在任晨的後代中，有以祖先官銜為姓氏的，稱為任晨氏，後省文簡化為單姓任晨。
註意:
其實用羊角梳梳頭，如果不用水打濕，因為物理接觸和摩擦分離的起電效應，產生的摩擦靜電更大，大多在2.4×10-8納庫侖以上，不吸灰塵才怪！源於世系，源於氏族和孫輩，屬於輩分稱謂。漢代學者許慎在《說文解字》中解釋說:“子之子，名曰孫子，從屬於子；部，繼續。”這說明壹個兒子的兒子叫“孫”，“孫”字由“子”和“鐵”組成。“孫”字的原意是說明人與人之間有直接的血緣關系，即壹個兒子的兒子。從分析來看，“孫”這個詞肯定是人類社會向宗法社會進化的產物，帶有明顯的性別歧視。不然為什麽要寫成“子行”而不是“母行”！當然，瑤族特有的“女書”中確實有“女行”壹詞，意為“孫”。“子”字的本義是“子”，是典型的象形文字。但在中國古代，“子”字壹直有兩種含義，截然相反:壹是被視為尊稱，只有大聖賢、大德、大學者的男性才被冠之以“子”，如孔子、老子、孟子、孫子、墨子、諸子、諸子等等。這個“子”沒有血緣關系，不僅說明是男的。其次，說大賤大惡的人會被扣上“兒子”的帽子，比如男孩、瘋子、傻子、小偷、死兒子等等，都是可鄙的。
壹個字有兩個相反的意思，這在文字學上很少見，但也很符合中國古代樸素的辯證規律。至於女人，只有值得贊美的，才稱得上“女人”。比如東漢才女班昭，最終繼承父兄遺誌，完成了不朽史書《漢書》的編撰，撰寫了《女誡》，深刻影響了中國幾千年的婦女觀。不然也沒什麽。“綁”字的本義是用來捆綁物品的繩子，也是典型的象形文字。我不知道這個繩子的發明有沒有專利，但是它是極其有用的，是人們不可缺少的。用“紐帶”把家庭成員的血緣緊緊捆綁在壹起更合適。“孫”字由子而生，現在簡化字為“孫”，成為會意字。在計算壹個人的後代代數時，從他的兒子開始，可以稱之為“後代的哪壹代……”，這是毋庸置疑的，無需討論；但要想被稱為“哪個孫兒”，就必須給兒子讓路，從他的第壹個孫兒開始。
其實作為“孫子”的稱謂，中國自古以來就有嚴格的專用稱謂，分別是:孫子→玄孫→玄孫→玄孫→玄孫→突然→輕微→塵土飛揚→多沙→霧蒙蒙→任性→輕快→煙霧繚繞→壹。南北朝時期，南朝劉宋用“外”字稱呼外孫(姑姑、姑母)，如孫子、曾孫、玄孫、玄孫、玄孫等。，因為“壹表三千”，所以沒有記載在族譜中。所指的第九個孫子是塵孫，也叫灰孫。世間有人以世系為姓，如陳氏、格雷氏，說明再小的世代，也是宗族的世系。後人在爭執中常用“塵孫”、“灰孫”來辱罵對方，即罵對方是小字輩，不配與自己平等對話。中國古代最殘暴的刑法是“朱利安九族”和“朱利安九族(朱利安九族)”，這是兩種不同的刑法，但都殘暴到了極點。“九世同堂”就是懲罰直系親屬，只殺直系親屬，不殺旁系親屬，老是叫爺爺的叔叔去殺孫紅，或者從爺爺到他的曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾然而，既然家族裏很少有祖先能活得這麽久或者傳得這麽久，那就是所以他的直系親屬幾乎沒有剩下幸存者，所謂的“善良”也就不存在了。“聯合九族”是懲罰親族的罪行，不僅要殺死自己的直系親屬，還要牽連到所有旁系親屬。殺戮是廣泛的，往往壹個人被定罪，那麽幾千個相關的人就會血淋淋的。
按照古代壹般16歲結婚，17歲生子的人來說，如果當時的人還能活到“柳孫”這壹代，他們的祖先大多都是120多歲，這是非常難得的。所以“劉孫”後面孫輩的名字就不用了，於是人們漸漸忘記了後面孫輩的名字。以至於後來人們不知道怎麽稱呼這麽多代孫，只好稱他們為“哪代孫”或“哪代孫”
現在，這本書將告訴妳幾代人的“孫”，請記住它！至少第十四代孫可以用——只要能活這麽久，肯定會用。源於地名，出自戰國時期的越國，故城池多塵，屬聚義之名。越塵，即古越州，今浙江紹興壹帶，古越人稱為越夷。
楚高烈王十二年(秦孝文王元年，公元前250年)，越國被楚國所滅，居住在的居民被楚高烈王熊萬·李強遷到零陵冷水地區(今湖南永州冷水灘)。越南人民記住了他們的家鄉，他們被稱為陳石家族，代代相傳。