“美國最早的神創論是什麽？第壹部分是:出去看看地球是不是圓的。地球是不是圓的，今天已經被證實了。早在18世紀，歐洲就曾經爭論過地球是不是圓的。東方有通往中國的另壹條路嗎？為了證明這壹理論，哥倫布和麥哲倫等航海家決定試壹試。這次嘗試首先不是發現地球是圓的，而是發現地球的另壹邊有壹塊大陸非常適合人居住。這就像今天關於外星人是否有人居住的爭論。宇宙中有人居住嗎？科學家都是奴隸。但是有些傻子在笑，覺得這是胡說八道。如果這些人生活在17世紀，他們也是試圖阻止哥倫布出海的人。如果今天用以前的視角看新大陸，我們是找不到新大陸的。所以，敢看地球是不是圓的，是美國人的神創論之壹。今天，如果宇宙真的有人居住，新星球的主人就是敢於挑戰宇宙的人。”
“美國的第二個神創論是，新世界需要自己開發，到了新世界要選英國王室當美國的元首。後來大家都認為選擇新大陸的首領而不是選擇也是美國神創論的重要組成部分，因為這需要勇氣，促使美國和英國鬧翻，最後爆發了英美戰爭，最後讓美國人不再是英國國籍，最後誕生了華盛頓這樣偉大的總統。”
“第三部分是:航母是怎麽造出來的？是壹群地大物博的吹牛大王搞出來的嗎？問題是怎麽做？據說希特勒從國家財政中發展了2000萬德國納粹黨黨員，光是培養這些黨員的經費就達5000億美元，還不算黨員貪汙的錢。所以希特勒永遠造不出像樣的航母。這裏有壹個問題。自大的人大多只會做小事。在自己的土地上，他們吹噓自己有多好。當航母開到他們家門口的時候，他們凍得瑟瑟發抖，屁都放不出來。希特勒就是壹個例子。事實證明，建造航母是壹項偉大的創造。不信妳看看，用事實來說明這個論斷的正確性。第四，互聯網能被全世界、全人類使用嗎？要不要把自己發明的技術用在別人身上？在美國有壹場大辯論。這樣壹來，美國人可以用，俄羅斯人也可以用。沒有技術封鎖，因為他們曾經是敵國。如果美國不讓電腦出國，他們可以有很多借口。比如很多借口就是以國家安全的名義把壹切搞得神秘兮兮的。事實上，對於世界上的許多人來說，計算機技術是對外開放的，有許多好處。很多學生進出美國哈佛大學的圖書館都是不付錢的。畢竟向別人開放技術也是有創意的。東方有句古話:“教壹個好徒弟，餓死壹個師傅”，意思是妳把技術交給別人之後，妳就沒有舶來品可住，沒有優勢了。有些人就是這樣，甚至想對饅頭放多少配方保密。所以東方常有“祖上三代，正宗教主”之類的故事。相對來說，把互聯網技術開放給別人的人，心態是卑劣的。如果現在美國以外的人看到美國人這麽津津有味地使用互聯網，自己卻得不到，部裏會知道那是什麽滋味，肯定會難受。不管怎麽說，我們慶幸自己沒有參與互聯網的建設和研究，卻學到了互聯網的技術。我們不必像互聯網的建設者們那樣擔心。當他們努力創建數據庫時，他們中的壹些人英年早逝。我們必須懷著虔誠的敬意。我們欽佩的是別人的慷慨。”
“有些人會說:他們開發了技術，他們賺了錢。是的，面包師給妳好吃的，但是人們會把自己的烹飪技術公之於眾嗎？東方有些江湖郎中能治疑難雜癥。但是人們永遠不會把技術公之於眾。相比之下，我們沒有理由不感謝他們發展了互聯網。”
“神創論對歐洲人的作用是什麽？歐洲人的神創論是在巴士底獄寫成的。寫這本書的作者是壹群死在監獄外的人。後來他們發現自己的神創論需要整理，於是整理出了影響當今世界的天賦人權論。可以說，世界之所以有序，與這些死在獄外的人有關，雖然這些人直到死也不明白自己的付出是否值得。死後，世界與他無關，所以創造。死亡也是壹種創造，只是這種創造有點悲劇。歐洲人也有他們的另壹種神創論，四處遊走，從歐洲出發到非洲、亞洲、美洲，然後在去過的地方定居，定居地成了他們的故鄉。今天，南非、新西蘭、澳大利亞、香港、非洲和南美洲都留下了他們的影子。大家都知道非洲、美洲、大洋洲的白人都是從歐洲來的，所以人的地方都是歐洲人開發的，就連北極、南極這樣寒冷的地方也是他們最先去的，不管後來出去的人是不是回不了老家，他們都是從歐洲來的。當初歐洲國家不允許他們出去，出去就等於叛國。今天，澳大利亞和大洋洲仍然荒涼，沒有人能發明電燈。我把發明電燈的愛迪生和歐洲聯系起來，因為愛迪生的父親不在美國，愛迪生不可能發明電燈。僅僅因為他的祖先移居歐洲，就把歐洲人移居的結果視為歐洲神創論，這有點牽強，但能說不合理嗎？四處走走也能改變命運。似乎不需要用什麽高深的規律來驗證這個說法。現實生活中有很多掙紮。有意思的是，英國王室、西班牙王室、葡萄牙王室都大力支持本國公民走出去，所以在資本主義早期，全世界的航海家都來自歐洲。漂泊在茫茫大海上的水手，除了自身難以承受的毅力，也與歐洲各國政府的大力支持有關。當時東方正在實行“不入海”的政策，東方的朱元璋正在考慮如何把明朝的臣民變成愚蠢的賤民。到目前為止，我還沒有找到任何關於東方航海家的資料，但是我看到了很多老生常談的話:“父母不遠行，必定遠行。”“在東方的壹些地方，壹個村子全是姓。大約65，438+0，000年前，某個時代的壹個祖先離開了壹個氏族。他們還有家譜和家訓，這些都是向別人炫耀的資本。比如這個村子有3000多人，證明他們家有大事業，他們的歷史利益是有記載的。然而，當我們回頭看時，歐洲人已經來到了美國。這些歐洲人有沒有自己的家譜？聽說很多被發現的島嶼上經常有歐洲後裔的足跡。但是沒有人記載過某個家族的發現，這壹定和他們對這些破爛的家譜不感興趣有關。什麽樣的生活更符合人們的生存方式？根據生物學家的研究，人類的進化來源於人類的運動，所以有生命在於運動的說法。歐洲人的航海運動是人類的偉大創造。也許，由於航海運動，歐洲人擺脫了愚昧的封建時代和動物的屬性。與封建社會相比，資本主義向前發展了。如果說資本主義生活在人的時代，那麽封建社會生活在動物的時代。所以很多歐洲人發現，只有在世界各地流浪，才能不委屈地來到這個世界。"
“愛恩·斯坦在神創論中的角色是什麽？眾所周知，相對論是愛恩·斯坦的偉大發明。所謂的相對性是相對的，但不是絕對的。所謂絕對是指獨壹無二的主人。擁有這個世界上獨壹無二的東西是非常危險的。比如德國獨壹無二的希特勒，給德國和世界帶來了沈重的災難。愛恩·斯坦的相對論是要反駁說它太絕對，不符合世界發展規律。日有地，日有陰，日有夜，凡事總要有壹個克制力。單壹的壹件事，就會造成不平衡，社會變形，倒退。相對性就是有利有弊。例如，如果有人說他有壹些優點，那麽我們在想他也有壹些缺點。如果有人給別人閃光點，也許他的缺點大於優點，會讓所有人驚訝，讓所有人驚喜。”
“李嘉誠在神創論中的作用是什麽？李嘉誠有李嘉誠的神創論，李嘉誠的神創論是:賺錢，賺錢，賺錢！在潮州看來，沒有賺錢的機會。去香港賺錢。有機會，潮州也有機會。那時候沒有機會靠放牛上山賺錢。所以我猜測，如果李嘉誠沒有去香港，他現在可能正在潮州的山上放牛。我還在想，如果下雨，李嘉誠也沒有塑料薄膜遮雨。那就慘了！生病的時候沒錢掛號。像這種穿著不合身的衣服去汕頭大學的老放牛人，恐怕門衛都要上下打量了:這泥腿，滾！好在李嘉誠有自己的創作理論，他的創作給汕頭大學帶來了滾滾的資金。”
“王永青是臺灣省的富人。他的神創論在於他的精明。在臺灣省，他不能接替國民黨，和他壹樣是窮人家。國民黨不會找這樣的人重用他，他也不會去接流氓，王永青也不想當流氓。60年代的臺灣省，要麽是黑人政客，要麽是黑人黑幫。當時臺灣省社會被流氓和政客統治著。事實上，很難改變這個社會。所以，有些人想成為革命黨來改變這個社會。但是，革命黨這個職業風險很大。整天有人被槍斃，但幸運的沒被斬首，還被關進綠島。現在臺灣省很多名人都在綠島住過。薄熙來住在綠島。聽他回憶，那不是壹個很舒服的地方，他壹生都很痛苦。因此，王永青不想成為壹個革命黨。對王永青來說，只有壹個選擇，自己創業，殺出壹條血路。要成功，他得靠自己，無路可走。後來他成功了，有錢了，人們就來找他，各種各樣的人都來找他。他不想賺錢，人們只好讓他賺。為什麽？原因是創業之初，妳加倍努力到更高的層次後，財源滾滾而來。賺取第壹桶金是非常困難的。賺了這壹桶金之後，10桶金，100桶金就會湧入。”王永青的案例說明了壹個問題。創業在開始的時候是壹段艱難的時光。通過海關後，妳就到了馬平川。
“紅墻閱兵有什麽啟示？壹百萬德軍已經逼近莫斯科，蘇聯開始在莫斯科組織反攻。面對裝備精良的德軍，能否打贏這場戰爭還不確定，但無論如何，都要硬打，看壹個民族的勇氣。所以莫斯科出現了這壹幕，父母們笑著送孩子去參軍。離開的那壹刻是最感動的。很明顯，他們的兒子失去了生命，多麽偉大的母親。人類有理由為這些母親感到驕傲。他們的表現是人類歷史上最值得尊敬的。斯大林紅墻閱兵後幾十萬人上前線，明天就死了。敢去嗎？看了紅墻閱兵的歷史，我們知道今天的和平是用血淚創造的。”
“成吉思汗也有他的創造理論。成吉思汗的創造理論是:把草原上的牧民帶到世界各地去看看。這是他的創作理論。成吉思汗的創世論是，只有他們走出蒙古草原，蒙古人才有發展的希望。所有的人，不管是人才還是失敗者，都要出國，主要是走出國門，所以讓他們去見見世面，人才不要待在家裏。所以幾乎所有的人才在征服歐洲的時候都會出國。元朝蒙古帝國疆域橫跨歐亞大陸。當時蒙古人只有400萬，統治國家需要的是壹支建制軍隊。從人口結構看，蒙古軍隊約為654.38+0萬人。把這些人分散到整個帝國似乎也是分散的。元朝的統治者也考慮到了有才能的蒙古人是否會留在國內的問題。後來出國占主導。”
“所有人才都要出國才有生產力，留在國內的都是失敗者。是元代的民意之聲。為什麽留在中國的都是失敗者？”既然是人才，為什麽沒有勇氣出國？我在外國都沒有這個膽量。如果我不是失敗者，那是什麽？元朝的輿論也認為出國掃街是值得的。千萬不要呆在家裏，以免被迫害。但是到了元朝，正在實行文字獄，統治者認為人越笨越好管。只有出國，才能充分發揮才能。所以，那些自認為是個體和人的人跑到國外去了。跑出州有什麽好處？在國外，不會有迫害，個人的潛力會得到發揮。出國的時候，感覺人就是這樣生活的。出國的感覺是心情變了，不是原來的自己，脫胎換骨了。"
“神創論:它在現代文明中扮演什麽角色？現代文明已經表明，肉體是難以與刀槍抗衡的，但東方仍有許多江湖騙子在虛張聲勢，聲稱自己有無懈可擊的功夫。小時候看少林寺的武功，很精彩，為東方人的防身技術感到驕傲。後來書市上出現了武林之類的雜誌，很多都寫了壹些鐵衫之類的拳法。給青少年很多誤導。這也給了騙子很多作弊的機會。這些人在街上擺地攤，貼狗皮膏藥，先練了壹套拳法，然後紅著臉吹噓:我有鐵布衫功夫，只要吃他的藥，就極其賣力。遇到這種人也不是沒有法治。是的，拿把菜刀從他頭上看過去。我不相信他的鐵布衫能撐得住。我們要記住現代文明的結論:切肉不用刀槍。看了就死。什麽是刀槍不入？都是扯淡。”
“神創論對青年學生有什麽作用？張朝陽是搜狐網站的首席執行官，管理著6543.8億美元的基金和壹家擁有200名員工的企業。毫無疑問，張朝陽是個有錢人，他今天的成就令人羨慕。但他之所以有今天，是靠他的創意成功的。他創業的時候，壹文不值。他是個窮醫生，窮到只剩下商業計劃書，連生活都靠借錢。現在很多想做點什麽的人都可以振作起來，分析壹下張朝陽的成功例子。我們肯定他的突出點就是定壹個目標，然後努力再努力。在知識分子中，很多人對張朝陽的100不服氣，認為張朝陽沒什麽原創。壹個電腦奇才說:“張朝陽有什麽？“真的是這樣嗎？作為壹名博士生，我不做大公司的工作。自己開公司需要多大的勇氣？有多少人在沒有錢的情況下，有動力做壹份商業計劃書，說服別人投資？為什麽那麽多博士生中沒有那麽多張朝陽？因為——我放不下臉去求助，因為我沒有勇氣去吃苦，因為我安於現狀。至於為什麽大家都在想。”
“神創論在秦始皇身上的作用是什麽？我們讀春秋的歷史，發現秦始皇也有他的創世論。根據歷史記載，秦始皇征服六國後，在國都樓上舉行了聲勢浩大的閱兵式，然後向世界宣布，中國人民從此站起來了。然而，只有壹個人站了出來——秦始皇。其他人都爬到秦始皇的白棋下面，大喊:我的皇帝萬歲！萬歲！萬歲！只要所有人臣服於秦始皇本人，就是秦始皇的榮幸。為了獲得這種快感，他不斷征服其他國家。征服後，為了管理他死後的另壹個世界，他建造了壹個大的帝王陵墓，Xi安的兵馬俑，3000名士兵在等候他。這就是他想要的。“所以，聽到萬歲，就知道秦始皇站起來了，其他人都是躺著的。”
“霍去病將軍的神創論是什麽？據說在中國的民族英雄中，霍去病和衛青是最偉大的。之所以被視為最偉大，是因為他們創造了壹個第壹，敢於深入大漠打匈奴，敢於追擊匈奴三千裏。和其他偉人相比，沒有那種惹人註目的氣魄。說壹個人是否偉大，要看他最後的表現是否超過前輩。在霍去病之前，匈奴總是攻擊以農業為生、在邊疆耕作的農耕民族。霍去病不壹樣。他的想法是妳不能就這麽打我。我不能打妳嗎？有這個想法很重要，這是神創論的精髓。而且霍去病認為，要打，就得硬打。讓匈奴記住，農耕民族不好欺負。所以，霍去病並沒有輕戰給匈奴壹個教訓，而是苦戰，讓匈奴不敢在草原安家。有興趣看霍去病追擊匈奴，把他們趕出草原。匈奴後來跑到歐洲去了，肯定很嚇人。給想安居樂業的農耕民族帶來穩定。以後沒有人取得霍去病這樣的成就，所以讓霍去病成為偉大的民族英雄是正確的。”
“楊靖宇的創作理論是什麽？楊靖宇吃草根實現理想。日本人從他的肚子裏發現，他已經餓到沒有出路的地步了。所以楊靖宇是壹個偉大的將軍，有偉大的人格。楊靖宇有壹個理想，理想就是不做奴隸。當時他口口聲聲說不想做《亡國奴》裏的男人，結果卻成了奴隸。既然國亡了，還有壹條路可以做夾著尾巴做人。我就不信楊靖宇不去抗日，日本人會去他家找他做手術。”既然不會，就不會被別人抓，也不會吃草根。"
“牛津大學，世界著名大學，劍橋大學，著名大學，英國有多少人？4000萬人，每4000萬人創造兩所世界著名的大學，這是他們在創造的理論中加入我們的思考。這個牛津劍橋和帝國理工學院，帝國理工學院比。誰勝誰優？”
“神創論對比爾·蓋茨做了什麽？據說比爾·蓋茨繼位後，拿了兩斤豬頭肉作為禮物送給美國的電信部長。他感謝的話是，電信市場競爭這麽公平，我真的很抱歉沒有感謝妳。我也這麽認為。妳發明了Windows 98，電信部長說妳的發明不允許在全世界使用。妳有12條腿也沒用。如果妳沒有發財，哭吧，妳可能會在紐約被抓住。
“神創論:五月花號，18世紀，英國有200萬人受到政府政策的歧視。他們要麽是被征服的人，要麽是奴隸。因此，英國清教徒願意做被征服者，而不是奴隸。他們是第壹批乘五月花號到達美國的英國清教徒
“裏根的神創論是什麽？裏根的責任是如何扳倒蘇聯。只要蘇聯的實力被削弱，那就是裏根的幸福。所以裏根整天想著蘇聯能不能給戈爾巴喬夫更高的權利，然後通過這個老葛先生把蘇聯搞垮。於是裏根整天稱贊葛先生是世界穩定的關鍵因素，後來又證實裏根做得對。如果裏根總統從外部攻擊蘇聯，試圖用強硬手段解決，恐怕只能打錯算盤。蘇聯不是地方霸權國家，也不只是閉關鎖國，向國民吹噓自己無與倫比的國家。蘇聯是堪比美國的超級大國，只有從蘇聯內部瓦解，其目標才能實現。”
“孫中山的創造論是什麽？孫中山是美國人，成了美國公民，但孫中山壹心要推翻滿清政府。為了達到這個目的，他賣掉了自己的財產來支持革命者。他的父母不知道什麽是對的，所以要靠孫中山自己去發現。如果不能推翻滿清政府，人們會說孫中山不是造物主，但毫不留情。既然錢和人也投了，就不相信不成功。即使在困難時期，他也有壹種狂熱的精神。大家都記得他的話:“革命尚未成功，我們需要更加努力。“孫中山的創世論是:只要妳肯努力，清朝是可以推翻的。”
“整天考慮如何打敗南方軍隊是林肯的工作，也是他的神創論。打敗南方軍隊，需要計劃和勇氣，林肯的父母幫不上忙。任何人創造都是靠自己或者鬼神的幫助。每消滅壹支敵軍，林肯都能獲得壹種快感。”
“金大中的創作理論是什麽？金大中的創造理論是如何促進韓國經濟的。只要經濟上來了，他就開心，當總統更舒服，更受人民愛戴。所以金大中在金融危機期間並沒有氣餒，而是壹個壹個地招募經濟學家，壹個壹個地拜訪外國元首，希望得到別人的幫助。金大中的另壹個創意是赦免前總統盧泰愚，這是許多秋後算賬的人無法比擬的。不記仇不容易。據說金大中被李承晚派往日本的人毆打和綁架。如果容易記仇，前總統都會被抓起來，下屬也會被狠狠打壹頓。這樣的人不是沒有，要算賬的事情數不勝數。
“神創論對妳有什麽幫助？妳想發財，妳想創業，妳想成為百萬富翁，這很容易，只要妳有自己的神創論。妳的神創論是什麽？就是把工作當成自己的樂趣。有了這個前提，妳才會有勇氣面對競爭。首先妳要讓自己痛苦，找機會痛苦。”
“神創論對香港的啟示，香港的繁榮是由於他的創造力。香港人的創造力在於他們努力工作的觀念和開放的社會觀。香港仍然是西方人和中國人之間的橋梁。許多西方公司想和中國人做生意。首先，他們在香港註冊壹家企業，然後他們開始通過香港公司進入內地。內地外企50%是以壹家香港公司的名義進來的，後臺老婆是德國人和日本人。香港已經成為東方的倫敦和世界的金融城市。常年居住在香港的外國人有40萬，國際化程度高。商人認為人身安全和金融風險是有保障的。”
“有幾個城市像中國，哈爾濱，大連和上海。上海被稱為東方的紐約，大連也被稱為中國的大阪。上海有點像，大連也建得不錯。內地城市擁有香港的繁榮並不難。先借鑒香港的經驗，再創造自己的優勢。當然，香港有自己的優勢和劣勢。香港能不能成為國際城市，是香港市政府優先考慮的，其他的都是次要的。”
“哈爾濱被譽為東方的莫斯科，哈爾濱在上海並不遜色於大連。如果65438+萬俄羅斯商人來哈爾濱做生意，如果65438+萬哈爾濱商人去莫斯科做生意，那麽哈爾濱很可能創造比上海、大連、香港更大的財富。沒有必要擔心硬件產品在中國沒有市場。但是推動這樣壹個項目需要各方面的努力。比如哈爾濱工程師去莫斯科開自己的鋪面嗎？莫斯科的藝人去哈爾濱唱歌嗎？莫斯科警方是否考慮外國商人的安全是創造性實施的壹部分。其實哈爾濱不壹定要十萬人去莫斯科。它將嘗試開放壹個蘇東波城市，並為來自講俄語的東歐國家(如波蘭)的商人建立壹個貿易區，或交換貿易區。哈爾濱有大量的俄語人才，東歐人足以應付。壹般來說，只要這個城市有1/4的外來人口，這個城市就具備了國際城市的標準。至於管理的方式，紐約是如何借鑒國際通用的管理方式來管理居住在紐約的外來人口的？對付俄羅斯人很簡單。俄羅斯的輕工業很弱。哈爾濱被認為是中國出口輕工業和進口原材料的基地。俄羅斯的木材、天然氣和化肥是中國最暢銷的商品。”
“神創論:沒有種族的概念是最安全的。在這個世界上，有兩個民族是最災難性的。壹個是猶太人，另壹個是中國人。中國人民遭受了日本人的苦難，猶太人遭受了歐洲反猶主義的浪潮。這裏我們只寫猶太人的經歷。二戰時，猶太人生活在壹個純德國的地方，生活沒有保障。每壹個猶太家庭講述自己的家庭故事，都是壹個人間苦難的故事。至少，今天的猶太人已經發現，生活在只有壹個民族的地方是不安全的。把猶太人放在壹個猶太人、德國人、法國人、英國人、美國人、俄羅斯人在壹起的地方，猶太人肯定認為是最好的生活環境。因為什麽？因為沒有人能說服所有人，法國人總是不聽德國人的，英國人不賣德國人的賬，美國人有時候也很公正，俄羅斯人對猶太人也沒有偏見。所以，如果二戰時有20萬猶太人，20萬法國人，20萬英國人，20萬美國人，20萬俄羅斯人，20萬德國人生活在這樣壹個654.38+0.2萬人口的城市，猶太人的災難會少很多，654.38+0.0萬猶太人被屠殺的可能性可能根本就不會發生。原因很簡單:希特勒沒有。有時候，我們發現住在沒有熟人的地方更有趣。"