葉適對工商業的重視，不僅表現在他反對重本抑末，奪取商業專利權，而且表現在他希望商人參與政治討論，進入統治集團。讓四人做是為了全世界，這是有道理的，但古今四人做事從來沒有失敗過。對於金城的冒失，古人說沒有階級，雖然工商不敢拒絕。(《學記·序》卷12)否定工商子弟不得為官的舊規定，主張入仕無身份限制，與變化有關，在經濟思想史上具有重要意義。那時候連工商子弟都在走仕途的路上。如果工商雜民中有巫師不認團，也允許送走。(15，16，卷14)蘇轍說:在今天的農工商之家，沒有壹個人是棄舊而成士的。(《六安季承(卷21)皇帝之書》)與唐代的(唐六經卷三)不同。葉適的觀點很有價值。當時隨著商品經濟的發展，商人的經濟地位提高，利益要求也提上日程。古代沒有商人思想家，所以很少有士大夫代表商人的利益，為他們說話。從北宋範仲淹比喻我商，到葉適要求商人入仕許可，都證明了經濟發展促進了觀念的轉變。但這仍有很大的局限性，與西方市民階級對自治權益的要求不同。
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