關於元旦的真正起源，有三種說法。順便給妳介紹三個元旦習俗。讓我們壹起來看看:
第壹，？元旦的真正由來是什麽？
元旦起源之壹:堯舜傳皇位。
傳說在四千多年前的上古堯舜盛世時期，堯帝在位時，勤政為民，為百姓做了很多好事，深受百姓愛戴。但由於兒子無能，他沒有把“皇帝”的寶座傳給兒子，而是傳給了德才兼備的舜。堯對舜說:“妳將來壹定要傳皇位，我死了妳就放心了。”後來，舜把皇位傳給了禹，禹在治理洪水方面立下了汗馬功勞。禹還熱愛人民，像舜壹樣為人民做了許多好事，深受人民愛戴。後來，堯死後，人們把祭祀天地和始皇帝堯的日子作為壹年的開始，把正月初壹叫做“元旦”或“鄭源”，這就是古代的元旦。
中國古代的元旦不是現在的公歷——公歷65438+1。從殷的臘月初壹到漢的正月初壹，有過多次反復的變化。民國時期，1912、1年初孫中山在南京就任臨時大總統時，是“時農”、“方便統計”。農歷正月初壹定為春節，陽歷初壹改為1為“大年初壹”，但仍稱為“大年初壹”。直到解放後，中央人民政府才頒布並統壹使用“全國法定節假日及紀念日”，將公歷1定為元旦，並決定在這壹天全國放假壹天。同時，為了區分兩個新年，並鑒於農歷二十四節氣中的“立春”正好在農歷新年前後，所以農歷正月初壹稱為“春節”。？
元旦的第二個起源:來自古埃及的理論
“元旦”最早來自西方。公元前5萬年左右，古埃及人已經從遊牧轉為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水密切相關。古埃及人從長期的觀察中發現尼羅河泛濫的時間是有規律的，所以他們每次都在竹竿上記錄這個時間，由此得知兩次洪水之間的時間大約是365天，也就是壹年。同時，古埃及人還發現，今天尼羅河漲潮來到開羅附近時，恰好太陽和天狼星同時從地平線升起。
因此，古埃及人把這壹天定為壹年的開始。這就是元旦最早的由來。元旦是慶祝元旦的開始。慶祝元旦是世界上所有國家和地區的普遍習俗。
目前，世界上大多數國家都以1公歷作為元旦。由於不同國家的經度位置不同，時間不同，“大年初壹”的日期也不同。比如大洋洲的島國湯加，就位於日界線的西側。它是世界上第壹個開始壹天的地方，也是第壹個慶祝元旦的國家。西薩摩亞，在日期變更線的東側，是世界上最晚開始新的壹天的地方。
元旦起源之三:顓頊指定元旦。
中國的元旦據說始於三皇五帝之壹的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”壹詞最早出現在《晉書》中:“轉帝以正月為元，其實是元旦的春天”。南北朝時蕭子雲的《南朝結雅》詩也記載了“四季元旦，早春長命”。？
中國的“過年”壹詞來源於古代部落聯盟首領、“五帝”之壹的顓頊(zhuān xū)。他規定農歷正月為“元”，初壹為“旦”。漢初的歷法基本沿襲了秦以來的顓頊歷。《顓頊歷》完成於秦獻公十九年(前366年)。
孟西月(1月)是夏朝夏歷的第壹個月，商朝陰歷的第十二個月(12月)和周歷的冬季月(11月)。秦始皇統壹中國後，以陽春月(十月)為正月，即十月初壹為元旦。自漢武帝起，規定孟席月(壹月)為正月，孟席月(夏歷正月初壹)稱為元旦，壹直沿用到清朝末年。但這是夏歷，也就是農歷或陰歷，並不是我們今天所說的元旦。公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了清朝的統治，建立了中華民國。為了“遵循農時，所以遵循西歷，所以做統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用為1912)，並規定公歷(公歷)1稱為“元旦”，但不稱為“元旦”。
第二，？元旦的習俗？
元旦習俗之壹:大年初壹吃年糕。
年糕年年高，是新年的美好願望。元旦吃年糕盛行於明清時期，尤其是南方。年糕可以煎、烤、炸，也可以蒸，即食。
在元旦期間，中國許多地區都講究吃年糕。年糕又稱“年糕”，與“年年高”諧音，寓意人們的工作生活逐年改善。前人有詩說:“年糕稍有深意，白如銀，黃如金。我希望等我老了，我會有利可圖，我真誠地希望我的財富到來。”還有壹種說法，過年不喝年糕湯，今年就長不大。年糕歷史悠久，漢代的年糕有年糕、餅、餌、糕之稱。
公元6世紀的《史記》中就有制作年糕的“白繭糖”的配方，北朝的《齊姚敏書》中記載了將大米磨成粉末制作年糕的方法。元旦吃年糕在明清時期很流行，尤其是在南方。年糕有紅、黃、白三種顏色，象征金銀。大年初壹吃年糕，有很美好的意義。浙江有些地區還會吃年糕，諧音“高”，代表步步高升，財源廣進。
元旦習俗之二:元旦吃雞蛋。
元旦吃雞蛋的習俗，在吳、晉之間的《方誌》中就已出現。《地方風俗》說“生吞壹雞，謂之練形”。健身是道教術語，指的是修煉身體成仙。生吃雞蛋是為了長壽。
中國古代的元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲月年譜》中的描述就是集中體現。在南朝，荊楚在元旦向他致敬，隨後是胡椒和柏樹酒、桃湯、屠蘇酒、湯和五香菜肴。他們被塗了粉，但是鬼丸被吃了，他們每人吃了壹個雞蛋。有飲料，有食物，有藥品，都有自己特殊的含義。胡椒和柏樹酒
大年初壹每人吃壹個雞蛋的習俗，在吳、晉之間的《方誌》中已經出現。《地方風俗》說“生吞壹雞，謂之練形”。健身是道家術語，指修煉身體，以為可以成仙。生吃雞蛋是為了長壽。《太平毓蘭》(卷二十九)引《荊楚紀年》曰:“梁有天下不吃肉，荊從此不吃雞，必依常規。”那就是梁武帝信佛，不再吃屬於小鮮肉的雞蛋。
新年的第三個習俗:喝屠蘇酒。
據唐代韓鶚《季華李年間》記載，為草堂之名。據說古代住在這個寺院的壹位名醫，除夕夜給附近每家每戶發壹包草藥，叫他們縫在布袋裏，扔到井裏。在新年那天，他們會汲取井水，喝壹杯酒，這樣他們就不會在壹年內染上瘟疫。人們得到了這個藥方，但他們不知道神醫的名字，所以他們不得不以屠蘇的名字來命名這種藥酒。事實上，屠蘇不是草堂的專有名稱。根據漢代的通俗文學，所有的茅草屋都叫做專利蘇。至於屠蘇的酒裏放了什麽藥，梁代人觀察的《荊楚紀年》說，北魏談判家董洵說，中國古代元旦喝的藥酒，裏面裝的是胡椒粉。唐漢娥寫《季華李》:“大年初壹人飲壹杯，壹年不患疫”。
所謂的屠蘇酒實際上是壹種胡椒粉酒。董洵還講了喝屠蘇酒的習慣，就是家裏最小的先喝，第二個下來，大的再喝。原因是孩子新的壹年又長了壹歲，大家都要恭喜他。老人們的壽命在新的壹年裏少了壹年，所以如果過壹段時間再喝，就意味著祝他們長壽。這種少喝後喝屠蘇酒的習俗壹直流傳到後代。
由於屠蘇酒的配方來自華佗，並得到孫思邈、張仲景、李時珍等眾多名家的推崇，在無數經典中流傳，中國民間實踐千年的美譽，使其具有至高無上的權威性和無與倫比的影響力。隨著時間的推移，在元旦喝屠蘇酒已經形成了壹種民俗。
無論起源於哪種說法，還是各種說法的組合，元旦都寄托了人們迎吉避兇的願望。人們可以在這種豐富多彩而不濃烈的民俗節日氛圍中感受到文化的滋養和生活的真諦。