阿赫瑪(？-1282)元世祖設計了“財務管理”部長。
在元初，阿合瑪是壹個非常重要的人物。從元太宗窩闊臺開始，元朝財政主要依靠“色目人”主持。阿合瑪就是其中的代表之壹。他為元世祖設計了各種方案來掠奪人民的財富，如清理賬戶，壟斷專利，濫發貨幣。不用說，在殘酷搜刮朝廷的同時，也壹定是在殘酷搜刮自己，於是阿合馬就成了這個意義上的殘酷官員，引起了漢宮和漢人的強烈反對。在《袁氏傳》的不完全記載中，有“乘老板之貪”、“內幣受賄，外示懲罰”等字樣。從他家裏搜出兩張皮，其他史料記載讓這個人物完全有資格上這本書。此外，值得註意的是，王鑄這個人物在傳記中有詳細的描述，顯示了古代烈士為正義犧牲生命的傳統。
阿合瑪，回族。我不知道他進入仕途的細節。元世祖統壹了三年，才被任命為中書左右司，以及各路轉運使，並專門任命他處理財政稅務。在阿赫馬上，世祖下令將計劃分成幾個部分，並向交通部門宣布了神諭。明年因河南周俊、徐州等州有煉鐵設備，請法院批出執照，盤活冶煉利益。世祖將開平府升級為上都，任命阿合馬為同治開平府，掌管中書左右部。在阿合瑪的要求下，任命禮部尚書馬月河負責管理三千戶沒有戶口的人，並加強煉鐵工業。每年上繳鐵123.7萬公斤，鐵鑄鍛農具20萬件，上繳糧食4萬石。
元元年正月，阿合馬曰:“太原百姓煮私鹽，跨境販賣。各地百姓貪圖其鹽便宜，爭相購買，於是解州官鹽賣不出去，每年僅繳納鹽稅7520兩白銀。請法院從今年起增加太原鹽稅5200元。所有家庭，包括僧侶、道士、軍士和工匠，都應分擔鹽稅，私鹽可由人民根據自己的方便使用。”今年秋、十壹月，書領左右部撤銷，並入書領省。阿合瑪被任命為書領官，晉升為榮祿大夫。
至元三年正月，州政司成立，阿合瑪也以平章身份擔任州政司事務。後來國政部奏道:“用東京每年都用的又稀又爛又不能用的布，在當地買羊。如果真鼎、順天的金銀不達標，就要重新冶煉。不要怕赤山產石棉，織成布，不能用火燒。請派官員來開采它。”他還說:“國家的開支多不勝數。今年皇帝回京後，已經花了40萬錠紙錢。我怕明年不夠用，所以要省著用。”十壹月，國務大臣又奏曰:“環州府已有銀礦十六萬斤，每百斤可得銀錫二十五斤。開采所需的費用可以通過賣錫來支付。”世祖全部同意了國政部的請求。
元七年正月，設尚書省，廢國政部，阿合馬為尚書省事。阿赫瑪是壹個足智多謀，善於言辭的人，他自負於自己的功利和利益。人們都稱贊他的能力。世祖急於讓國家富裕起來，就想辦法讓阿合馬做事，很成功。我看到阿媽與宰相行真、史爭論，阿媽壹再有理由讓別人屈服，從而對阿媽的才華表示驚訝，授予他政治權力，對他說的壹切言聽計從，卻不知他的專制任性愈演愈烈。宰相安通忍了很久，對世祖說:“我的臣下最近說，所有的大臣、樞密院、禦史臺都要按照通常的制度向皇帝報告，重大事件要經過臣下等人的同意才能奏報，這已經得到了聖旨的批準。現在尚書省的壹切都是直接打，這似乎違背了我之前向皇上的報告。”世祖道:“妳說的真對。難道阿媽不敢這麽做是因為我很信任他嗎？他不和妳商量是錯誤的。他應該照妳說的去做。”安通接著說:“左丞、許衡認為阿合馬任命的屬下官員多有不當，但奉聖旨指示，征詢中書部，宣布若不賜，恐怕日後另有所圖。應該考驗他任命的人是否有能力，時間長了自然就明白了。”世祖認為安通說的有道理。今年5月，山西省要求對全國的戶口進行壹次普查。後來禦史臺認為到處都在捉蝗蟲，人民都在努力，戶口普查應該稍微推遲。所以我就不做了。
尚書省建立之初，有壹道聖旨說:“凡官不論大小，凡經考核選任者，均由吏部擬稿，報尚書省，由尚書省送中書奏。”到這時，阿合馬提拔自己的人，沒有經過吏部起草，也沒有征求中書省的意見。於是，宰相安通上奏，世祖命他去問阿赫瑪。阿赫瑪說:“所有的事情，無論大小，都應該委托給中尉們，中尉們應該自己選擇人員。”安通因此要求:“從今以後，只有重罪和移交給路管的，才歸官員管理，其余的都交給阿赫馬，這樣才能分清責任。”世祖同意了。
元八年三月，尚書省又壹次就查勘戶口之事，向全國發函。今年上戲請求增加太原鹽稅，定期壹千錠紙錢，仍讓這條路管著。
至元九年，尚書省並入中書省，阿合馬任中書平掌政。第二年，他任命他的兒子胡鑫為大都督和大興知府。右丞相安通看到阿赫馬的專制權力壹天不如壹天，想補救這個缺點。他說，大都路經理以下的官員大多不稱職，要求派人撤換。不久後，又傳阿媽、張輝依仗丞相之權，經商，從而攫取天下最大利益，嚴重毒害百姓，讓百姓無處申訴。阿赫瑪說:“這些話是誰編的？我想和他在法庭上辯論。”金曰:“尚書省左司掌榮，中牟謀巨利。罪行非常清楚。”世祖說:“像這樣的人應該在收集完成後被公開解雇。”後來，樞密院要求胡鑫加入樞密院，但世祖拒絕了，說:“他是壹個騙子，他不知道壹般的事情。他怎麽能負責機密事務呢？”
至元十二年，伯顏領兵攻宋。過了河，好消息壹天天傳來。世祖命阿合馬與姚樞、土旦公祿、張文倩、陳漢貴、楊成等人商議在江南實施鹽法、鈔法、藥材貿易等事宜。阿合瑪說:“姚樞說:‘如果江南開會不通，老百姓肯定會失去安身之地。徒丹·魯公說:“伯顏已經貼出通知，明確表示不會進行交易會。現在急於實施是在民眾中喪失公信力。張文倩說:“這是否可行，應該由伯顏來問。”。“陳漢貴和楊成都說:‘把中央的鈔票換成江南圩有什麽難的？’世祖說:“姚叔和徒孤，不懂得把握時機。”。我曾經問過陳艷這件事，陳艷也認為宋朝的會議應該盡快更換。既然討論已經決定了，就照妳說的做吧。”阿合馬又奏道:“姚叔和弟子們說，北方的鹽和藥材，百姓可以自由買賣。我覺得如果普通人去做，恐怕會造成混亂和不團結。準備在南京、衛輝等路購買藥材，並從蔡州運鹽二十萬斤，禁止各類人員私下互相交易。”世祖說，“好！去做吧。"
元十二年，阿合馬又補充道:“最近由於自費征收財物作軍事用途，減少或免除了編制內人民的賦稅，廢除轉運司官，使各路總管按額掌管賦稅，使國家支出不足。我看不如查壹下戶口人數，給遠的設個過戶代理人，估計壹下情況再過去加稅，選個清廉能幹的官員單獨處理這件事。鐵要公私冶鑄，官局壟斷；仍然禁止各類人員不私自制作青銅器。如此，民之財力不至於枯竭，國家之支出也就充足了。”於是我設立了各種轉運使，並任命伊士烈金、紮骨剌、張、傅玨、蔡德潤、葛士烈亨、阿裏赫哲、萬、、阿勞涉水、倒刺巴沙為轉運使。壹個叫益都·馬丁的人因為欠公家錢，得罪了，被免職。他死後，還欠了很多。中書，省奏議解。世祖說:“這是錢和食物的問題。去和阿赫瑪商量壹下。”
十五年正月，世祖拿出壹萬粒糧食賑濟西京饑荒，並告訴阿合瑪要廣儲積蓄，以防短缺。阿合馬道:“從今以後，禦史臺不通報尚書省，就不能隨便召見管倉的官員，也不能隨便查錢糧的數字。”而如果在會上拿不到書，就會被定罪。“他阻撓、打壓監管部門，僅此而已。四月，中書《左丞崔斌》曰:“起初因江南官太多，多有無能，令阿裏等人異除之。現在明明有證據，卻在欺騙君主，迷惑朝廷。杭州地域遼闊，承擔的責任也不輕。阿媽被私人感情迷惑，突然把自己沒出息的兒子當大花，掌握了虎符。這是衡量天賦和賦予責任的方式嗎？"他還說:"阿合馬先是要求撤掉子女的官職，現在卻是平章政要，他的兒子和侄子有的是外省政客，有的是禮部尚書，會是朝廷的主事和主子，都身居要職。他們違反了他們過去說過的話，受到了正義的懲罰。“世祖下令把他們都除掉，但他從不認為這是阿赫瑪的罪過。世祖曾對我們的淮西使者安傑說:“做宰相，要懂天、觀地、盡心，具備這三個方面，才算稱職。“阿裏黑格、麥樹丁等人當不了總理；回民中，阿合馬的才能足以當丞相。”他被皇帝表揚了，僅此而已。
元十六年四月，中書省要求設立江西闕茶運司，以及各轉運鹽運司、班宣、推廣司。不久之後，胡鑫被任命為中書右丞。第二年，中書省說:“阿塔亥和阿裏說，現在有壹個部促進階層，官員人數達到五百人。左誠、和範說他們擾民，貪汙盜竊公款。請求刪除。阿合馬說:“過去有聖旨登記江南的糧食數字，再三請求，卻不報事實。所以我的副手們和樞密院、禦史臺以及朝廷大臣、長老們商量，認為應該以各種方式設立交通署，每個省指定壹個人負責這件事。現在各省都沒有任命任何人，所以要求廢除，他們責怪中尉和其他人。然而，壹些由臣下任命的人只任職了兩個月。如果算下來他們貪汙了1100元寶，和他們管理的四年比起來應該是多少？現在成立了推廣部，但是3月份就要撤銷了。不就是因為怕自己違法的缺點暴露，所以打自己玩邀請消除痕跡嗎？我們應該命令禦史河派有能力的人和我們壹起，如實報告所有的違法行為。”世祖道:“阿合馬說得對，命禦史臺選派人員調查。如果妳能證明妳是無辜的，妳可以責怪別人。”
阿合瑪以前玩，應該成立大政府。世祖道:“這是妳們這些人該說的話嗎？這是我的事。然而，我沒聽說過完顏政這個名字。妳說的是對的。想想吧。”阿瑪要把江淮行省建立以來的錢糧數字全部清理計算出來，比如阿裏波、友成帖木兒。上星期，他派魯西西去回答幾個問題，劉思去核實壹下。他發現他們擅自改變朝廷任命的800名官員，擅自設置左右司官和鑄造銅印，等等。世祖道:“阿裏波等人有什麽理由解釋？”阿赫瑪說:“他說省裏要過去鑄公章。我以為過去因為江南沒有平定，可以根據情況自己處理。現在和過去不壹樣了。他們還擅自交了47萬石糧食，最後玩到廢除宣傳部。中書省派官員清理計算時，收了壹萬兩千張紙錢。”阿裏波和顏帖木兒最終為此被殺。
當時阿瑪在位時間長，更是貪婪自大。他拖著提拔漢奸郝真、耿仁，突然和自己壹起搬到中書省工作。他陰謀勾結，專門欺騙皇帝，所欠的稅也不免除。百姓逃亡遷徙，京兆路壹年的收入和稅收達到了54000錠。然而，這並不是實際情況。人們在郊區有肥沃的土地，所以他們為自己搶劫。暗地裏收受賄賂，表面上嚴格執法，朝中官員用眼神表達對對方的不滿，卻沒有人敢去理解討論。留在警備隊的秦長卿激情寫作，揭露他的罪惡。他被Ama謀殺，在監獄裏殺了他。事情可以在《秦長卿傳》裏找到。
致遠十九年三月，世祖在商都，皇太子隨行。有個叫王鑄的人，在宜都住了幾千戶人家。他壹直憎恨邪惡。因為人們對阿合瑪又氣又恨，他就偷偷鍛造了壹把大鋼鏟，發誓要砸碎阿合瑪的腦袋。當時有壹個妖僧，叫高和尚，自稱軍中有秘法，沒什麽效果就跑了。他裝死，殺了壹個徒弟，用身體欺騙大眾，又跑了，讓人不明真相。王鑄和他壹起策劃的。五陰之日，謊稱皇太子回京參佛，晚上糾集八十余人入京。早上派兩個和尚去中書省，讓中書省買供奉神佛的用品。中書省的人懷疑，被質問也不認罪。等到中午，派總管崔去偽傳皇太子旨意，並請唐朝副使張儀出兵數人。這天晚上，張儀會聚集在東宮前。張儀沒有註意到有假，於是命令宜顏壹起領兵。王親自騎馬來見阿合馬，假裝王子來了，命令中書省所有官員在東宮前等候。阿合瑪派右郎中托環察爾等人騎馬過關，向北走了十余裏，遇到了王鑄壹夥。偽裝成王子的人指責他們無禮，把他們都殺了，抓住他們的馬，進入建德門南。夜裏二更，沒人敢問什麽。到了東門前，都下了馬，那人卻假扮太子坐在馬上指揮，叫中書巡撫來馬，罵了阿媽幾句。王鑄把阿媽帶走，用藏在袖子裏的銅漿砸碎了他的頭，阿媽當即被打死。然後叫中書左丞郝振過來殺了他。尤成和張輝被囚禁。樞密院、禦史臺、劉綬司的官員都在遠遠地觀望，誰也猜不出原因何在。大臣張在宮中大聲疾呼，認為這是壹場騙局。留在後面的大魯花池川敦拿著木棍沖到前面，把騎手打倒在地。弓箭狂拋，那夥人四散而逃，大部分被抓。高僧逃脫後，挺身而出，要求將他監禁。
禦史中，程也是先飛到帖木兒，立馬打了世祖。世祖當時駐紮在察汗瑙。他壹聽，大怒，當天就開車去了商都。命令湯米的副使博羅、司徒雷登和李火密，以及參政的阿裏按驛站飛往大都，懲罰制造危機的人。這天，高和尚在高梁河裏被抓了。辛已經到了大都、博羅等人。中午，和高和尚在市場上被殺，剁成肉醬，張儀同時被殺。臨刑前，王鑄喊道:“王鑄拯救了世界，現在他死了。以後壹定要有人給我寫下來！”"
阿合馬死後，世祖並不詳細知道他的惡行，命令中書省不要追究他的妻子和兒子。當我問馬可的時候，我對阿赫瑪的罪惡了如指掌，然後我大怒，說:“王鑄殺了他是對的。”於是他下令掘墓開棺，屍體在宣彤門外宰殺，讓狗吃他的肉。數百名朝廷官員和學者及民眾聚集在壹起觀看並鼓掌。阿瑪的兒子和侄子都被殺了，他的家人和財產也被沒收。他的壹個妃子叫朱茵，她搜查了她的東西，在櫃子裏找到了兩張煮熟的人皮。兩只耳朵都保存得很好。壹個太監專門掌握了這個櫃子的鑰匙，質問他們也沒人知道是誰的皮。他只說:“詛咒的時候，把王座放在上面，很快就實現了。”帶著兩件帛書，幾層鐵甲騎兵被畫上，圍在壹座有蓋的廟前，守衛著，士兵們都拉開了弓弦，拿著刀片進去了，仿佛向內進攻。畫這幅畫的人的名字叫陳。還有壹個生辰叫曹的也算過阿合馬；有壹個人名叫王太君，他隨便引用占蔔，他說的壹切都涉及叛亂。事情打完了，世祖下令當眾宣這四個人的皮。(沈於成譯)
還是承宗背後對汗位的爭奪；還是英宗之死？