蒼山音樂有北方雄渾粗獷豪放的鑼鼓特色，有四川新年壯觀鑼鼓的風格。驚天動地，鋪天蓋地，聽者心中無不震撼。緩慢的跳動，細雨，讓人沈醉，放松。樂隊和舞蹈隊的數量沒有限制，比如在廣場上表演，可以有幾百個。改革開放以來，祖國經濟繁榮發展，弘揚民族文化主旋律成為文化部門的歷史使命。被忽視多年的蒼山歡樂開始出現。在市縣相關部門的大力支持下，倉山歡樂有了很大的發展。3月8日，1991，德陽市原市委書記李永壽在視察的第壹個晚上就來到蒼山，贊不絕口，指示文化部門要把這門具有地方特色的民間藝術做好。原四川省文化廳廳長、省舞蹈家協會主席杜、四川省民樂整合辦公室副主任雅馨等7人到蒼山實地考察了的歷史和現狀，對的發展提出了許多中肯的建議。亞新老師還為大嶽題詞:“蒼山大嶽聞名，鼓樂振山鄉，民族文化是瑰寶，中華精神燦爛！”為了蒼山大嶽的發展，5月，1996，蒼山工委邀請省市縣音樂舞蹈方面的專家，宣傳文化部門的領導，實地觀看後，在蒼山召開了“蒼山大嶽發展研討會”，廣泛聽取各方面意見，精心打磨。在此基礎上，進壹步提高了其表演藝術。1996 165438+10月，德陽電視臺錄制《蒼山大嶽》電視音樂片，隨後參加全國百家城市電視臺音樂節目展播。在廣州選的時候，壹鳴驚人。在220多個全國展演節目中，以其獨特的民間文化藝術和精湛的表演技藝，榮獲全國百家城市電視臺音樂電視展演銅獎。1997 10蒼山大樂應邀參加在成都舉辦的中國藝術節，並在民間工藝美術博覽會開幕式上進行表演，受到各界好評。10月25日和28日，10，中央電視臺《焦點訪談》和sctv特別節目分別在專題電視上報道了此次演出。至此，蒼山大嶽也被光榮地載入了中國民族音樂的史冊。蒼山人與龍有緣，是龍的傳人。蒼山作為壹個具有濃郁地方文化特色的古鎮，總是與神秘和神秘聯系在壹起，任何壹個對蒼山歷史有所涉獵的人都會驚訝:這是壹個神奇而又充滿熱度的地方。且不說解放前曾經建都蒼山，從國王身邊建國，也不說雄偉的蒼山宮如何為中國立下豐功偉績，但蒼山的龍燈卻讓人感慨萬千，感嘆不已。蒼山的龍燈起源於什麽時候？我們不去考證。然而，辛亥革命後不久，蒼山龍燈就形成了自己的特色。蒼山人吃苦耐勞，粗獷豪邁，在壓迫和苦難中激情不屈，舞龍是蒼山人龍馬精神的文化載體。辛亥革命，腐朽的滿清王朝被推翻，苦難的蒼山人民精神空前。蒼山龍燈也變得比以往更加活躍。傳說蒼山有兩條龍，壹條是皂莢的金角龍，壹條是龍超廟的金龍。後來，在當時國民黨倉山區區長李東谷的支持下，九龍齊飛的倉山龍在倉山宮喜出望外，加上“皇帝聖駕”，火龍、金龍、花龍、桃龍...水煮蒼山及其鄰近地區。
蒼山龍中，龍為第壹。火龍以堅硬的材質和粗布裝飾，造型的龍略顯“苗條”。如果仔細看龍身和龍形，栩栩如生，透著靈氣，再看鐵骨架，兇猛有力。玩龍是硬漢的事。鑼鼓聲壹響，那些除了壹個火把和褲子就壹絲不掛的精壯男人，就對著四面八方噴過來的煙花狂舞起來。勤勞勇敢的蒼山人民就這樣舞起了沖天而閃亮的龍燈，走出了近代以來三山的壓迫。蒼山人為了反抗文化專制，曾經和時代開了壹個玩笑。“文革”期間，在“破舊立新”、“橫掃壹切”的時代，蒼山火龍面臨滅絕。當有人試圖焚燒蒼山火龍時，它突然在壹夜之間消失了。原來蒼山的那些新時代龍族的後代，為了保護龍脈，做好了壹個“隧道站”，他們要在那裏用槍換壹個地方。蒼山龍在冷宮裏度過了十年，才得以重見天日。蒼山人至今忘不了1978的金秋。黨中央壹舉粉碎“四人幫”才兩年，就排除了各種幹擾，揭露了“兩個凡是”，全國人民迎來了黨的十壹屆三中全會的勝利召開。人們欣喜若狂，蒼山沸騰了。隱藏了10年的蒼山火龍再次出現在人們面前。人們敲鑼打鼓，沒商量就沖到街上，和火龍壹起狂歡。就這樣，每到節假日，來看蒼山龍燈的人蜂擁而至，整個蒼山城都擠滿了人。
倉山龍仁的精神真的超乎壹般人的想象。自古以來，舞龍就是男人的專利，女人是不允許涉足的。如今說到蒼山龍燈，眾所周知的是蒼山活躍著太婆龍燈隊。文革結束後，那些放開手腳的老奶奶們在黨的改革開放政策的鼓舞下解放思想。龍超廟建成後，老奶奶們認為廟的金龍也要修復，於是在1987年，艾國珍、劉等人邀請了20多位老奶奶自發組織了“倉山老奶奶龍燈隊”，接管了多年來由男人揮舞的廟。每逢節假日，“太婆龍”壹上街，倉山就熱鬧非凡。黑壓壓的人群包圍著太婆龍燈隊，居民們在門口懸掛鞭炮歡迎太婆龍燈隊。鞭炮聲響起，人群簇擁，太婆龍燈隊在那裏跳得惟妙惟肖。這種氛圍任何人看到都會被感染。“太婆龍”距今已有17年的歷史。17的坎坷，17的起伏...龍母們堅持手把手地練習和表演，做到了精益求精，龍燈制作中的用料考究和工藝創新頗具特色。如今，“蒼山太婆龍燈隊”已由80多名清壹色的老年婦女組成，包括舞龍、鼓樂和升旗手...各司其職，配合默契。這些老奶奶們雖然年紀大了，但是跳蒼山龍真的是有條不紊，威武有力，龍抱著柱，展開翅膀，滴水不漏...每壹個動作和風格都是真實的。倉山古龍的龍脈傳承可以說是現代的壹個經典代表作，就是這個太婆龍燈隊。它們代表著蒼山龍的精神，傳遞著蒼山人的文化信息。他們不僅舉起了龍超廟的龍燈，還舉起了蒼山的文化旗幟。從65438年到2007年，龍婆婆們給當地幹部群眾帶來了無比的驚喜和歡樂，蒼山“太婆龍”成為人們眼中壹道亮麗的風景。難怪近年來，四面八方的遊客和攝影愛好者紛紛湧向蒼山，拍攝“太婆龍”的精美照片，在各省市展出，在報刊上發表。Sctv還將“大埔朗”的“風光”放在節目《金色大地》中，與電視觀眾見面。2003年6月5日10，《四川日報》第四版對此進行了廣泛報道。於是，“太婆龍”威嚴有威望，人人喜歡。所以“太婆龍”來蒼山觀光的人多了起來，蒼山車水馬龍，生意好的不得了，熱鬧非凡。
蒼山有豐富的民間藝術，不僅有上面提到的蒼山歡樂和太婆龍燈隊，還有蒼山劇團、蒼山友人會、蒼山花鼓隊、蒼山農民樂隊、獅子燈、踩高蹺、彩光臺等。蒼山是壹個神奇的地方，有著豐富的歷史背景。被省文物專家鑒定為7000萬年前的恐龍化石在蒼山出土，引起了海內外人士的極大興趣。從此，蒼山這個小城名聲大噪，走出城門、省門甚至國門讓世界知道蒼山這個名字。蒼山有市級文物保護單位——皇帝廟。皇帝的主廟建於清朝雍正年間。壹進皇帝廟，宏偉的建築立即呈現在眼前，但讓人感興趣的不是宏偉的建築，也不是它獨特的造型，而是巨大的圓柱，圓柱上精美的雕刻，柱頭上的龍抱柱、龍盤花、龍展翅、龍戲珠、龍搶寶都雕刻得惟妙惟肖。威武雄獅雕刻的非常逼真，威武雄獅中不乏靈氣，而那...
石刻位於倉山鎮道北村，坐北朝南，由七個石窟組成，於1987年文物普查時發現。2003年4月，新發現了7個洞穴。根據和成都石窟寺考古專家的調查，認為1987發現的七龕石窟可能建於唐初，新發現的七龕石窟可能開鑿於盛唐，即唐玄宗開元、天寶年間，造像主要有彌勒佛、四方佛、西方凈土宗等。據石窟現場分析，地下可能還藏有石碑、摩崖石刻及其新發現，在我市石窟寺考古中具有較高的價值。是我市目前規模較大、雕刻藝術精湛的洞穴群。隨著這些文物的出土，報紙、雜誌、網絡、電視花了更多的時間報道蒼山，更多的人到蒼山觀光，增加了蒼山與外界的聯系。