國教——安日幹教會(泰安路、浙江路)
新教-山西路教堂(山西路與哈密路交叉口)，倉門口教堂(鼓樓以東)
天主教-凱西教堂(濱江路)、望海樓教堂(獅子林橋)、紫竹林教堂(營口路16號東端海河岸邊)、塘沽教堂。
1.Anrigan教堂
由聖公會(又稱安裏甘教會)創立。英國聖公會傳教士史於1879被任命為華北地區主教。活動中心在泰安，1874遷到北京。
安日幹教堂(英國聖公會的別稱)位於天津內森舊居旁。其建築風格具有典型的英倫風格，區別於天津其他教堂，別具壹格。年輕的時候，我幾乎每天都從門前走過，但那時候，教堂四周都是高墻，只有尖尖的塔樓向世人訴說著她的滄桑。
教堂用地由英租界工部於1893捐贈。地點是泰安路和浙江路的交界處。那時候還是個水鄉。建立教會用了10年，直到1903年才正式完成。教堂裏所有的牧師都是英國人。
1935年5月，教堂發生火災，禮拜堂損毀嚴重。改造工程於6月1936結束。
歷史上，安日幹教堂被稱為“英國在天津的教堂”。但是，類似紫竹林教堂，並不是普通中國信徒可以禱告的地方。
2.山西路教堂
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3.倉門口教堂
倉門口教堂是天津歷史悠久的重要教堂。
教堂位於天津老城區中心的鼓樓東側，最初由美國公理會於1860年代創建，1900被義和團運動燒毀，後重建。
1910年，天津五大行會(美國會、美以美協會、英國福音會、倫敦會、英國聖公會)七個會館的百余名華人神父和信眾決定脫離外國傳教團，成立自收自支的社團，於是買下了該會的倉門堂(房價由1932全額付清)，南開校長張伯苓。46636.686666666666
1932年，因信徒增加，還清公理堂房價後，重建新堂，7月舉行堂拜1934。樓上樓下* * *可容納400多人。此外，街上還將建壹個布道廳，可容納100多人。包括附屬建築，總建築面積為1126.94平方米。
倉門口教會還在武清縣王慶坨、河東沈王莊設立了分支機構。
1958年，天津基督教在四地(濱江路教會、倉門口教會、浙江路教會、港尾路教會)合並聚會。舊市政廳周圍的九個教堂被合並為倉門口大廳的聯合禮拜，但在當時的形勢下，聚集的人數很少，布道的內容也受到很大的限制。
1966年，文革開始，倉門口的大殿被砸，教士被扭打，教堂房屋被占。直到16，1982+02方恢復。
教堂在1976強震後並未受損。1987，被列為天津市文物保護單位。
4.朝西打開教堂
凱西教堂也被稱為法國教堂。在天津市和平區，因濱江路獨山路原圍墻外的老西區而得名。包括天主教堂和大教堂，分別建於1914年和1917年，由法國天主教徒建造。大教堂采用法國羅馬式建築造型，高度45米，建築面積1，585平方米。它呈十字形，前後立著三座高大的塔，呈“針”字形。塔身由黃色和紅花磚砌成，頂部有壹個青綠色的圓頂形尖頂，屋檐下有壹個半圓形的拱窗。大殿為三廊式，內墻上繪有壁畫，裝飾華麗。凱西教堂是天津最大的教堂。它已經被翻新並對外開放。
凱西教堂的全稱是天主教凱西總教堂，也被稱為舊凱西教堂和法國教堂。凱西教堂位於和平區濱江路獨山路，西南朝東北。1916由法國傳教士杜·陸寶建造。抗日戰爭時期，舊西近34公頃中國土地被法租界吞並。凱西教堂位於法租界，由法國傳教士修建，故天津人舊稱其為法國教堂。
凱西教堂建築面積為1891.95平方米，平面呈十字形。采用法國羅馬式建築風格。從正門兩側到正殿底層祭壇，共兩排(每排7根)***14列，形成三廊式。中殿是壹個層疊的復合方形柱廊，支撐著大大小小的半圓形券頂。中央高大的拱形屋頂穿過八角形鼓座和支撐拱形屋頂。中間高大的穹頂通過八角形鼓座與支撐拱門的柱子相連。房間裏的八角形穹頂和側窗都塗上了彩色玻璃。內墻上的彩繪壁畫裝飾豪華，充滿宗教神秘色彩。凱西教堂的入口周圍有塔樓。三個拱頂的屋頂略微向上拉長，由木架支撐，覆蓋綠色銅板，放置十字架。在1976地震中，兩座前塔的穹頂嚴重受損。1979年開始裝修，1980年秋竣工，正式對外開放，恢復宗教活動。凱西教堂是天津最大的天主教堂，也是天主教天津教區的大教堂。凱西教堂每天早上都舉行宗教活動。周日和天主教節日，早晚都有宗教活動。
5.望海樓教堂
望海樓教堂位於三岔口地區海河北岸，是中國近代史上著名的“天津宗教計劃”遺址。這裏曾經有壹座望海樓，建於清朝康熙年間。這裏曾是清朝皇帝遊覽天津的地方。這壹帶車船交匯，商販雲集，是水陸交通的要道。望海樓旁邊還有崇熙寺、望海寺等香火旺盛的寺廟。
第二次鴉片戰爭後，英法等國強迫清政府簽訂了《北京條約》，喪權辱國，使法國獲得了在中國“租買各省土地”、“任意興建”的“權利”。1862年，法國人奪取了望海樓地區方圓15畝的“永久租賃權”。1896 65438+2月，法國傳教士謝福音主持拆除了慶禧觀，在原地基上修建了壹座規模較大的天主教堂。這是典型的哥特式建築，長方形，前面有三個鐘樓，像三個筆筒。法國傳教士將教堂命名為“聖母瑪利亞勝利後”，並用法語將名字刻在教堂鐘樓前的大理石上。當地人把這座教堂叫做“望海樓教堂”。
1870年夏天，與望海樓教堂僅壹河之隔的恩慈教堂，有三四十個孩子因為法國傳教士和修女的虐待，以及當時流行的瘟疫，被折磨致死。隨後，這些孩子的屍體被隨意掩埋在荒野中，很多裸露在地面，野狗爭搶食物，四肢散亂，慘不忍睹。當時天津發生了幾起拐賣兒童事件。罪犯落網後，均供認受望海樓教會成員指使。於是，天津人民醞釀已久的對侵略者的仇恨終於平息，書院開始停課，士紳紛紛聚集，反西化大字報迅速貼滿大街。6月21日，數千人在望海樓教堂前示威。壹向不把中國人民放在眼裏的法國領事馮大爺，帶著他的秘書西蒙，氣沖沖地闖進了貿易衙門。他看到三個貿易巨頭，就破口大罵，威脅恐嚇，把家裏的陳設都砸了。在回家的路上，馮大爺向天津的知縣劉傑開了壹槍。劉傑閃身，子彈打傷了他的隨行人員。西蒙還開槍恐嚇人群。在場的人大怒，當場將馮大爺和西門打死。隨後，鳴鑼聚眾沖擊望海樓教堂，殺害謝等20余名僧尼，並放火焚燒望海樓教堂、法國領事館和善心堂。這就是“天津宗教計劃”爆發的過程。
現在，望海樓已成為全國重點保護文物之壹。
6.紫竹林教堂
從味道上來說，老天津教堂無非就是法租界海河邊的紫竹林教堂。出入教堂的大多是外國人和中國基督徒中有地位的人，普通基督徒很難躋身其中。
天主教紫竹林教堂，建於1872，位於聖路易路，又稱聖路易教堂，位於營口路東端的海河岸邊。教堂占地6.8畝，建築面積779平方米。
據史料記載，紫竹林教堂是以法租界紫竹林村命名的。紫竹林在租界早期開發中非常重要，是英法美最早占領的地方。因此，紫竹林這個名字在早期來華的外國人的著作中多次出現。天津老扶輪社主席威爾弗雷德·彭內爾(Wilfred Pennell)在《天津紫竹林》壹文中寫道:“紫竹林，中國的壹個村莊的名字，過去位於壹片泥濘和沼澤之中，外國租界就起源於此。”另壹本書記載“劃給英法美租界的區域環繞紫竹林村，其中心在天津南門外兩裏處。這壹帶有將近兩英裏沿河的海河右岸。
在紫竹林的天主教堂內，昔日的輝煌已經完全消失。
這些著述還描述了劃定英法租界時這壹地區的風土人情:“在北京批準《北京條約》後的那個冬天，英國皇家工程師戈登上尉和壹名法國工程師軍官，因為略微修改《天津條約》所獲得的權利，劃定了英法租界的邊界。”“這兩名軍官把界碑放在壹個可怕的地方。在這壹帶，其實有壹些人的船碼頭，小菜園，土堆，漁民，水手和這壹類的茅屋，和這堆破舊的茅屋只隔著壹條窄溝，溝的兩邊是壹些荒廢無人管理的小路。這兩個租界是骯臟和不健康的沼澤，但沼澤周圍更幹燥的地方是無數代人的墳墓。”
紫竹林天主教堂的破誦經樓
紫竹林村為何得名？相傳早年紫竹林村有壹座紫竹林廟，規模不大。大雄寶殿裏供奉著觀音菩薩，它的庭院裏種著幾株紫竹。紫竹林寺在清朝鹹豐年間已經消失，這壹帶還是壹片荒涼。稀疏的農舍和縷縷炊煙點綴著海河西岸。被迫租界後，法國人規劃開發邊界，在海河沿岸修建碼頭、倉庫、銀行，修路種樹，在紫竹林寺舊址上修建法國市場。新的紫色竹林拔地而起。
紫竹林天主教堂僅存的彩色玻璃
關於紫竹林教堂的修建，也有不同的說法。壹般認為，天津宗教事件後，受到驚嚇的法國傳教士被天津人的氣勢嚇住了，開始利用租界的特殊權益，將教會活動的中心轉移到租界。紫竹林教堂的建築費用中，9.2萬兩白銀來自中方“道歉”賠償。紫竹林教堂的造型具有文藝復興後期建築的典型風格，吸收了古希臘羅馬建築藝術的積極因素，建築風格和諧歡快，布局有序，既雄偉有力，又活潑輕松，給人親切悅目的感覺。意大利佛羅倫薩著名的大教堂，被譽為“文藝復興的報春花”。羅馬的聖彼得大教堂是文藝復興建築的傑作，也是世界上最偉大的教堂。紫竹林教堂是青磚木結構，用中國傳統磚雕裝飾，雄偉典雅。
在今天的紫竹林教堂裏，祭壇西側的墻上鑲嵌著壹塊漢白玉，用法文刻著為教堂建築捐款的人的名字。時間的變遷並沒有抹去它。
在舊社會，去紫竹林教堂進行宗教活動的大多是來自歐美的僑民。大廳裏的陳設優雅別致聖壇兩側有兩個聖像，壹個是法國國王路易九世，另壹個是法國女英雄聖女貞德。聖壇西側的墻上鑲嵌著壹塊漢白玉，教堂建築的捐贈者的名字用法語鐫刻。大廳兩側半圓形的拱形窗戶由菱形的彩色玻璃構成，陽光透過紅、橙、黃、綠、藍、紫五種顏色的玻璃投射在大廳裏，使人仿佛進入了壹個五彩繽紛、千奇百怪的世界。沿著螺旋樓梯爬到詠樓，西洋古典管風琴赫然聳立，銅音管靠墻排列，直通屋頂。演奏時聲音宏大飽滿，圓潤和諧，音域寬廣，與合唱團合唱時顯得神聖莊嚴。據說夜深人靜時，在方圓十幾英裏外都能清晰地聽到演奏的聲音。相傳是當時天津僅有的兩個機關之壹。
義和團運動中，西方教會成為首當其沖的目標。“不下雨，地上幹，教堂遮天！”天津城鄉大部分教堂被燒毀，紫竹林在租界幸存下來，成為各地基督徒和難民的避難所，壹次容納多達壹兩千基督徒。
站在今天的紫竹林天主教堂外，很難想象它過去的風光。
民國初年後，天津逐漸成為重要的對外通商口岸城市，來天津的外商數量增多。由於紫竹林教堂位於租界的核心地帶，不僅住在天津的外國人，壹些在外國工廠和外國公司工作的中國基督徒也來這裏過宗教生活。因此，它成了宗教活動的異國情調的地方。
7.塘沽教堂
哈爾濱聖索菲亞教堂概況
從火車站乘坐101 103路公交車，在哈爾濱100站下車。可以看或者打車到9元搞定。
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聖索菲亞教堂。是俄羅斯東西伯利亞第四步兵師的嵌入式教堂。該師撤離後，被轉移
它屬於哈爾濱的東正教。1907年，由俄羅斯商人費祎·奇西亞科夫出資6萬盧布，在嵌入式教堂的基礎上重建了壹座木制教堂(現已被毀)。因信眾增多，於1923年舉行第二次重建儀式，竣工並保存至今。
這座教堂由俄羅斯建築師Kiyasi Kov設計。樣本為砌體結構，建築平面呈希臘十字型布置。建築面積為721平方米。整個教堂分為四層，高53.35米。
教堂基本屬於拜占庭風格。主穹頂和鐘樓有俄羅斯傳統的“帳篷頂”和“洋蔥頭”形狀。
聖索菲亞教堂以其宏偉的氣勢屹立在哈爾濱，曾是哈爾濱的標誌性建築。如今，它被人們所珍視。1986，市政府將其列為壹類保護建築。1996經國務院批準，列為第四批全國重點文物保護單位。
教堂壁畫《最後的晚餐》
教堂吊燈
索非亞教堂輝煌的壁畫
索菲亞教堂外觀
耶穌的十字架
索菲亞教堂外觀
聖索菲亞教堂是遠東最大的東正教教堂。建於1907年3月，是俄羅斯東西伯利亞第四步兵師修建的嵌入式教堂。1912年，它被改造成壹座磚木結構的教堂。1923年9月27日，聖索菲亞教堂在原址進行了第二次重建。它由俄羅斯建築師Kiyasi Cove設計，歷時9年。它於1932年1月25日完工。
建成後的聖索菲亞教堂深受拜占庭建築的影響，金碧輝煌，典雅非凡，金碧輝煌。其建築平面為東西向拉丁十字，墻體全部采用清水紅磚，高53.35米，建築面積721平方米。
聖索菲亞大教堂是俄國侵略中國東北的重要歷史見證，也是研究哈爾濱近代史的重要寶藏。1986年被哈爾濱市人民政府列為壹級保護建築。1996年1月，聖索菲亞教堂被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。
為了保護國家歷史文物，1997年6月，哈爾濱市人民政府決定對索菲亞教堂廣場進行全面改造。聖索菲亞教堂修復後，高聳的金色十字架與紅磚綠瓦的屋頂相映成趣，顯示出教堂主體的雄偉氣勢，周圍是休閑椅和綠地。襯托出教堂廣場安靜祥和的樣子；每天晚上，歐式庭院燈發出的光和柔和的光就像壹個紗籠。