高明區位於珠江三角洲腹地，東北界臨西江下遊，與南海、三水隔江相望，南與鶴山相鄰，西與新興、高要兩市接壤。
總面積960平方千米。總人口29萬人（2003年）。
區人民 *** 駐荷城街道文匯路，郵編：528500。代碼：440608。
區號：0757。拼音：Gaoming Qu。
[編輯本段]基本概況 佛山市高明區地處廣東省中部，珠江三角洲西翼。東北隔西江與南海區、三水區相望，南與鶴山市相鄰，西南與新興市相連，西北與高要市接壤。
荷城街道是全區政治、經濟、文化中心，東距佛山禪城區47公裏，離廣州市區68公裏，西上肇慶市64公裏，南下江門市65公裏，距香港101海裏，距澳門74海裏。 高明文化歷史光輝燦爛，曾有過"文風甲端郡"、"彥碩輩出"的美譽，湧現了大批歷史文化名人，如明代的"嶺南詩人"區大相，清代的版刻家、中國第壹個華人牧師梁發，現代的象牙微雕刻大師馮公俠，武術家、外科專家夏漢雄，教育家、數學家何衍璇等。
高明有優良的革命傳統，民主主義革命時期，高明人民在愛國主義革命先驅譚平山、譚天度、譚植棠"三譚"的影響和帶領下，進行了可歌可泣的反帝反封建鬥爭，為中華民族的解放事業做出了重大貢獻，因而成為廣東省愛國主義教育基地。 水資源充裕，充分利用境內江河縱橫、水庫星羅棋布的優勢，大力發展水利事業，全區供水可充分保證生產和生活所需。
城鄉電網建設與改造穩步推進，城鄉電網結構日益完善，電能質量和供電可靠性不斷提高，可為地方經濟發展提供堅實的電力保障。 文化事業蓬勃發展，新建設的區文化中心大樓、新改造的高明影劇院、新擴建的區圖書館相繼投入使用；村村開通了有線電視，有區級電視臺、廣播電臺各壹座；有 8個文學藝術協會，擁有會員500多人。
全面推行素質教育，現有各級各類學校97所，在校學生60000人，適齡兒童入學率99.9%，小學畢業生升學率99.9%，初中畢業生升學率91.1%, 2004 年高考錄取率達 86.3%。 競技體育、群眾性體育成績喜人，體育場館建設喜獲突破。
醫療衛生工作水平不斷提高，全區有各類醫療機構 144個，專業衛生技術人員1000人，平均每萬人擁有醫生17人，每萬人擁有病床位29張，醫療衛生設備先進。 積極實施“科教興區”戰略，科技綜合實力顯著增強，現有各類科技人員 12600人，其中高級職稱240 人，中級職稱3000人。
到 2004 年底，實施科技項目 92 項，開發科技新產品 48 項，申請專利 737 項，有 64 項成果獲國家、省、市獎勵，科技進步對經濟發展的貢獻率達 47.3 %。 佛山市高明區郵政電信事業發展較快，全市七個鎮三個區先後建起了電信綜合樓，實現了城鄉電話程控化，全市現有程控電話裝機容量5.24萬門，移動電話信道271個，開通了高明--佛山光纖電路，程控電話和移動電話均可直撥全國各地。
為了滿足經濟發展的需要，今年內全市的程控電話總容量將在原來的基礎上增加3萬門，實現建成“電話市”的目標。 城市化進程不斷加快，區 *** 所在地荷城以“園林化”城市為標準，城市功能和基礎設施日趨完善，被譽為西江之畔的明珠；在城市建設中高度重視規劃的指導作用，出臺 《佛山市高明區城市發展總體規劃（ 2004-2020）的原則性意見》 ，把高明總體定位為“山林水都”，確定走組團式、集約化的發展道路，形成東部、中部和西部三大組團的發展模式，推動“西江組團”的建設進程。
環境質量保持良好，城區大氣環境質量有 39.8%的時間處於“優”的水平，有57.3%的時間處於“良”的水平，均達到國家二級標準。城鄉園林綠化建設成效顯著，城區綠化面積377萬平方米，占城市面積19.2%；同時，高明是珠三角重點林區之壹，森林覆蓋率達49.6%，曾獲全國造林綠化“百佳（縣）市”稱號。
[編輯本段]自然地理 高明區域形狀狹長，東西最長處達55公裏，南北相距 42 公裏。地勢自西南向東北傾斜，東北最寬處42公裏，大部分地區屬沖積平原區，包括三洲區、人和鎮、西安區、富灣鎮和荷城區及明城鎮的壹小部分地區，是由河流沈積物形成，屬堆積地貌。
其次是低山丘陵臺地區，包括合水、更樓、楊梅、新圩鎮及明城鎮大部分地區，是大量花崗巖侵入形成，屬侵蝕地貌。 據1981年土壤普查資料，高明轄區內土壤劃分為6個土類，即：水稻土、紅壤土、赤紅壤土、堆壤土、菜園土和潮沙泥土。
紅壤土或赤紅壤土在高明區分布較廣。 自然資源 高明氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，農林牧副漁皆宜，素有"魚米之鄉"之美譽；境內水資源充足，滄江河及其15條支流橫貫全區東西，匯入流經本區的西江，飲用水水質達到國家二級標準；礦產資源豐富，已發現的礦種達14種，富含花崗巖、石灰石、鐵、錳、金、銀等，其中西江畔 的銀礦是目前國內發現的最大的獨立銀礦床，銀儲量規模達超大型；高明是珠三角重點林區之壹，森林覆蓋率達50%,2000年獲全國造林綠化"百佳（縣）市"稱號，2001年，區人民 *** 被授予"全國綠化先進集體"；有豐富而獨特的旅遊資源，處處藍天、碧水、綠地，在工廠林立的珠三角構築了獨特的田園風光。
其中更合 原始森林，荷城唐代龍窯遺址、靈龜塔，楊和西坑水庫、萬寶山莊、皂。
二、高明區更合鎮康太村信教歷史南朝佛教發展的高峰是在梁代，梁代歷四帝五十六年，以武帝蕭衍在位最久，奉佛事跡最為突出。
蕭衍（464-549），字叔達，南蘭陵中都裏（今江蘇省武進縣）人，他的學問路線，是先習儒，再奉道，後入佛。少年時代是習儒階段，“少時學周孔，弱冠窮六經”（《述三教詩》，《廣弘明集》卷三十壹）。二十歲以後，改奉道教，壹直到即位為帝後，仍未舍道。《隋書·經籍誌》載，“武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章”（《經籍誌·道經》，《隋書》卷三十五）。稱帝後的蕭衍和道士陶弘景的關系極善，他每當遇到國家大事，經常要派人到茅山去向陶弘景請教，以致於陶弘景有“山中宰相”之稱。不過，在即位後的第二個年頭，即天監三年（504），蕭衍就頒布了《舍事道法詔》，宣布舍道歸佛。而據其《述三教詩》，則稱“晚年開釋卷，猶月映眾星”。到晚年才開始研讀佛經。這也許說明，他雖然已經頒布了事佛詔，實際上還未真正徹底放棄道教。但總的來說，頒詔以後，他是以事佛為主的（此詔的真實性，在學術界是存疑的，但無論其真偽，蕭衍的奉佛則是事實）。
蕭衍對佛教的支持，表現為兩大方面，壹是親身修佛，二是從各方面扶持佛教的發展。
蕭衍本人歸佛後，逐漸過上了佛教徒的生活，他頒布了《斷酒肉文》，禁止僧眾吃肉，自己也行素食，到了晚年，他經常日食壹餐，所食也只是豆羹粗飯而已。對那些敢於飲酒食肉者，他以世俗的刑法治罪。他又頒布《斷殺絕宗廟犧牲詔》，禁止宗廟的犧牲，這是有違儒家禮法的，但他堅持推行。他還正式受戒，據《續高僧傳》卷六記載，他於天監十八年（519）“發宏誓心，受菩薩戒”（《慧約傳》）。他最突出的奉佛行為之壹是多次舍身為寺奴，先後四次舍身同泰寺，每次都是朝廷花了大量的錢財才把他贖出來。他的第四次舍身是在太清元年（547）三月，歷時壹個月，所花贖錢為“壹億萬”，這為同泰寺帶來了巨額資金。
蕭衍本人是可以劃入“義學”壹類的，他對佛經很有研究，尤重《般若經》、《涅盤經》、《法華經》等，他常常為大家講經說法，召開各種法會，開設過千僧會、無遮大會。中大通元年（529）開設的無遮大會，參加者有道俗五萬多人。他的佛教撰述，則有《摩訶般若波羅蜜經註解》（現僅存序）、《三慧經義記》（《三慧經》本是《摩訶般若經》中的《三慧品》，蕭衍認為此品最重要，因而單獨列出）、《制旨大涅盤經講疏》、《凈名經義記》、《制旨大集經講疏》、《發般若經題論義並問答》（均佚），另著有《立神明成佛義記》、《敕答臣下神滅論》、《為亮法師制涅盤經疏序》、《斷酒肉文》、《述三教詩》等，均存。
蕭衍在義學上對中國佛學的貢獻，突出之處是把中國傳統的心性論、不滅論和佛教的涅盤佛性說結合起來了，他本人是屬於涅盤學派的，主張“神明成佛”，所謂“神明”，是指永恒不滅的精神實體，它是眾生成佛的內在根據，“神明”也就是佛性。他又提出三教同源論，認為儒、道二教同源於佛教，老子、孔子，都是釋迦牟尼的弟子，所以從這個角度來看，三教可以會通，同時，三教的社會作用也是相同的，都是教化人為善。
除了自身奉佛，蕭衍還大力扶持佛教事業的發展。他對外國僧人的譯經，非常支持，僧伽婆羅被他召入五處譯場從事譯經，所譯經典，又請寶唱等人寫疏，他甚至 “躬臨法座，筆受其文，然後乃付譯人”（《僧伽婆羅傳》，《續高僧傳》卷壹）。真諦在蕭衍門下也受到禮遇，只是因為侯景之亂，真諦的譯事難申。蕭衍和國內僧人的關系也很密切，寶亮、智藏、法雲、僧旻等人，都是蕭衍非常器重的。他組織僧人編撰佛教著作，編成的作品至少有十二種。他還廣造寺院，所建寺院，有大愛敬寺、智度寺、光宅寺、同泰寺等十壹座，各寺鑄有佛像，大愛敬寺有金銅像，智度寺的正殿鑄有金像，光宅寺有丈九無量壽佛銅像，同泰寺有十方銀像。
在蕭衍的支持下，梁代佛教達到了南朝佛教的最盛期，蕭衍對於佛教，可以說是佞佛了，他最後在侯景之亂時，饑病交加，死於寺中。
蕭衍之後，簡文帝和元帝也都奉佛。
三、廣東佛山市高明區的有關發展歷程的事例明成化十壹年（1475）建縣。
解放後曾與鶴山縣合並，稱高鶴縣。1981年12月恢復建制。
1994年4月18日，民政部（民行批[1994]57號）批準撤銷高明縣，設立高明市。 2002年12月8日，國務院（國函[2002]109號）批準調整佛山市行政區劃：撤銷縣級高明市，設立佛山市高明區。
以原縣級高明市的行政區域為高明區的行政區域。區人民 *** 駐文匯路。
2003年1月8日正式掛牌。 1920年-1994年高明縣、高明市、高明區的鄉級區劃沿革： 民國9年（1920年），高明縣分設6個區：第壹區明城；第二區更樓、新圩；第三區合水；第四區楊梅；第五區普安、崇步（均為現在的西安）；第六區三洲、秀麗（荷城）、大沙（人和）。
民國25年（1936年），撤並為3個區，第壹區為原第壹、四區，即明城、楊梅；第二區為原第二、三區，即更樓、新圩、合水；第三區為原第五、六區，即普安、崇步、三洲、秀麗、大沙（現在的西安、三洲、荷城、人和）。民國時期，泰和圍（富灣除石洲村委會外地域和西安的西安河以東秀麗河西北部分）屬高要縣，1951年底劃歸高明。
建國初期（1949年至1956年）。全縣由原3個區劃分為6個區（1949年），再由6個區並為3個區（1950年）；1951年，泰和圍劃歸高明後設4個區。
1952年，高明、鶴山合署辦公；1953年高明境內劃為5個區，分別是版村（現更樓）、三洲圩（現三洲、人和、荷城及西岸）、西竇圩（現西安、富灣）、明城鎮（現明城、楊梅）、合水圩（現合水、原新圩）。至1954年兩縣分開建制後，高明縣再調整為4個區，分別是明城區（明城、新圩）、合水區（現更樓、合水）、三洲區（現楊梅、人和、三洲、荷城）、西竇區（現西安、富灣）。
農業合作社時期（1956年）。全縣設4個區，分別是明城區（現在的明城、楊梅、原新圩）；合水區（現在的合水、原更樓）；三洲區（現在的三洲、人和）；西安區（現在的西安、富灣、荷城）。
1957年廣東省撤銷區建制後。高明縣劃分15個鄉；1958年上半年15個鄉並為10個，下半年人民公社初期鄉改為公社，高明10個鄉改為8個人民公社後再並為4個公社（大體為原來4個區域），同年高明、鶴山兩縣合並；至1963年，幾經調整後的高鶴縣設公社15個，其中高明片設6個公社，分別是合水、更樓、明城（現明城、原新圩）、楊梅、三洲（現三洲、人和、荷城）、西安（現西安、富灣）。
1973年。高明片由明城公社分出新圩公社、三洲公社分出大沙公社、西安公社分出富灣公社，***9個公社，分別是合水、更樓、明城、新圩、楊梅、三洲（現三洲、荷城）、大沙（現人和）、西安、富灣。
1981年高明仍設9個公社，1983年撤銷人民公社，恢復9個區建制。 1984年，經省批準增設高明鎮；從三洲區劃分出秀麗圍（現荷城街道）歸高明鎮，調整後全縣設置9個區、1個區級鎮。
1986年，9個區改為9個鎮***10個鎮。 1994年，高明撤縣建市，三洲、西安、荷城（由高明鎮更名而成）改為街道建制，其余保留鎮建制。
2000年，高明市轄3個街道、7個鎮。總人口301041人，各鄉鎮人口： 荷城街道 134123 三洲街道 15615 西安街道 27267 合水鎮 22604 更樓鎮 18579 新圩鎮 9968 明城鎮 29010 楊梅鎮 18652 人和鎮 13719 富灣鎮 11504 （根據第五次人口普查數據；單位：人） 2002年，高明區轄3個街道（荷城 三洲 西安）、7個鎮（楊梅 人和 更樓 合水 明城 新圩 富灣）。
2003年9月，高明區調整鎮級行政區劃：更樓鎮、新圩鎮撤並為更樓鎮，原屬新圩鎮的“飛地”苗逕村委會劃入西安街道辦事處管轄。2003年底轄3個街道、6個鎮：荷城街道、三洲街道、西安街道、富灣鎮、人和鎮、楊梅鎮、明城鎮、合水鎮、更樓鎮。
2005年5月27日，廣東省民政廳批準（粵民區[2005]27號）調整佛山市高明區部分行政區劃：（1）撤銷富灣鎮、荷城街道辦事處、三洲街道辦事處、西安街道辦事處（除原西安街道辦事處崇步村委會、潭土朗村委會、新崗村委會、苗逕村委會以外）設立荷城街道辦事處。調整後，荷城街道辦事處管轄原富灣鎮、荷城街道辦事處、三洲街道辦事處、西安街道辦事處（除原西安街道辦事處崇步村委會、潭土朗村委會、新崗村委會、功逕村委會以外）的行政區域範圍，***轄24個居委會、14個村委會，總面積178.58平方千米，戶籍人口153425人。
荷城街道辦事處駐原西安街道辦事處駐地。（2）撤銷楊梅鎮、人和鎮，設立楊和鎮。
調整後，楊和鎮管轄原楊梅鎮、人和鎮的行政區域範圍，***轄3個居委會和7個村委會，總面積246.27平方千米，戶籍人口35920人。楊和鎮 *** 駐原人和鎮 *** 駐地。
（3）撤銷合水鎮、更樓鎮，將合水鎮和更樓鎮（除羅穩村委會）合並設立更合鎮。調整後，更合鎮管轄原合水鎮和原更樓鎮（除羅穩村委會）的行政區域範圍，***轄3個居委會和19個村委會，總面積348.91平方千米，戶籍人口59607人。
更合鎮 *** 駐原更樓鎮 *** 駐地。（4）將原更樓鎮羅穩村委會和原西安街道辦事處崇步村委會、潭土朗村委會、新崗村委會、苗逕村委會劃入明城鎮。
調整後，明城鎮管轄原明城鎮、原更樓鎮羅穩村委會和原西安街道辦事處崇步村委會、潭土朗村委。
四、有誰知到廣東省佛山市高明區的歷史高明歷史悠久。
於明成化十壹年（1475）建縣，至今已有500多年歷史，解放後曾與鶴山縣合並，稱高鶴縣。1981年12月恢復建制。
高明文化歷史光輝燦爛，曾有過“文風甲端郡“、“彥碩輩出“的美譽，湧現了大批歷史文化名人，如明代的“嶺南詩人“區大相，清代的版刻家、中國第壹個華人牧師梁發，現代的象牙微雕刻大師馮公俠，武術家、外科專家夏漢雄，教育家、數學家何衍璇等。高明有優良的革命傳統，民主主義革命時期，高明人民在愛國主義革命先驅譚平山、譚天度、譚植棠“三譚“的影響和帶領下，進行了可歌可泣的反帝反封建鬥爭，為中華民族的解放事業做出了重大貢獻，因而成為廣東省愛國主義教育基地。
五、高明區明城鎮雲勇村歷史歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為壹系列人類進程歷史事件的壹門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，壹般指人類社會歷史，它是記載和解釋壹系列人類活動進程的歷史事件的壹門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麽，歷史作為壹個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。
六、高明區明城鎮雲勇村歷史歷史：漢語詞語，含義有三： 1.記載和解釋作為壹系列人類進程歷史事件的壹門學科。
2.沿革，來歷。 3.過去的事實。
歷史，簡稱史，壹般指人類社會歷史，它是記載和解釋壹系列人類活動進程的歷史事件的壹門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麽，歷史作為壹個存在，就應該消失。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。