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荀子名言名句

荀子名言名句

1、以善先人者,謂之教。

2、兵要在乎善附民而已。

3、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。

4、思索以通之。

5、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。

6、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。

7、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。

8、良農不為水旱不耕。

9、尊嚴而憚,可以為師。

10、強自取柱,柔自取束。

11、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴,不官而衡至者,君子慎之。

12、無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。

13、凡鬥者自以為是,而以人為非也。

14、以近知遠,以壹知萬,以微知明,此之謂也。

15、不誘幹譽,不恐於誹。

16、怒不過奪,喜不過予。

17、亂則國危,治則國安。

18、凡人之患,蔽於壹曲而暗於大理。

19、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。

20、論德而定次,量能而授官。

21、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無壹日之樂。

22、騏驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

23、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。

24、務本節用財無極。

25、樂易者常壽長,憂險者常夭折。

26、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。

27、聲樂之入人也深,其化人也速。

28、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

29、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

30、刑稱罪則治,不稱罪則亂。

31、有兼聽之明,而無奮矜之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。

32、知賢之謂明,輔賢之謂能。勉之強之,其福必長。

33、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。

34、君子養心莫善於誠。

35、望時而待之,孰與應時而使之。

36、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。

37、形相雖惡,而心術善,無害為君子也。

38、習俗移誌,安久移質。

39、學無止境。

40、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

41、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

42、名聲若日月,功射如天地。

43、君子之學也,人乎耳。箸乎心。

44、足國之道,節用裕民,而善臧其余。

45、流丸止於甌臾,流言止於知者。

46、仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。

47、禽壹獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

48、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。

49、凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。

50、無德不貴,無能不官,無功不賞,無罪不罰。

51、騰蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。

52、非我而當者,吾師也;是我而當者。吾友也;諂諛我者,吾賊也。

53、誌忍私,然後能公;行忍壹性壹情,然後能修。

54、知而好問,然後能才。

55、君子贈人以言,庶人贈人以財。

56、凡事行,有益於理者立之,無益於理者廢之。

57、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

58、下貧則上貧,下富則上富。

59、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

60、是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。

61、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。

62、其持之有故,其言之成理。

63、蚓無爪牙之利、筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心壹也。

64、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

65、居必擇鄉,遊必就士。

66、聲無小絕不聞,行無隱而不形。

67、知之而不行,雖敦必困。

68、學者非必為仕,而仕者必為學。

6壹9、水則載舟,水則覆舟。

70、聖可積而致,途之人可以為禹。

71、大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。

72、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。

73、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

74、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

75、名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。

76、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。

77、天行有常,不為堯存,不為桀亡。

78、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

79、故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。

80、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。

81、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,()不知地之厚也。

82、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

83、善學者盡其理,善行者究其難。

84、是謂是,非謂非,曰直。

85、言而當,知也;默而當,亦知也。

86、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

87、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。

88、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。

89、禍之所由生也,生自纖纖也。

90、不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。

91、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無誌。

92、學不可以已。

93、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

94、肉腐出蟲,魚枯生蠹。

95、禮者,斷長續短,損有余,益不足,達壹愛壹敬之文,而滋成行義之美也。

96、青,取之於藍,而勝於藍。

97、跬步而不休,跛鱉千裏;累土而不輟,丘山崇成。

98、饑而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。

99、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。

李汝珍名言 李祁名言 李隆基名言分頁:123

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荀子名言

荀子名言

1、惡之者眾則危。荀子正論

2、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。荀子勸學

3、樂易者常壽長,憂險者常夭折。荀子榮辱

4、怠慢忘身,禍災乃作。荀子勸學

5、禽壹獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

6、仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。

7、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。

8、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。

9、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

10、騏驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

11、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

12、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。

13、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。荀子勸學

14、知之而不行,雖敦必困。荀子儒效

15、以善先人者,謂之教。

16、兵要在乎善附民而已。荀子議兵

17、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。

18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

19、聖可積而致,途之人可以為禹。

20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無誌。

21、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,壹愛壹其器。

22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

23、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。荀子勸學

24、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

25、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。

26、君子恥不修,不恥見汙。

27、君子養心莫善於誠。荀子不茍

28、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

29、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。荀子勸學

30、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。荀子修身

31、天行有常,不為堯存,不為桀亡。

32、凡鬥者自以為是,而以人為非也。

33、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。荀子修身

34、不足於行者,說過;不足於信者,誠信。

35、禮者,人道之極也。

36、篤誌而體,君子也。

37、天行有常,不為堯存,不為桀亡。荀子天論

38、良醫之門多病人。荀子法行

39、夫師以身為正儀,而貴自安者也。

40、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。

41、怒不過奪,喜不過予。荀子修身

42、大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。

43、其持之有故,其言之成理。荀子非十二子

44、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。

45、學無止境。

46、名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。

47、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。荀子榮辱

48、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

49、禍之所由生也,生自纖纖也。

50、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

51、禮者,斷長續短,損有余,益不足,達壹愛壹敬之文,而滋成行義之美也。

52、是謂是,非謂非,曰直。

53、學者非必為仕,而仕者必為學。

54、論德而定次,量能而授官。荀子名言

55、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。荀子勸學篇

56、不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。

57、思索以通之。

58、君子贈人以言,庶人贈人以財。

59、言而當,知也;默而當,亦知也。

60、君戒專欲,臣戒專利。

61、故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。

62、言而當,知也;默而當,亦知也。荀子非十二子

63、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無壹日之樂。

64、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

65、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

66、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。荀子修身

67、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

68、居必擇鄉,遊必就士。荀子勸學

6壹9、聖可積而致,途之人可以為禹。荀子壹性壹惡

70、天不為人之器寒也,輟粳;地不為人之惡遼遠也。輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。荀子天論

71、跬步而不休,跛鱉千裏;累土而不輟,丘山崇成。

72、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。荀子大略

73、善學者盡其理,善行者究其難。

74、水則載舟,水則覆舟。荀子王制

75、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。

76、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。

77、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。荀子富國

78、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

79、人主不公,人臣不忠也。

80、亂則國危,治則國安。荀子王霸

81、饑而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。

82、下貧則上貧,下富則上富。荀子富國

83、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

84、酒亂其神也。

85、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。荀子禮論

86、長幼有序。荀子君子篇

87、夫人雖有壹性壹質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。

88、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。荀子成相

89、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

90、肉腐出蟲,魚枯生蠹。

91、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

92、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。

93、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

94、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。荀子大略

95、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

96、學不可以已。

97、聲無小絕不聞,行無隱而不形。荀子勸學

98、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。

99、青,取之於藍,而勝於藍。

100、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。

101、公生明,偏生暗。

102、尊嚴而憚,可以為師。

103、務本節用財無極。荀子成相篇

104、人為知矣,不誠則不能化萬民。

荀子的名言

1、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

2、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無壹日之樂。

3、良醫之門多病人。——《荀子·法行》

4、凡鬥者自以為是,而以人為非也。

5、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

6、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。

7、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》

8、君戒專欲,臣戒專利。

9、仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。

10、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

11、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。

12、惡之者眾則危。——《荀子·正論》

13、居必擇鄉,遊必就士。——《荀子·勸學》

14、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。

15、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》

16、騏驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

17、君子養心莫善於誠。——《荀子·不茍》

18、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》

19、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子

20、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子

21、公生明,偏生暗。

22、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

23、不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。

24、酒亂其神也。

25、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

26、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

27、禮者,人道之極也。——荀子名言

28、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》

29、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》

30、聖可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》

31、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

32、水則載舟,水則覆舟。《荀子·王制》

33、怒不過奪,喜不過予。——《荀子·修身》

34、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

35、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。

36、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

37、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。

38、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

39、君子恥不修,不恥見汙;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。——《非十二子》

40、夫師以身為正儀,而貴自安者也。

41、尊嚴而憚,可以為師。

42、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

43、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

44、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無壹日之樂。

45、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

46、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

47、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》

48、不足於行者,說過;不足於信者,誠信。

49、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。

50、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子

51、樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》

52、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子名言

53、學者非必為仕,而仕者必為學。

54、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

55、下貧則上貧,下富則上富。《荀子·富國》

56、思索以通之。

57、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》

58、人為知矣,不誠則不能化萬民。

59、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

60、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。《荀子·禮論》

61、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

62、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

63、是謂是,非謂非,曰直。

64、不足於行者,說過;不足於信者,誠信。

65、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

66、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

67、君子贈人以言,庶人贈人以財。

68、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子

69、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。——《勸學》

70、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。

71、以善先人者,謂之教。

72、君子恥不修,不恥見汙。

73、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

74、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子

75、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。

76、亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》

77、聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子·勸學》

78、人主不公,人臣不忠也。

79、君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。——《勸學》

80、學無止境。

81、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

82、騏驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

83、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

84、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

85、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》

86、不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。

87、篤誌而體,君子也。

88、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

89、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

90、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》

91、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》

92、禮者,斷長續短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。

93、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。——荀子名言

94、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

95、善學者盡其理,善行者究其難。

96、長幼有序。——《荀子·君子篇》

97、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》

98、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》

99、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》

100、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》

101、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》

102、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

103、論德而定次,量能而授官。——荀子名言

104、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》

105、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》

106、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》

107、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

108、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。

109、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》

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