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春秋往事045 楚文王

楚武王死後,兒子熊貲(zī,音孜)繼位,是為楚文王。

楚文王其人,史傳其強硬如挾雷帶電,詭譎如翻雲覆雨;又傳其七分雄鷙,三分昏庸,常人之資而已,如果順著他的天性發展,很可能會倒過來,變成三分雄鷙,七分昏庸。幸好他遇到了壹個好老師和楚國比較完善的政治制度,才沒有淪為壹個昏庸的君王。

那麽楚文王究竟是壹個什麽樣的人?為什麽會出現如此之大的變化?他又有何過人之處?能得到了文的謚號,是否名副其實?上臺之後又將把楚國帶向何處?帶著壹系列的疑問,讓我們通過下面幾件事情,以點帶面地來了解壹下楚文王。

繼位之後,楚文王幹得第壹件大事就是遷都。

他把楚國國都從丹陽遷到了郢(yǐng,音穎),從此以後,郢成了楚都的專利名稱。後來,楚都雖然還有多次遷移,但是它的名字卻就此定格。

遷都,雖說只有短短兩個字而已,實際上卻是壹項非常龐大的系統工程,復雜煩瑣。據說早在楚武王時期,楚國人已經開始著手遷都事宜,而正式完成於楚文王手中。不過,由於年代久遠,楚都多遷,又是同壹個名稱,現在也搞不清楚文王時期的郢都究竟在哪裏?

絕大多數人認為在今天湖北江陵附近,但也有人認為應該是在今天湖北宜城壹帶。

如果排除其它因素,單從當時楚國北上東進的戰略角度出發,宜城似乎更合理,因為這裏的地理位置更靠近中原,無論北上還是東進都更方便、更容易。當然這僅僅只是猜測而已,算是提供壹種尋找真正郢都的參考線索。

自從郢成為楚國的新都之後,也確實為楚國提供了不壹樣的保障,楚國從此不在偏安壹隅,很快突破了漢陽諸姬的圍追堵截,迅速北上,沒用幾年時間,楚文王就實現了他老爸當初欲觀中國之政的豪言,開始角力中國政治。

第二件事,消滅(南)申國和鄧國。

繼位三年之後,也就是魯莊公六年,楚文王借道鄧國,征伐申國。

鄧祁侯(鄧國國君)壹聽外甥楚文王(鄧曼是楚文王的母親)要借道路過,高興壞了,大筆壹揮:支持。

不僅如此,他還專程設宴好吃好喝地招待這個外甥。可是,當大家喝得正歡時,鄧祁侯的三個大夫騅甥、聃甥和養甥跑來獻計了:君上,據這些年來楚國的表現來看,吃掉我們是遲早的事,今天正好楚王在此宴飲,防備薄弱,不如趁此機會幹掉他,或許還能挽救或是延緩大家被吃掉的結局,妳看怎麽樣?

三個大夫都帶甥字,估計也是哪任鄧侯的外甥,只是這幾個外甥都在鄧國任職,是站在鄧國立場上說話的。

妳們是外甥,楚王也外甥,同是外甥,相煎何急!妳們要好好的,楚王也要好好的。

鄧祁侯表示不同意這樣幹。

三甥也不氣餒,繼續動之以情,曉之以理地勸說:如果現在咱們不幹掉他,那以後幹掉我們的壹定是這個人,您要趁早打算,要不然將來恐怕會噬臍莫及,眼下改變主意還來得及,過了這個村,可就沒了這個店羅(亡鄧國者,必此人也。若不早圖,後君噬齊,其及圖之乎?圖之,此為時矣)!

可是鄧祁侯還是不答應,認為自己不能趁人之危,否則百姓會看不起他,唾棄他,將不吃自己祭神後的食物。

老板啊!我們這可都是為了大家著想,妳咋就拎不清呢?

好說歹說還是不聽,三甥心裏極度郁悶。對於鄧祁侯說的理由,他們毫不客氣駁斥說:如果今天不聽我們的,以後會連祭祀神明的資格都沒有,還從哪裏去取祭神後的食物。總之壹句話:不是他死就是我們亡,妳自己看著辦吧!

話都說到這份上了,可鄧祁侯還是舍不得對這個寶貝外甥動手,最終楚文王逃過壹劫。

然而,在伐申回來再次路過鄧國時,不出三甥所料,寶貝外甥翻臉不認人了,對鄧國大打出手,直接演變成假虞伐虢。

外甥到底姓外不姓內,鄧祁侯算是白疼這個寶貝外甥了。

到了魯莊公十六年,楚國再次伐鄧,滅了鄧國。

不知道此時的鄧祁侯會作何感想,如果當初他作了另壹個選擇,不知道歷史會變成什麽樣子,只是歷史沒有如果,現在壹切已成定局,沒法再改了。

再回頭說說申國,這次楚文王伐申之後,也基本滅國了,為什麽說是基本?

因為史書沒有明確記載說此次楚國伐申,滅了申國。但是申國從此以後再也沒有出過場,取而代之的是楚國的申縣。

第三件是,發現和氏璧。

和氏璧,作為春秋戰國,乃至整個中國史上最重要的寶玉,沒有之壹。實際上它是壹塊地地道道的楚國荊山玉,它的面世也和楚文王有著密切聯系。

相傳壹個叫卞和的人首先發現了它,之後卞和分別把它進獻給楚厲王和楚武王,不曾想蹩腳的鑒定師卻說,這只是壹塊普通石頭而已。兩位楚王都很生氣,認為卞和在欺騙自己,作為懲罰,他們都命人砍去了卞和的壹只腳。

等到楚文王繼位之後,傷心欲絕的卞和在荊山腳下哭了三天三夜,眼淚流盡,以血充淚。楚文王聽說以後,非常奇怪,就派人去問他:天下受刑的人多得去了,為什麽妳會哭得如此傷心?

卞和回答:自己這麽傷心不是因為被砍去了雙腳,而是因為寶玉被誤認為石頭,忠貞的人被誤認為說謊的人。

於是楚文王命人剖開石頭,果然得到了寶玉。因為是卞和發現了寶玉,為了彰顯卞和之名,所以取名和氏璧。

後來和氏璧又轉輾流傳到趙國,引發了世人皆知的完璧歸趙的故事。不過,最終和氏璧還是落到了秦國手裏,秦始皇統壹六國之後,命玉工把和氏璧做成玉璽,將李斯寫的受命於天,既壽永昌八個篆字刻在上面。從此,和氏璧又有了壹個更響亮的名字——傳國玉璽,成了皇帝權力的象征。

後來皇帝上臺如果手中沒有傳國玉璽,自己都感覺有點山寨,顯得底氣不足。可惜的是,隨朝代更叠,戰亂爆發,最後傳國玉璽在五代時期神秘失蹤,至今下落不明。

不過,貌似雄才大略的楚文王,也會犯二,表現出昏庸的壹面。

第四件事,悔過自新。

據說他曾得到茹黃之狗和宛路之箭,後來又得到了丹地的姜女。於是便開始縱情遊樂,不理朝政。他的老師葆申見此情形,批評說:妳的行為應該受鞭行。

對於自己的老師,楚文王還是比較尊敬的,所以他請求老師不要對自己實施鞭刑,換種別的刑罰。葆申卻不依不饒,說這是先王之命,自己就算獲罪,也不敢廢棄。

楚文王拗不過他,只好趴在席子上讓葆申行刑,葆申拿著荊條在他背上放下,再拿起,反復進行了兩次,然後說行刑完畢。

這也算行刑?反正已經讓妳打了,妳就索性狠狠地打我壹頓吧!

楚文王大惑不解,葆申說:我聽說,對於君子行刑是要讓他的內心感到羞恥,對於小人是要讓他的皮肉感到疼痛,如果感到羞恥而不改正,那麽讓他疼痛又有什麽作用?

說完之後便自行離開,流放了自己,並請求楚文王治自己犯上之罪。

楚文王自知有錯,痛改前非,召回了葆申,殺死了茹黃之狗,折斷了宛路之箭,打發了丹地的美女。開始把心思放在朝政上,勵精圖治,勤政愛民。

這就是楚文王,既有雄心壯誌,也有詭譎開明,偶而還會犯二。由於老爸楚武王在位時間比較長,等楚文王繼位時,年紀已經不小,所以他壹上來便大刀闊斧地幹了起來。

時間不等人啊!咱可沒時間磨磨蹭蹭,得抓緊時間幹活,咱也先給自己定個小目標:收服漢陽諸姬,北上中原,飲馬黃河,指點指點中原江山。

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