中國人“唯壹指定,享有專利”的詞匯.據《辭海》定義,“漢奸”本指漢族
的敗類,現在則指中國的叛徒.視點完全是以我們的“國族”（隨其不同的歷
史內涵）為轉移.對漢奸大家都罵,但罵來罵去,全是些古人、死人,最晚離
現在也有幾十年光景.余生也晚,就連抗日戰爭也沒趕上.在我印象裏,漢奸
形象的定位大概與宋以來的忠奸之辯有關.宋以來,“精忠報國”家喻戶曉,
愛國主義高唱入雲.可是每當“中華民族到了最危險的時候”,漢奸也就層出
不窮.國難當頭,恨奸思忠,大家不免凝感情於“氣節”二字.但這類講法之
於男人就象貞操之於女人,其實是配套概念.道學家對女人失節,關註點壹向
不在原因（緣何失身,被誰強暴）,而在後果（是否處女,可曾上吊）.同樣,
他們對男人失節,也是只責個人,不問環境.其邏輯的如出壹轍還影響到文學
表現,典型手法是拿剛烈女子臊失節男子（比如李香君與侯方域）,讓人覺得
“俠谷剛腸剩女兒”,“幾個男兒非馬牛”.我們看歷史,只問個人的“有骨
頭”、“沒骨頭”,往往失諸空洞抽象、虛假失真.
中國的漢奸史,漢以前沒法講,因為那時還沒有“漢”.早先與“胡漢”相
當的概念是“夷夏”.可那時的“夷夏”,關系實在亂.二者不但領土是犬牙
交錯,血緣是水乳交融,就連文化也是打成壹片.後來秦並六國,統壹者並非
中原諸夏,而是他們視為夷翟的“秦戎”.再後來六國亡秦,陳涉、吳廣是楚
人,項羽、劉邦也是楚人.“漢”者,不過是他們反秦復楚的結果,本來也是
替“荊蠻”出氣.