樂不思蜀的典故，牽出著名庸主劉禪，此時西蜀已經滅亡，司馬昭此時已經掌控天下，司馬懿此時刻早就死去多年了。
何來司馬懿評論劉禪？應該是司馬昭吧，就是司馬懿家裏的兩個比較厲害的兒子之壹，最終登基奪了曹魏江山的。
歷史是被強者們刻意打扮的小姑娘，以訛傳訛的東西太多了，官修的史書往往不可靠，都是壹些混飯吃賺銀子的人。
劉禪（shàn）（207－271年），即蜀漢後主，字公嗣，又字升之（《魏略》），小名阿鬥。劉備之子，母親是昭烈皇後甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被封為太子。於公元223年繼位為皇帝，在位42年。期間拜諸葛亮為相父，並支持姜維北伐，在位後期寵信黃皓，統治腐敗。公元263年鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降，蜀漢遂為曹魏所滅。蜀亡後，劉禪被送往洛陽，受封為安樂公，後在洛陽去世。
司馬懿（179－251年），字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬裏（今河南焦作市溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，大將軍，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。謚號“宣文”；次子司馬昭封晉王後，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝。
解讀官場智慧：司馬懿和劉禪有何***同之處
做皇帝的終極目標就是做明君賢主，誰也不想和昏君沾上半點關系，但歷史事實卻總是兩者交替出現，孰賢孰昏，自己說了不算，自有後世來定論。壹般來說，明君都有著相同的特點：勤政愛民，雄才大略，求賢若渴，善辨忠奸，治國有方等等，而說到昏君，卻各有各的昏庸之處。
背上昏君的惡名，有些是因為寵信奸佞，親小人遠賢臣；有些是因為從小權力無控制，隨心所欲不理百姓死活；有些則是沈溺於某種愛好，比如美女，比如藝術；還有些是因為智商低下如晉惠帝“何不食肉糜？”但說到昏君的智商，我們發現，有時候卻可以用上壹個成語“大智若愚”，他們只是在裝傻，裝病，裝“孫子”。
裝傻
在世人的眼中，劉禪是平庸昏聵的君主，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿鬥，於是在千百年後，漢語的形容詞中，仍然有壹個“扶不起的阿鬥”來形容蠢人難成才。
阿鬥真的扶不起？此君真的是個昏庸、愚鈍甚至弱智的君主嗎？
《三國誌》中有這麽壹段記載，說諸葛亮對人稱贊劉禪，聽到稱贊的人又將這件事告訴了劉備，劉備很高興，在其遺詔中有這麽壹句話：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。”意思是說，連諸葛亮都稱贊劉禪“智量甚大”，比想象中聰明，我還有啥擔憂的？欣慰，欣慰。諸葛亮不是喜歡阿諛奉承之人，劉備則以識人著稱，《三國誌》陳壽犯不著弄虛作假編這麽壹出，所以，在最親近的、了解他的人眼中，劉禪絕不是像傳說中的那麽無能。
不僅如此，諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”劉禪就任蜀漢皇帝***計41年，是三國時期各國皇帝中在位時間最長的壹個。我們提到劉禪的皇帝生涯，往往會說他不過是命好碰上諸葛亮，但其實諸葛亮只輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，就憑壹個昏庸白癡的阿鬥能執政這麽久？
所以，千百年來，世人都誤解了劉禪，不了解劉禪的過人智商。
過人之處壹：有容人之量。
讓我們站在劉禪的角度還原歷史情境。劉禪繼承帝位時，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父。”老爸雖然要死了，但是妳還有壹個不是老爸勝似老爸的丞相可以依靠，於是乎，劉禪“政事無巨細，鹹決於亮”，所有的事情，劉禪就壹個原則：按丞相說的辦。對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也作到了凡事謙讓，“以父事之”。從劉禪的角度出發，聯系到前面提到的怕大權旁落寢食難安不擇手段的皇帝們，我們大抵可以明白，作為壹個皇帝能做到這壹點有多麽不容易。
後來劉禪年紀漸長，按照王朝常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利“轉正”。可是，諸葛亮仍大權緊握，理由也很簡單，因為劉禪沒有治國經驗，自己只好總攬全局。但這讓人不禁要問，妳從不給劉禪實踐的機會，他哪兒來的經驗，這樣下去他豈非永遠沒經驗？
諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，還派心腹監管劉禪。對這些，劉禪壹讓再讓，諸葛亮主張北伐，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。可以說，劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定。
對此，妳可以說他不過是在聽老爸的話，但劉禪不僅僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，面對身為皇帝最不能容忍的謀反叛亂，劉禪對於魏延沒有壹概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”魏延作為其父親最信任的將領之壹，怎麽會忽然叛亂？劉禪也明白，魏延的智慧不比諸葛亮差，不過是剛愎自用，人際關系不好，諸葛亮逝世後，諸葛亮利益集團沒人制服得了，所以魏延被殺。劉禪以“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之”來證明其誌，這也壹定程度上體現了他的智慧。畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和“念前功”就可以“賜棺槨葬之”的。
過人之處二：頭腦清楚、知人善任。
劉禪不僅有超於尋常皇帝的容人之量，而且頭腦清楚，知人善任，有很強的分析能力，絕對不是弱智。劉禪全權委托諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，除去窮兵黷武的問題，諸葛亮治國有方，即便在諸葛亮死後，劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。
諸葛亮急於北伐，劉禪此時頭腦非常清楚，他非常明白魏蜀的實力根本不在壹個檔次，但不好直接反對，只能委婉規勸諸葛亮說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”諸葛亮執意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪則當機立斷，轉為全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。
在人事任免上，劉禪也表現出過人的壹面。鑒於諸葛亮生前權力太大，劉禪廢除了丞相制，以費祎為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費祎以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同壹人壹把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪絕不允許再次出現事無巨細，皆決於丞相壹人，而自己則大權旁落，以至於明知北伐是錯也無法阻止的尷尬局面。蔣琬死後，劉禪更進壹步“自攝國事”。任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意；幾乎所有的大事，都要劉禪同意。劉禪總統壹切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。這壹系列舉措以及背後體現的治國理念，能是壹位智商低下的人想得出和做得到的嗎？
過人之處三：樂不思蜀、沒皮沒臉。
各路史學家學者們對後主劉禪的評價多數就是軟弱無能、賢愚不辨，其中最大的壹個把柄就是劉禪不戰而降、茍且偷安，被俘後“樂不思蜀”—這個成語讓劉禪徹底被定格為壹個沒皮沒臉的窩囊廢。
怎麽說呢，曹魏兵圍成都，劉禪衡量雙方實力，心裏很清楚，要是抵抗，士兵的傷亡壹定巨大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。在深思熟慮後，劉禪決定開門投降，之後被俘北上到達洛陽，被封為安樂公。是劉禪膽小嗎？他大可以為壹己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命，最後即使國滅，自己仍是被俘，仍然可以樂不思蜀。但劉禪選擇了投降，這樣壹來，自己背了壹個賣國的罵名，卻保全了百姓的性命財產。
亡國之後，劉禪自家生命掌握在人家手裏。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己的才能，才能瞞天過海，保住自己性命。某個西方的著名文學家說過：“裝傻裝得好也是要靠才華的……這是壹種和聰明人的藝術壹樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。
劉禪降魏後，司馬昭在壹次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後無不現出悲慽之容，只有劉禪壹人不悲反笑，開心得不得了。司馬昭當時就跟人說，壹個人沒有心肝怎麽可以到這種地步！後來司馬昭又去問劉禪，妳還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：“此間樂，不思蜀。”“樂不思蜀”這個成語從此誕生。
在“成者王侯、敗者寇”主導的價值觀裏，人們不願意接受失敗的英雄，只有肯轟轟烈烈的人才是英雄大丈夫。劉禪投降後在洛陽的壹段表演，讓他背負了“全無心肝”的臭名，從此“扶不起的阿鬥”的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上。但是，我們來想想看，司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這壹點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而“此間樂，不思蜀”正是劉禪所釋放的壹個煙霧彈，成功地保住了性命。在當時的環境中，這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。在這個問題上，劉禪實在是壹個能稱得起大智若愚的智者。
裝病
漢獻帝建安六年(公元201年)，任漢司空的曹操聽說司馬懿非常有才能，便派人征召他做司空府的從官。得到的消息卻是，司馬懿患有風痹，不能正常活動，把曹操的征召給推辭了。
曹操本人就奸詐多端，馬上就猜測這是司馬懿的借口而已，自然非常惱怒。他立刻就派人扮做刺客，去驗證司馬懿是否真有風痹。刺客於夜深人靜時，翻墻翻窗進入司馬懿的寢室，手揮寒光閃閃的利劍，刺向司馬懿，但司馬懿臥床上不起，完全是風痹癱瘓的樣子，面對利刃，絲毫不為所動。刺客見狀收起利劍，揚長而去。
事實是怎樣的呢？盡管曹操詭詐無比，還是被這位青年蒙混過去。司馬懿是名門之後，雖然已經洞悉漢室衰微，大權已經落入曹操手中，但是曹操是宦官之後，名聲極差，自己司馬氏是世代簪纓貴族，實在不好投奔於他，於是便裝出了這壹出。當然，他的這壹招是壹般人難以做到的，需要有對刺客來頭和用意的準確判斷，需要有在倉促之間當機立斷的決策能力，又需要有面對利刃將生死置之度外的勇敢精神，方可演出這場險劇。畢竟刀劍無情，萬壹真的砍將下來，司馬懿壹定當場斃命。
裝病也是技術活兒，司馬懿的裝病，裝得非常徹底和長久，裝得連家中下人都被騙過。又壹次，他叫人在院子裏曬書，忽然天降大雨，嗜書如命的司馬懿壹時忘了自己在裝病，便起身到院子裏收書。結果被壹名侍女看到了，司馬懿立馬叫夫人將這名侍女勒死滅口，正因為此，連最狡詐的曹操也被他欺瞞過去。
可是病也會有好的時候，曹操也壹直沒有忘記他。七年過後，曹操再次征召司馬懿，這時的司馬懿，覺察到以曹操的個性，如果再次找借口不肯應召，自己壹定會大禍臨頭。審時度勢後，司馬懿到曹操處報到。
司馬懿先後在曹操和魏文帝曹丕手下，擔任了重要職位。到了魏明帝即位時，司馬懿已經是魏國的元老。魏明帝死後，太子曹芳即了位，就是魏少帝。曹爽當了大將軍，司馬懿當了太尉。兩人各領兵三千人，輪流在皇宮值班。曹爽雖然說是皇族，但論能力、資格都跟司馬懿差得遠。開始的時候，他不得不尊重司馬懿，有事總聽聽司馬懿的意見。
後來，曹爽手下有壹批心腹替曹爽出了壹個主意，以魏少帝的名義提升司馬懿為太傅，實際上是奪去他的兵權。接著，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的職位。司馬懿作為壹名久經沙場的老狐貍，看在眼裏，裝聾作啞，壹點兒也不幹涉。曹爽大權在手，就尋歡作樂，過起荒唐的生活來了。為了樹立他的威信，他還帶兵攻打蜀漢，結果被蜀軍打得大敗，差點兒全軍覆沒。
司馬懿幹脆推說有病，不再上朝。曹爽聽說司馬懿生病，雖然正合心意，但畢竟有點兒不放心，就派親信李勝去司馬懿的住處打探情況。
李勝到了司馬懿的臥室，只見司馬懿躺在床上，旁邊兩個使喚丫頭伺候他吃粥。他沒用手接碗，只把嘴湊到碗邊喝，沒喝上幾口，粥就沿著嘴角流了下來，流得胸前衣襟都是。單純的李勝在壹邊看了，覺得司馬懿病得實在可憐。於是跟司馬懿聊天，無奈司馬懿老態龍鐘，幾乎什麽都聽不清楚。
李勝回到曹爽處，告訴曹爽，司馬懿就剩壹口氣了，大可放心。曹爽聽了，更加得意。
249年新年，魏少帝到城外去祭掃祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、親信大臣全跟了去。司馬懿既然病得厲害，當然也沒有人請他去。哪知道等曹爽壹幫子人壹出皇城，司馬懿的病瞬間就好了。他披戴起盔甲，抖擻精神，帶著他兩個兒子司馬師、司馬昭，率領兵馬占領了城門和兵庫，並且假傳皇太後的詔令，把曹爽的大將軍職務撤了。
平時只知吃喝玩樂的曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得亂成壹團。司馬懿派人去勸他投降，說是只要交出兵權，絕不為難他們。曹爽乖乖投降了。過了幾天，就有人告發曹爽壹夥謀反，司馬懿派人把曹爽壹夥人全下了監獄處死。
依靠裝病裝傻，韜光養晦，司馬懿終於將魏國實際政權掌握在了自己手中。
裝“孫子”
除了裝傻、裝病、裝昏庸，掩人耳目的方法還有壹種，就是給人裝“孫子”，裝“孫子”裝到集大成者，就是以前面“鳥盡弓藏，兔死狗烹”著名的越王勾踐。
話說春秋時期，吳國和越國之間經常因為雞毛蒜皮小事起爭端，大仗小仗不斷，不過由於相對而言吳國強壹些，因此所謂吳越之爭通常是吳國對越國施暴。公元前497年，吳國大敗越國於會稽山，越王勾踐為了長遠利益，作為壹個君王，他不惜向吳國求降，屈尊去吳國給夫差當奴仆，給夫差餵馬。
馬夫的日子很辛苦，而且勾踐深知這是羊入虎口，指不定哪天吳王不高興就會殺掉自己，不過勾踐就是勾踐，還有範蠡作為高級智庫的輔佐，壹方面極盡低調，老老實實給夫差餵馬，另壹方面派人四處搜羅美女，將沈魚落雁的美女間諜西施獻給夫差，夫差漸漸放松了對勾踐的“關照”，甚至忽壹日心血來潮要放勾踐回家去，不過吳國始終還有清醒的人，伍子胥聞聽後強烈建議夫差滅了勾踐。勾踐聽後嚇個半死，急忙找到範蠡，而此時，範蠡卻給勾踐想了壹個絕招—吃屎！
由於夫差當時生了病，範蠡就讓勾踐去吃夫差的屎，然後像算命壹般，討好地告訴他將於幾月幾號病愈。關於勾踐，歷史上形容他的隱忍與十年磨壹劍，壹般只是“臥薪嘗膽”，其實，打了敗仗的國君想要活下去，遠比睡柴火嘗苦膽難得多。
之後，夫差最終作出了放勾踐回國的決定。伍子胥知道之後再次向吳王進諫，強烈反對放勾踐，不過這次伍子胥的話已經動搖不了夫差對勾踐的信任了。夫差反擊伍子胥的話說道，我生病妳連問候都不問候，人家勾踐都替我吃屎。壹句話將伍子胥“噎”得啞口無言。
後來的故事大家都知道了，勾踐為了不忘國恥報仇雪恨，每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗壹口，從此，中國就有了“臥薪嘗膽”的典故。這樣壹名堪比忍者神龜的君主，不成功簡直天理難容，十年磨壹劍後，越國終於打敗了吳國。