1,質量?
完美旗袍的第壹步是復雜細致的測量過程,需要收集近20項數據。徐師傅拿到尺寸後,會根據尺寸判斷客人的體型,調整音量。憑自己的經驗,他會把格局控制在恰到好處的範圍內。
樣衣做好類似材質的面料後,請過來自己試穿,需要換的地方用大頭針固定,這樣打板子的工作就可以算結束了。
2.價格
壹般市面上定制真絲旗袍的價格都是1000元起,具體看面料和款式。有特殊工藝的,比如繡花旗袍,要看刺繡的復雜程度。韓藝的真絲繡花旗袍5800元起。
漢儀以厚重的絲緞為主,厚實不易變形。這種面料可分為單色和花紋。單色織物通常用於刺繡。
花紋面料也分印花和提花。相比印花,提花更內斂,所以適合大齡女性。市場上還有天鵝絨和棉布。
3.分裂?
傳統上旗袍的開叉高度就是手自然垂下的位置。開叉的高度也可以根據個人喜好調整。但最低不能超過指尖,否則窄裙旗袍會影響走路。
4.格局?
對於繡花旗袍來說,圖案選擇也很重要。如果妳身材高挑豐滿,可以放心選擇襯有大圖案的旗袍,比如牡丹花、牽牛花等。但是不要穿淺色的衣服,這樣不僅會穿出旗袍的風格,還會暴露自身的缺點;小個子女人可以穿小碎花旗袍,看起來很精致。
5.長度?
壹般來說,年紀大的可以選擇長到足面的長的,或者離開足面10 cm的長的;年輕女孩,想穿日常的衣服,推薦及膝短款。
擴展數據:
旗袍的社會背景。
當時的許多學者和媒體認為,民國初年女性為了尋求思想獨立和女權解放而模仿男性穿長袍,是民國旗袍流行的重要原因。
自漢代以來,我國漢族婦女逐漸只穿“上衣下衣”的款式,俗稱“兩件衣”,穿長袍幾乎成了男人的專利。女性穿“兩件衣服”也成為封建禮教壓迫女性的象征,被視為封建禮教迫害和歧視女性的證據。在女兒的經典中,是這樣寫的:
“為兩件衣服的事女人是不會和丈夫在壹起的。
凡事都要謙和順從。妳不能早上給母雞打鳴嗎?"
民國初期,由於西方文化和思想的湧入,國家遭受了外國列強的入侵和軍閥的戰爭。具有先進思想的青年積極學習西方,尤其是婦女勇敢地追求解放,這在中國封建社會歷史上是前所未有的。
當時的五四運動、新文化運動等以青年人為主要參與者的社會運動,為當時女性尋求思想解放和平等權利提供了巨大動力。
很多學者在當時這樣的社會背景下研究旗袍的起源,比如吳昕的《中國女性服飾與身體革命》(1911-1935)。這種觀點也有支持者,WESSIELING。
張愛玲女士曾在《更衣》中寫道:“五族和平後,全國婦女突然壹致采用旗袍,不是因為她們忠於清朝,主張復辟運動,而是因為婦女刻意模仿男人。
起初受西方文化的影響,他們沈迷於男女平權的理論,但周圍的情況卻遠不理想。在羞恥和憤慨中,他們拒絕了壹切女性化的東西,想要扼殺女人的根。所以最初的旗袍是嚴謹的方方正正的,帶有清教徒的風格。"
辛亥革命前夕,許多積極參加革命團體的年輕女性也喜歡穿長袍。周亞偉在《光復會雜記》中回憶了1907年秋瑾的裝束:“當時她穿著深藍色的湖袍(和男人的袍子壹樣),紮著辮子,用深藍色編著耳朵,把腳放下來,穿著黑色的緞靴。那年她三十二歲。光復會的年輕成員都稱她為‘秋先生’。”
所謂女人穿男人的袍子爭取和男人平等權利的潮流,並沒有隨著革命的勝利而結束。《民國日報》1920刊登了朱榮泉寫給楚倫先生的壹封信,討論了關於婦女穿長袍的文章——《婦女穿長袍的好處》。“長衫”原是廣東男子袍的名稱,可見當時上海女子穿長衫並不少見。
辛亥革命勝利後,20世紀20年代中期,婦女解放蓬勃發展。隨著女權運動的發展,婦女穿男式長袍的現象在全國越來越普遍。
北京的報紙刊登了壹篇文章:“如今,婦女剪了頭發,放開了雙腳,甚至連衣服都穿上了長袍。剛認識的時候分不清他是男是女,所以男女裝總有壹天會不可避免的同化吧?。"
不只是在北京,“在廣州同亨大道,到處都是穿長衫的女人的世界。.....而且不分貧富,如果是少婦,如果不是長衫,就不壯觀了。”可以看出,當時年輕女性穿男式長袍是壹種潮流,但當時的輿論並沒有太多的鼓勵,反而有很多批評的聲音。
後來北伐勝利後,旗袍已經完全恢復了女性氣質,穿男裝長袍的女性已經很少見到了。
人民網-壹件旗袍的高深學問,每壹寸都不容易。
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