恩施土司城景區是以展示民族文化為主要內容，以休閑旅遊為主要功能的大型文化公園和旅遊景區。主要分為民族文化展示區、宗教展示區、休閑娛樂區三個主要區域。我收集整理了恩施土司城景點介紹，歡迎大家參考。
恩施土司城位於恩施市西北部，名為對山灣。包括門樓、侗族風雨橋、林俊廟、學校院子、土家民居、土司宮殿——九斤堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶館、民族藝術園等12個景點30余處。
土司程門樓
走進恩施土司城堡，有壹座巍峨的土司城樓。土司城樓，又稱土司朝門或刊樓，是反映土司威望和功績的紀念性建築。非常註重莊重華麗的外觀，而建築內容則體現了土家族人文思想的空間觀念和技術智慧。
門樓前有兩尊壹神捧龍的塑像，稱為“天王送子”，可見土家族普遍有“願子成龍”的心理。右邊的墻上有三幅壁畫，除了中間的壹幅表現了民族團結，右邊的壹幅反映了土家族祖先的生活。“毛格斯”被稱為米神。
民以食為天，米與人的生存息息相關。米神崇拜反映了農耕早期土家族先民對生命存在的強烈意識。左圖中，兩個大個子正盯著每壹個路人。他們在土家語中被稱為“努裏巴嘎”和“科多毛人”，是土司城樓的守護神。
土司城門樓高25m，寬12m，為純榫卯結構的木結構建築。高大壯觀，結構嚴謹；布局精致合理。兩邊的樓梯可以螺旋到頂部，層層相連。門樓的門窗由200個門和189個鏤空雕花組成，大多是戲曲和民間傳說。
有趣的是，整個門樓還包含了許多巧妙雙關的人物，比如門樓有四層樓高，12根柱子，24根橫梁。那是什麽意思？意思是壹年四季，12個月，24個節氣。門樓屋頂還有幾只蝙蝠支撐的古錢裝飾雕塑，名為“幸福在望”。快樂是借壹根球棒，錢是銅幣。真的是無話比有話好，默默說出來才吉利。
風雨橋
這座古色古香的風雨橋，橋廊上立著兩座亭子，飛檐走壁，雕梁畫棟，十分精致美觀。風雨橋多建在河流交叉處，橋廊兩側專門設置欄桿和長坐板，供背在肩上的商旅人士休息，乘涼遮雨，故稱“風雨橋”這座風暴橋，雖然沒有負重的行人，但卻是遊客休息、放松、納涼、聊天、擺龍門陣或與戀人幽會的絕佳場所。
林俊神廟
在遊船碼頭對面的小山上有土家族非常崇拜的祖先林俊廟。林俊寺是壹座三層三進，重檐廊柱建築，朝西朝東，高聳於山腰。靠近寺內，沿山壁繪有巨幅壁畫長卷，記載了林俊壹生的英雄壯舉，被稱為“林俊開疆拓土圖”。
巴人及其後裔土家族還有壹個關於林俊的非常神奇而動人的傳說。相傳，林俊是長陽五龍冢壹個巴姓人的兒子，名叫巴武祥。從出發，山上有紅、黑兩個點，分別居住著巴、範、秦、項、鄭五個姓氏。巴姓居住在赤雪，其他四姓居住在黑雪。蠻荒之初，沒有領袖。
於是五大姓練師同意把劍扔向石洞，投下贊成票的人被尊為首領。比賽結束後，魏拔姓的兒子巴武祥擊中了劍，但其他四個姓都沒有擊中。第四姓不服氣，再次同意坐土船在河裏遊泳，土船作為首領不沈。比賽的結果是，巴武祥乘坐的土船沒有沈，其他四個姓氏的土船沈在了水裏。
至此，四姓認為這是天意，於是推舉巴吾鄉為首領，領導巴人。巴吾鄉野心勃勃，為時過窄，立誌為巴人再創基業。他帶領巴人五人溯清江而上，開疆拓土，清江古稱沂水。
在路上，我經過了壹個叫陽炎的地方。在陽炎，有壹個專門用鹽來拯救世界的女神。她崇拜八五的非凡英雄，答應嫁給八五，並建議八五留在陽炎。巴吾鄉雖然覺得女神深情，但還是覺得鹽陽不夠寬廣。壹個非巴基斯坦人長期居住的地方。
堅守河邊，繼續前行。女神無奈，晚上就來住了。到了早上，她變成了壹只飛蟲，帶著所有的昆蟲飛來飛去，遮天蔽日，讓巴基斯坦官方很難和所有的巴基斯坦人爭論。八五香焦慮地認定女神在暗中阻撓他，於是剪掉了自己的壹綹頭發，送給女神作為信物。女神把頭發綁在脖子上。第二天蟲子再飛的時候，八五用頭發和弓箭瞄準飛蟲，把變成飛蟲的女神射了下來，天空壹片晴朗。
巴吾鄉繼續帶領巴人前進，直到恩施，古稱宜城。巴吾鄉覺得翼城地域遼闊，就留了下來，建立了巴國。由此，巴人從原始落後的漁獵生活方式轉變為較為先進的農耕生活。
八五如願以償，死後升天，化為白虎。為了紀念巴吾鄉的功績，許多巴基斯坦人在林俊神廟裏建了壹座雕像作為祭品。同時，他們也感受到了女神用煮鹽來拯救世界的恩典，於是也塑了女神像來陪伴林俊，稱八五香為林俊，稱女神為德姬皇後，春秋時供奉祭品。煙火壹直在燃放。從此，林俊成為巴人和土家族後代世代崇敬的生命之神。
土司王宓九斤堂
金九堂是整個土司城的核心部分，由333根柱子、333根石柱、330扇門、90多扇窗戶、數千扇雕花木窗、數千條檁條和數萬根椽子組成。深99.99米，寬33米，總建築面積3999平方米，是國內罕見的純榫卯連接的木結構建築。擡頭望去，亭角、亭檐飛舞，忽高忽低，錯落有致，呈現出雄偉、壯觀、壯麗的景象。九斤堂，這可是正宗的土司皇城！
土司城墻
土司城墻長2320米，寬1.2米。它依山勢而建，雄偉壯麗。土司時期，為了發展壯大自己的經濟實力，壹方面廣泛開墾土地，發展生產；另壹方面，他們爭奪土地，甚至掠奪人民，擴大勞動力。導致土司攻城掠寨的戰爭不斷發生。
修築城墻和寨子墻已成為土司保護的重要手段。城墻上也廣泛設置烽火臺，實行狼煙警報。土司士兵聞訊集結，抵抗來犯之敵。逛土司墻，看烽火臺，難免讓人“思前想後”。雖然，過去土家兵的戰鬥場面，打打殺殺，已經成為過去，但土司兵的勇猛和戰鬥，那種威風，不能不令人肅然起敬！
鐘塔
鐘樓位於城墻的最高處，是壹座三層的亭塔建築，城墻在底部，塔在中間，亭在頂部。四柱四檐，俯瞰東西南北。亭內懸掛壹口重達三千余斤的大銅鐘，稱為土司朝殿鐘。鐘上鐫刻著999個字，描述了土司城壯麗的山水和滄桑賦予古巴人和巴人後裔慷慨悲壯的情懷。
鑄鐘的土司朝殿矗立在土司城的最高處，象征著土司宣和權力的至高無上和土司王業的長治久安。土司時期的編鐘主要用於祭祀土家神和歷代土司。祝賀法院授予的新祝酒詞的加入；它也被用來在每年年中祈求上帝避免洪水、幹旱和蟲災。每當鐘聲響起，酋長就會帶領酋長的文武百官、皇室親屬、軍民用梵天香祭拜，十分隆重神聖。
百花園
所謂百花園，其實就是土司皇城的“禦花園”。每壹次敬酒，既註重宮室建築的宏偉，顯示敬酒者的尊貴和尊嚴，又註重亭園的設置，滿足皇室的休閑娛樂。祝酒詞中有許多“花園”、“春園”、“香園”、“金園”等不同名稱。土司皇族在園中賞花、贈詩、豎琴、詠詩、解謎，賞心悅目。當然，這種優雅在當時只是土司的專利，仆人和雜工做夢也享受不到。
這個土司百花園就不用說了，精美的玉階，凹凸不平的假山，清澈的水和魚點，蜿蜒的小路，無不顯示出皇家園林的富貴。單就園林來說，春天有桃花、櫻花，夏天有牡丹芙蓉，秋天有桂花海棠，冬天有梅花。林多花彩，加上翠柏松柏，茂林修練。可以說不是圖，但比圖好。花是醉人的遊客，遊客在畫中！
白虎雕像
下了烽火臺，就到了白虎山，那裏有壹座白虎的雕像。白虎是林俊靈魂的化身，深受土家族人民的崇拜。所以，白虎是土家族的圖騰崇拜，是土家族的國徽和象征。因此，有人稱土家族為胡人。因為土家人崇拜老虎，所以不僅很多地方設廟祭祀，而且很多土家人的神壇都供奉白虎，很多地方都以“虎”字命名，比如鹹豐縣的“白虎山”，來鳳縣的“白虎堂”。還有“老虎嶺”“老虎坡”。就連土家族的孩子都穿“虎頭鞋”、“虎頭帽”，大人也常常在孩子眉心畫“王”字，希望他們長大後是有出息的老虎的後代。可見白虎已經成為土家族的靈魂和根！
臥虎鐵鎖橋
白虎山下的深溝叫臥虎溝，臥虎溝上有壹座軟索鐵橋，又稱“臥虎溝橋”或“臥虎橋”。描寫遊客過橋時，橋搖搖晃晃，膽小的人害怕而止步，傾身過橋，故稱“臥橋”。其實就是“臥虎橋”，因臥虎溝而得名。
臥虎橋高22米，長66米，寬2米。橋下流水潺潺，橋上白雲悠悠。步橋上，鐵索橋搖搖晃晃，讓人頭暈目眩。
民族藝苑
國家藝術園是土司城壹個特殊的藝術展示區。方圓占地15畝，有四棟青磚青瓦的居民樓。展廳前的布局別出心裁，以土家織錦西蘭卡普的幾何圖案“雙八鉤”為原型，由兩面不斷擴展而成。“壹束紅”和“女貞”的花木按格局種植。紅色和綠色相互映襯，鮮艷奪目。它的中心是按照仿根雕設置的，作為展區的標誌。此外，園中還有四季花草，象征著藝術百花齊放，四季不敗！
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