沒有加快，反而被耽誤了。所以，敢作敢為是好事，謙虛好勝是壞事。(進取需要謙遜和調整)
謙虛是中國的傳統美德，作為中華兒女，我們應該發揚光大。但過度發展就是退讓和軟弱，就像壹盞太亮的燈，會刺到妳的眼睛。我們就以歷史為理由吧——* * *產黨和國民黨的第壹次合作是那麽的精彩，結果卻是那麽的令人失望。這次* * *產黨不再“左傾”，但“天平”還是不平衡，我們是“右傾”。正是由於我們過分的謙虛，才沒有進壹步掌握革命的重要領導地位，正是由於蔣介石和汪精衛的相繼叛變，才使革命失敗，新中國的誕生推遲了好幾年。中國人民又吃了幾年苦。所以，謙虛是壹種美德，過分的謙虛是不行的。(謙虛需要進步和提升)
經歷了這麽多苦難，我們偉大的中華民族終於慢慢站起來了。作為中國未來發展的希望，青少年的學習壓力不小。要想在重壓之下做出成績，需要用謙遜和進取精神武裝自己。謙虛不是讓步，而是禮貌:在公交車上看到有需要的人，請讓他坐下；如果妳在擁擠的街道上遇到匆匆忙忙的人，請讓路。進取不是咄咄逼人，而是積極把握機會，創造機會，在該謙虛的時候謙虛。面對困難不要害怕，積極進取，就能克服障礙；不要在勝利面前驕傲，要積極進取，妳才能獲得更多的回報。(提出正確的方式，列舉的更具體更清楚)
如果妳是求職者，帶著謙遜和進取的精神，無論多大的公司都會錄用妳；如果妳是學生，帶著謙遜和進取的精神，哈佛和劍橋不再是夢想；如果妳還沒有升職，只要妳有謙遜和進取的精神，妳可以成為任何妳想成為的人！(以友好的語氣，號召讀者，鼓舞人心)
點評:文章觀點鮮明，辯證分析，舉例恰當。實例分析中肯，能啟發讀者做事。
例4提倡謙虛的議論文
“讓”來自於我的價值觀。
月亮上的星星很少，是溫柔的星星謙卑地把自己的光輝獻給了皎潔的月亮。但他們並沒有被遺忘，詩人們渴望“用手摘星星”。
談戀愛意味著談戀愛把成長的機會卑微給了下壹代。詩人理解他們的謙遜，唱出了“談戀愛不是沒心沒肺的事，化作春泥會更護花”的絕美句子。
小草是淡淡的，是壹片片芬芳的小草給了鮮艷的花朵謙遜。他們願意充當陪襯，但他們的謙遜贏得了小草的贊美。
《臘月向梅》是董梅謙卑地把美麗的春天送給了百花，自己卻承受了寒冷的冬天，但沒有了百花的謙卑，她怎麽能譜寫出“向梅從苦寒中來”的贊歌呢？(類比並行開始)
謙虛創造壹個奉獻的世界；謙虛，譜寫生命的樂章；謙虛帶來靈魂的洗禮。謙虛是壹種美德，幫助了別人，也帶來了自己的人生價值。(提出意見)
張媛媛在面試中很謙虛，招聘單位因為缺乏“開拓進取”而拒絕錄用是壹個很大的錯誤！有了良好的道德修養，張媛媛壹定會在崗位上實現自己的人生價值——就像星星、冬梅、芳草壹樣。她的人格魅力壹定會贏得很多客戶，贏得市場，贏得公司的繁榮。招聘單位真是有眼無珠，錯失人才。(扣料分析)
偉人的偉大在於他謙虛的美德。偉大的物理學家、力學創始人牛頓創造了震驚世界的奇跡，卻謙虛地宣稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界。他把自己的成就歸功於他的前任。誰能說他不“奮進”？謙虛是壹把溫柔的劍，帶給人精神上的提升和洗禮，也能幫助妳在前進的道路上斬斷困難。(聯系生活實例1，國外)
中國航天第壹人楊利偉歷經艱辛終於登上月球，為中國贏得了世界榮譽，但他始終把所有的功勞都歸功於全國人民。他的謙遜反映了他對祖國的熱愛。謙虛是壹根溫暖的蠟燭，看似燃燒著自己，消耗著自己，卻實現了自己的人生價值。(聯系生活實例2，中國)
謙虛在生活中是不可或缺的。在市場經濟下，她扮演著更加積極的角色，它成就了壹個和諧幸福的世界。謙虛是壹種美德，謙遜是力量的體現，謙遜是和諧社會中成功人士的標誌，讓我們都保持這種美德吧！(簡潔有力的通話結束)
點評:文章很切題，思路清晰，論據恰當，語言簡潔優美。