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端午節的習俗
獎勵分數:10-結算時間:2010-6-21: 02。
關於端午節習俗的作文！！
急！！加油！！
提問者:笨熊的詛咒——三級最佳答案吊菖蒲:
民間有句諺語說，“清明插柳，端午插艾”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家掃庭，眉心放菖蒲、艾條，掛在堂上。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。
艾，又名艾、艾蒿。它的莖和葉都含有揮發性芳香油。其特有的香味能驅蚊、蠅、蟲、蟻，凈化空氣。中醫以艾草入藥，艾草有補氣血、暖子宮、祛寒濕的作用。艾葉加工成“艾絨”是艾灸治療的重要藥材。
菖蒲為多年生水生草本植物，其狹長的葉子中還含有揮發性芳香油，是提神、健骨、消滯、殺蟲、殺菌的良藥。
可見古人插艾葉、菖蒲是有壹定防病效果的。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們掃院，掛艾葉，掛菖蒲，灑雄黃酒，飲雄黃酒，攪濁，除腐，殺菌，防病。這些活動也體現了中華民族的優良傳統。在端午節，中國人慶祝端午節是比較隆重的，有各種各樣的活動來慶祝。比較常見的活動如下:
龍舟比賽:
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
其實“龍舟賽”早在戰國時期就有了。在鼓中雕刻龍形獨木舟和玩賽跑遊戲是儀式中娛樂神和人的半宗教和半娛樂的節目。
後來，各地的人們除了紀念屈原，還賦予了賽龍舟不同的含義。
江浙壹帶劃龍舟，是為了紀念本土出生的現代女民主革命家秋瑾，意義重大。夜龍船上，燈火裝飾，穿梭往來，場面動人有趣。貴州苗族在農歷五月二十五日至二十八日舉行“龍舟節”，慶祝插秧成功，並祝願豐收。雲南傣族同胞在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地區對劃龍舟有不同的傳說。直到今天，在南方很多臨江、湖海的地區，每年都會舉行各具特色的龍舟賽。
清乾隆二十九年(1736)，臺灣省開始舉辦龍舟賽。當時，臺灣省的行政長官江在臺南市的福克吉半月池舉辦了壹場友誼賽。現在臺灣省每年五月五日舉行龍舟比賽。在香港，也舉行賽跑。
此外，龍舟賽艇首次傳入日本、越南和英國等周邊國家。從65438年到0980年，龍舟賽被列入我國的全民體育競賽項目，每年都舉辦“屈原杯”龍舟賽。1991 6月16日(農歷五月初五)，首屆國際龍舟節在屈原的第二故鄉中國嶽陽舉行。賽前舉行“龍頭節”，既保留了傳統儀式，又註入了新的現代因素。“龍頭”被擡進曲子廟，運動員將龍頭“塗紅”(系紅絲帶)後，祭司宣讀祭祀儀式，並“點亮”龍頭(即點亮)。然後，所有參加龍舟節的人都鞠躬三次，把龍頭擡到古洛河邊，趕去賽龍舟。60多萬人參加了競賽、博覽會和晚會活動，這是前所未有的。從那以後，湖南定期舉辦國際龍舟節。龍舟比賽將會在全世界廣泛傳播。
端午節吃粽子
端午節吃粽子是中國人的另壹個傳統習俗。粽子，又稱“粟米”、“粽子”。歷史悠久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，小米就被茭白(zinia latifolia)的葉子包裹成角狀，稱為“角粟”；用竹筒包裝的大米密封烘烤，稱為“筒粽子”。東漢末年，小米泡草木灰水。由於水中含有堿，小米被樹葉包裹成四邊形，煮熟，就成了廣東酸水粽子。
到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，餃子的原料除了糯米外，還加入了益智仁，煮出來的餃子稱為“益智餃子”。據周人所寫的《嶽陽風土誌》記載:“習慣用樹葉把小米包起來，煮熟，煮透。從五月五日到夏季的至日，有壹個餃子和壹個小米。”南北朝時期，出現了雜粽子。米飯混合了動物肉、栗子、紅棗、紅豆等。，而且品種越來越多。粽子也被用作交流的禮物。
到了唐代，粽子用的米“潔白如玉”，形狀出現了圓錐形和菱形。日本文獻中有“大唐粽子”的記載。宋代有壹種“蜜餞粽子”，就是把水果放進粽子裏。詩人蘇東坡有詩“粽子裏見楊梅”。這時也出現了用粽子堆成亭臺樓閣和木制車馬的廣告，說明吃粽子在宋代是非常時尚的。到了元明時期，粽子的包裹材料從樹葉變成了樹葉。後來出現了用蘆葦葉包裹的粽子，又出現了豆沙、豬肉、松子、棗、核桃等附加材料，品種更加豐富多彩。
直到今天，每年五月初，中國的人們都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，花色品種更多。從餡的角度來說，北方有很多小棗的北京棗子餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳播到韓國、日本和東南亞國家。
裴香包:
孩子們在端午節戴香囊，據說有避邪驅除瘟疫的意思。其實是用來裝飾內頭的。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢，再用五色絲線系成壹繩，做成壹串形狀各異，各種精致可愛。
菖蒲:
民間有句諺語說，“清明插柳，端午插艾”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家掃庭，眉心放菖蒲、艾條，掛在堂上。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。
艾，又名艾、艾蒿。它的莖和葉都含有揮發性芳香油。其特有的香味能驅蚊、蠅、蟲、蟻，凈化空氣。中醫以艾草入藥，艾草有補氣血、暖子宮、祛寒濕的作用。艾葉加工成“艾絨”是艾灸治療的重要藥材。
菖蒲為多年生水生草本植物，其狹長的葉子中還含有揮發性芳香油，是提神、健骨、消滯、殺蟲、殺菌的良藥。
可見古人插艾葉、菖蒲是有壹定防病效果的。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們掃院，掛艾葉，掛菖蒲，灑雄黃酒，飲雄黃酒，攪濁，除腐，殺菌，防病。這些活動也體現了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，是我國各個國家、各個民族共有的習俗。
午祭是每年農歷五月初五，又稱端陽節、午祭、五月節、五日節、艾節、端午節、午祭、午祭、夏祭。它最初是壹個在夏天驅除瘟疫的節日，但後來楚國詩人屈原在端午節投河自盡，成為紀念屈原的節日。
幾千年前，壹壹寫出《離騷》的屈原先生，懷著愛國的熱情，懷著對祖國沈沒的哀思，縱身跳入滾滾江水。為了紀念這位受人尊敬的愛國者，人們每年在農歷五月初五(屈原跳江的日子)將粽子(帶葉子的米飯和帶米飯的棗)扔進河裏。久而久之，這成了壹種習俗，這壹天也被命名為端午節...
端午節是中國的傳統節日之壹。它不僅是珍貴的文化遺產，也是激發人們愛國熱情的契機。每次打開粽子，妳都會情不自禁地看到壹個千古流傳的愛國忠魂...
然而，時過境遷，現在端午節已經不屬於中國了。在不久前聯合國教科文組織公布的新壹批文化遺產中，端午節已經氣勢洶洶地成為韓國文化遺產，這不禁讓很多華夏子孫感到驚訝。得知這個消息後我們應該做什麽？抱怨聯合國相關機構不嚴謹？批評韓國歪曲歷史？還是為“粽子”的專利轉讓感到惋惜？我不這麽認為。我們應該反思...
中國是壹個有5000年歷史的幅員遼闊的國家。在此期間，有許多傳統和文化值得遵循。當然，我們的思維不能壹成不變，要進行適當的篩選和改進。但是要全部忘記是絕對不可能的。有人會說:我們每年也過端午節，不能忘了他們。這聽起來不錯，但仔細想想，除了“慶祝”端午節，我們還做過什麽，因為節日，我們有過怎樣的心靈觸動？畢竟節日結束了:平平淡淡，平常照常消磨日子，只是食譜變了，加了個“粽子”，挑三揀四。這是中國的端午節。也許大家會想到屈原那天投江的事，但我想知道有多少人是真正被他投江時的愛國情懷所震撼的呢？我們正在腐蝕歷史的精華，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀韓國，先不說端午節的起源，先看他們對傳統的尊重:孔子倡導的禮儀，從很久以前傳入韓國開始，就從未中斷過。韓國人比世界上任何壹個角落都更遵循禮儀，對孔子的尊重也超過了中國。我們只會背論語，韓國人早就付諸行動了。在10的動亂中，中國人批判孔子的精神，但他們崇拜他為禮儀之父，並真正將孔子的精髓融入到他們的信仰中。經過多年的辯證分析，我們發現孔子的精神需要有選擇地保留，但黃海彼岸的國家卻在日臻完善。這幾年韓流讓國產電視劇站不住腳。從他們的電視劇中，許多中國人驚嘆於那裏的禮儀，並想學習和效仿它，但那實際上是我們的祖先創造的傳統！那我們有什麽理由去批判端午節的歸屬呢？我不珍惜傳統，把它交給壹個尊重和敬仰它的民族，是很自然的事。
引用壹句論語:“知錯就改，不是什麽大不了的好事。”我在標題裏寫了“我的家鄉……”，就是想讓大家知道，傳統不能丟，不能全盤否定。因為端午節永遠都是我們家鄉的節日，全中國的人都知道怎麽慶祝！
上世紀50年代，我在山東農村老家過端午節，有四點印象:
壹個是吃粽子。粽子其實是前壹天晚上做的。家鄉的粽子和其他地方的不壹樣，是用家鄉的糯米和粘小米做的。國外大多用蘆葦葉，雲南等少數民族地區也用竹筒。在我們老家，除了蘆葦葉，還用博羅葉之類的粽子葉，兩個粽子綁在壹起，這在其他地方很少見。老家農村的人端午節吃粽子，但也沒說什麽紀念的話。只有學校老師說是為了紀念屈原投汨羅江，沒有人去考證屈原是因為被不近人情的人指點，還是因為和楚懷王的後宮通奸而被嫉妒流放的。老百姓只知道“吃完端午粽子，就把棉襖扔了”。那時候人窮，沒有毛衣和春秋衫，只能在單衣和棉襖之間選擇。也就是說，過了端午節，就可以完全脫掉棉襖了。
二是插艾葉。天亮之前，我趕到遠處的山野去采摘苗高葉茂的艾蒿。回來的時候放在門框上，據說可以辟邪。其實家裏有人患了癤子什麽的，就把艾葉的幹葉摘下來，揉成圓錐形的小球，點上香，讓艾煙熏蒸患處，中醫叫“艾灸”。然後多剪壹些，曬幹後擰成“煙繩”夏天用來熏蚊子，因為那時候大部分人都沒有蚊帳。端午節沒有像四川人壹樣在門上掛狗，為了讓張知道這是壹個窮人家，叛軍不會殺它。
三是紮五根線。就是把五顏六色或五彩繽紛的絲線擰成壹條細繩，系在脖子和腳踝上。據說可以辟邪保平安。剛紮的時候，顏色很鮮艷。時間長了，遇水變濕，失去顏色。另外，身上的灰塵也不新鮮。五絲不能隨意斷。妳要等到下雨，把它砍下來，扔到水裏。據說可以變成五顏六色的蛇。
第四是佩戴香包。我的家鄉叫香囊和錢包。男生戴大鋤頭，女生戴心形錢包。裏面的香櫞是在野外種的，自己曬幹的。當時有壹種生長在沙地上的草，它的根就像壹個黑色的棗坑，用手掰開，裏面是白色的、堅硬的、芳香的。這時，男生和女生在壹起，經常會沖著錢包互相拉著調情。老家的習慣是不能帶著香囊去瓜田，但壹去就會把瓜吹起來，只會開花不會結果。
在中國，端午節是以盛大的方式慶祝的，有各種各樣的活動來慶祝它。常見活動如下:
龍舟比賽:
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
其實“龍舟賽”早在戰國時期就有了。在鼓中雕刻龍形獨木舟和玩賽跑遊戲是儀式中娛樂神和人的半宗教和半娛樂的節目。
後來，各地的人們除了紀念屈原，還賦予了賽龍舟不同的含義。
江浙壹帶劃龍舟，是為了紀念本土出生的現代女民主革命家秋瑾，意義重大。夜龍船上，燈火裝飾，穿梭往來，場面動人有趣。貴州苗族在農歷五月二十五日至二十八日舉行“龍舟節”，慶祝插秧成功，並祝願豐收。雲南傣族同胞在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地區對劃龍舟有不同的傳說。直到今天，在南方很多臨江、湖海的地區，每年都會舉行各具特色的龍舟賽。
清乾隆二十九年(1736)，臺灣省開始舉辦龍舟賽。當時，臺灣省的行政長官江在臺南市的福克吉半月池舉辦了壹場友誼賽。現在臺灣省每年五月五日舉行龍舟比賽。在香港，也舉行賽跑。
此外，龍舟賽艇首次傳入日本、越南和英國等周邊國家。從65438年到0980年，龍舟賽被列入我國的全民體育競賽項目，每年都舉辦“屈原杯”龍舟賽。1991 6月16日(農歷五月初五)，首屆國際龍舟節在屈原的第二故鄉中國嶽陽舉行。賽前舉行“龍頭節”，既保留了傳統儀式，又註入了新的現代因素。“龍頭”被擡進曲子廟，運動員將龍頭“塗紅”(系紅絲帶)後，祭司宣讀祭祀儀式，並“點亮”龍頭(即點亮)。然後，所有參加龍舟節的人都鞠躬三次，把龍頭擡到古洛河邊，趕去賽龍舟。60多萬人參加了競賽、博覽會和晚會活動，這是前所未有的。從那以後，湖南定期舉辦國際龍舟節。龍舟比賽將會在全世界廣泛傳播。
端午節吃粽子
端午節吃粽子是中國人的另壹個傳統習俗。粽子，又稱“粟米”、“粽子”。歷史悠久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，小米就被茭白(zinia latifolia)的葉子包裹成角狀，稱為“角粟”；用竹筒包裝的大米密封烘烤，稱為“筒粽子”。東漢末年，小米泡草木灰水。由於水中含有堿，小米被樹葉包裹成四邊形，煮熟，就成了廣東酸水粽子。
到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，餃子的原料除了糯米外，還加入了益智仁，煮出來的餃子稱為“益智餃子”。據周人所寫的《嶽陽風土誌》記載:“習慣用樹葉把小米包起來，煮熟，煮透。從五月五日到夏季的至日，有壹個餃子和壹個小米。”南北朝時期，出現了雜粽子。米飯混合了動物肉、栗子、紅棗、紅豆等。，而且品種越來越多。粽子也被用作交流的禮物。
到了唐代，粽子用的米“潔白如玉”，形狀出現了圓錐形和菱形。日本文獻中有“大唐粽子”的記載。宋代有壹種“蜜餞粽子”，就是把水果放進粽子裏。詩人蘇東坡有詩“粽子裏見楊梅”。這時也出現了用粽子堆成亭臺樓閣和木制車馬的廣告，說明吃粽子在宋代是非常時尚的。到了元明時期，粽子的包裹材料從樹葉變成了樹葉。後來出現了用蘆葦葉包裹的粽子，又出現了豆沙、豬肉、松子、棗、核桃等附加材料，品種更加豐富多彩。
直到今天，每年五月初，中國的人們都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，花色品種更多。從餡的角度來說，北方有很多小棗的北京棗子餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳播到韓國、日本和東南亞國家。
裴香包:
孩子們在端午節戴香囊，據說有避邪驅除瘟疫的意思。其實是用來裝飾內頭的。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢，再用五色絲線系成壹繩，做成壹串形狀各異，各種精致可愛。
菖蒲:
民間有句諺語說，“清明插柳，端午插艾”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家掃庭，眉心放菖蒲、艾條，掛在堂上。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。
艾，又名艾、艾蒿。它的莖和葉都含有揮發性芳香油。其特有的香味能驅蚊、蠅、蟲、蟻，凈化空氣。中醫以艾草入藥，艾草有補氣血、暖子宮、祛寒濕的作用。艾葉加工成“艾絨”是艾灸治療的重要藥材。
菖蒲為多年生水生草本植物，其狹長的葉子中還含有揮發性芳香油，是提神、健骨、消滯、殺蟲、殺菌的良藥。
可見古人插艾葉、菖蒲是有壹定防病效果的。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們掃院，掛艾葉，掛菖蒲，灑雄黃酒，飲雄黃酒，攪濁，除腐，殺菌，防病。這些活動也體現了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，是我國各個國家、各個民族共有的習俗。