蘇秦前往楚國，住逾三日，始見楚王。面談既畢，便欲辭行。楚王說：“我聽說先生大名，如聽說古代賢人，今先生不遠千裏來謁我，何不盤桓數日？願聞其詳。”蘇秦回答說： “楚國之糧食貴於寶玉，柴木貴於桂樹，通報者如鬼魅般緣慳壹面，大王似天帝般難得壹見。今想要我把玉作為糧，把桂枝作為柴木，經過鬼魅而見天帝。”楚王說：“請先生暫時在賓館休息，我遵命了。”
蘇秦之楚 之：到，前往.
談卒 卒：結束，完畢.
今先生乃不遠千裏而臨寡人 臨：拜訪，拜謁.
先生就舍 舍：賓館，榻舍.
曾不肯留 曾：為何.何故.
謁者難得見如鬼 揭：通報者（指向楚王通報引見之人）.
米珠薪桂
釋義 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難
2. 曹植聰慧的文言文翻譯原文：
曹植年十余歲。誦讀《詩》《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立就，可觀。太祖甚異之。
譯文：
曹植十多歲的時候，就可以背誦《詩經》、《論語》及其他詩詞歌賦幾十萬字的文章，善於文章寫作。太祖曹操曾經看他的文章，對曹植說：“妳請人代筆寫的嗎？”曹植跪下回答：“我的言論是自己的觀點，寫出來就成文章了，您可以當面考我，為什麽還要請老師呢？”當時鄴城銅雀臺剛剛建成，曹操讓所有的兒子都到臺上，讓他們以銅雀臺為題寫壹篇文章。曹植揮筆馬上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分驚異
3. 文言文 米珠薪桂 翻譯（漢·劉向《戰國策·卷十六楚三》）“蘇秦之楚，三日（2）乃得見乎王。談卒（3），辭而行。楚王曰：‘寡人聞先生，若聞古人（4）；今先生乃不遠千裏而臨寡人，曾（5）不肯留，願聞其說。’對曰：‘楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者（6）難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂（7），因（8）鬼見帝。’王曰：‘先生就舍（9），寡人聞（10）命矣。’”
註：
(1)桂：又名木犀，珍貴木材。 （2）三日：壹說三月，壹說作三年。
(3)卒：完畢。 （4）古人：這裏指古代的著名人物。 （5）曾：竟然。
(6)謁者：古代官名，掌管為賓客傳達的工作。
(7)食玉炊桂：以珠玉為食，以桂木為柴。 （8）因：依靠，通過。
(9)就：往……去，到。舍：賓館。 （10）聞：遵守，遵。
釋義
蘇秦前往楚國，三天之後才見到楚王。面談壹結束，（蘇秦）便告辭要離開。楚王說：“我聽說先生大名，就像聽說古代賢人壹樣，現在先生不遠千裏來謁見我，竟然不肯留下來，（我）想聽聽您的說法”蘇秦回答說： “楚國的糧食比寶玉還貴，木柴比桂枝還貴，通報的侍衛像鬼魅般難得壹見，大王像天帝般難以見面。現在想要我把玉作為糧，把桂枝作為柴木，經過鬼魅而見天帝。”楚王說：“請先生在賓館休息，我聽從（您的意見）了。”
4. 愚溪詩序文言文翻譯灌水的北面有壹條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這裏，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三裏，發現壹個風景絕佳的地方，就在這裏安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。 我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現壹處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉***有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上湧出的。泉水合流後彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。於是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，築成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷汙了它們。 水是聰明人所喜愛的。可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什麽呢？因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑於此，不能興起雲和雨，對世人沒有什麽好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。 寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊塗。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這麽愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。 溪水雖然對世人沒有什麽好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅使萬物，創造出壹個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什麽能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什麽悖於事理的，昏昏然似乎都是壹樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。於是作《八愚詩》，記在溪石上。
哥們，是不是這壹段？直接查百科來得快。
5. 張齊賢明察文言文翻譯宋朝的張齊賢，曾經擔任江南的轉運使。
壹天舉行家宴，壹個仆人偷了若幹件銀器藏在懷裏，齊賢在門簾後看見卻不過問。後來，齊賢多次任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。
這個奴仆乘空閑時間跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，您其他的門客奴仆都已經封官，您為什麽唯獨遺忘了我呢？“於是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，妳又會怨恨我。
妳還記得在江南時，妳偷盜很多銀器的事嗎？我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，妳也應該知道（這件事）。我現在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官汙吏，怎能推薦壹個小偷做官呢？看在妳侍候了我很長時間，現在給妳三十萬錢，妳離開我這兒，自己選擇壹個地方安家吧。”
仆人十分震驚，哭著拜別而去。
6. 盧從願文言文翻譯譯文；盧懷慎是滑州人，大約是範陽的著名家族.祖父盧悊，任官靈昌縣令，於是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時已經不凡，父親的朋友監察禦史韓思彥感嘆說：“這個兒童的才器不可 *** ！”到他長大，中了進士，歷任監察禦史.神龍年間，升任侍禦史.中宗去上陽宮謁見武後，武後詔命中宗十天壹朝見.盧懷慎勸諫說：“往昔漢高祖受命為帝時，五天壹次去櫟陽宮朝見太公，因為從布衣登上皇位，擁有天下，將尊貴歸於父親，所以這麽做.現今陛下遵守成法、繼承皇統，怎麽可以效法呢？何況應天門離提象門才二裏多，騎馬不能成列，乘車不能並行，從這裏屢出，萬壹有愚人進犯車駕，雖將他問罪也來不及了.愚臣認為應將太後接到內朝以盡孝養之情，這樣可以免去出入的煩難.”中宗不聽. 升遷右禦史臺中丞.上章疏陳述當時政治，說： 臣聽說“善人治理國政持續到壹百年，可以克服殘暴免除殺戳.”孔子說：“假若用我主持國家政事，壹年僅差不多了，三年便會很有成績.”所以《尚書》說：“每隔三年就要考核政績，經過三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.”昔日子產為鄭國宰相，變更法令，頒布刑書，第壹年眾人怨怒，想殺他，三年後眾人感德而歌頌他.子產是賢人，他治理國家尚且需要三年才有成績，何況平常的人呢？最近州刺史、長史司馬、京畿都畿縣令或者壹二年，或者三五個月就遷官，而不論政績.這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽，踮足盼望，爭相冒進，沒有廉恥，還哪有閑暇為陛下宣布風化、撫恤民眾呢？禮義不能施行，戶口更加流散，倉庫越益匾乏，百姓日見雕弊，都因為這個緣故.民眾知道官吏任職不長，便不聽從他的教導；官吏知道遷官日期不遠，也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安，用來養成資歷聲望，雖然聖明君主有勤勞治理天下的誌向，然而僥幸的道路已經開啟，上下之間互相欺騙，怎麽能盡力作到至公呢？這是國家的疾病.賈誼所說的腳掌反轉不能行，是小小的毛病，這個病不治好，雖有名醫和、名醫緩也將不能治.漢宣帝考核名實，大興治理，致使風俗向化.黃霸是優良的太守，宣帝對他加官秩賜黃金，就地表彰他的政績，但終於不肯將他遷官.所以古時擔任官吏的，以至能延長到子孫.臣請求都督、刺史、長史司馬、畿縣縣令任職不滿四年，不能遷官.如果治理的特別優異，或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩，派使節慰問，下詔書勸勉，須等到有公缺，才提拔上來以鼓勵治理有才能者.對那些不稱職或貪婪暴虐的人，則免官放歸鄉裏，以表明賞罰的信義. 昔日“唐堯、虞舜稽考古事，建立官職，只有百名官員”.“夏朝、商朝官吏加倍，還能夠任用才能之士”.這是說減省官吏.因此說：“官員不必完備，只在他的才能”.“不要荒廢百官職務，上天設立的官職，由人來代行.”這裏講的是選擇人才.現在京師各官司員外官，多出數十倍，是近代以來沒有過的事.若說官員不必完備，這就是多余；若說人能代行天職，這些人卻大多不掌事務，然而俸祿的支出，壹年達億萬之巨，白白空竭了府庫的儲藏，這難道是求得治理的本意嗎？現在民力極其雕弊，在黃河渭水擴大漕運，也不足以供給京師，公室私家損耗無數，邊境尚不平靜.如果水旱成了災害，租稅收入減少，邊境出現敵情警報，賑救的谷物儲量不足壹年，陛下將用什麽來解決危難呢？“不要輕易使用民力，這會使人危難；不要安於其位，因為這很危險”.這是說要謹小慎微.審查這些員外官員，都是當世有才幹的良吏.因才能提拔他們但不發揮他們的作用，用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力，從過去以來，使用人材難道是這樣嗎？臣請求將那些員外官中有才能可以擔任地方長官或高級僚佐的官員，壹並加以升遷，讓他們在地方上出力，由朝廷核查他們的政績.若有年老有病不能任職的，壹切停罷，使得賢者與不賢者能截然分開，這就是當前的迫切事務. 爭思寵，貪賄賂，欺侮鰥夫寡婦，這是政事中的禍害.臣見朝廷內外官員中有貪汙受賄、聲名狼藉，以及殘害平民的官員，雖然被流放貶官，但很快就升遷回來，仍然作地方長官，被委任在江淮、嶺表、沙漠地方，只是粗略表示壹下懲罰貶斥.他們內心中自暴自棄，使貪財聚斂不顧其身，到底也沒有侮改之心.聖明的君主對於萬物應該平分恩澤沒有偏向，用有罪的官吏治理遠方，等於是給奸人恩惠而遺棄了遠方的民眾.遠方州郡，哪點辜負了聖明教化，要單獨承受這種惡政呢？邊境地方夷族與華人雜居，恃仗險要依靠路遠，容易擾亂而難於安定.如果長官沒有治理的才能，就會使平民流亡，起事成為盜賊.由此說來，平凡之才都不可用，何況奸猾的官吏呢？臣請求因貪贓而被停罷官職的人，罷官不到數十年，不得賜思錄用.《尚書》說：“識別善惡”，講的就是這個道理.童疏奏上，沒有答復. 升任黃門侍郎、封爵漁陽縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務.開元元年，進任同紫微黃門平章事.三年，改任黃門監.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，禦史臺調查掌握了他的罪行，已經申報立案，這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實.盧懷慎與姚崇上奏說：“王仙童罪狀十分明白，如果禦史都可以懷疑，那麽其他人怎麽還能夠相信呢？”於是結案.盧懷慎自認為才能不如姚崇，因此事務。
7. 和氏之璧 文言文翻譯楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉碧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭。”
武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。
文王聽到後，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，妳為什麽哭得這麽傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。”文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉碧，果然得到寶玉，於是命名是“和氏璧”。
8. 學弈文言文翻譯參考譯文
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然在聽著，可是他心裏總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前壹個人壹起學習，卻學得不如前壹個。能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？我說：不是這樣的。
字詞解釋：
弈秋（2），通國（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋誨（7）二人弈，其（8）壹人專心致誌，惟弈秋之為聽（9）；壹人雖（10）聽之（11），壹心以為有鴻鵠（12）將至，思援（13）弓繳（14）而射之。雖與之（15）俱（16）學，弗若（17）之矣。為（18）是其（20）智弗若與（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。
(1)弈：下棋。
(2)弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
(3)通國：全國。
(4)之：的。
(5)善：善於，擅長。
(6)使：讓。
(7)誨：教導。
(8)其：其中。
(9)惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
(10)雖：雖然。
(11)之：指弈秋的教導。
(12)鴻鵠：天鵝。
(13)援：引，拉。
(14)繳：本課指有絲繩的箭。
(15)之：他，指前壹個人。
(16)俱：壹起。
(17)弗若：不如。
(18)矣：了。
(19)為：謂，說。
(20)其：他，指後壹個人。
(21)與：嗎。
(22)曰：說。
(23)非：不是。
(24)然：這樣。
9. 錢镠文言文翻譯譯文：
錢镠，是臨安石鑒鄉人。唐僖宗在任時，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黃巢，消滅了董昌，積累了許多功德，自然顯現出來。梁開平年間，梁王封錢镠為吳越王。有人慫恿錢镠拒絕梁王的任命，錢镠笑著說：“我怎麽能失去壹個孫仲謀呀！”於是接受了（梁王的）任命。這年，錢镠祭掃祖墳，邀請故老，各種樂器壹齊吹響，榮耀遍布山谷。
壹位九十多歲的老婦，拿著壹壺泉水相迎與道路左邊，錢镠急忙下車下拜。老婦撫摸他的背，叫著他的小名說：“錢婆留，我很高興妳長大成人了。”原來錢镠出生的時候房間裏充滿了奇怪的光，他的父親感到恐懼，想把他扔到溪裏淹死。這位老婦苦苦相留，於是給他起名為婆留。錢镠擺出牛和酒，來給鄉人吃喝。錢镠起身勸酒，獨自唱還鄉歌來給賓客娛樂。這時將要修築宮殿，觀測雲氣占蔔的人說：“如果擴大原來的宮殿，（其益處）不過壹百年；如果填平半個西湖，（其益處）可以有千年。”錢镠笑著說：“怎麽會有千年而不出賢明的君主的事情呢？為什麽要讓我的民眾們受苦呢！”於是不再改造宮殿。