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關羽會不會耍大刀

關羽會不會耍大刀?

小說《三國演義》中關羽的青龍偃月刀的確是有八十二斤。

公元200年,大漢建安五年,剛剛掃滅白馬公孫的袁紹提兵南下,與曹操爆發了白馬之戰。關於這壹戰,惜墨如金的陳壽這樣記述道:羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。後世諸多學者遂根據文中的“刺”字推斷關羽兵器為戟、矛之類的直刺兵器,這個推斷同時也與兩漢時期騎兵的作戰方式相符合。由此看來,關羽非用刀是要蓋棺定論了。

然而,古書《古今刀劍錄》卻提出了完全不同的看法:關羽,為先主所重,不惜身命,自采都山鐵為二刀,銘曰萬人。及羽敗,羽惜刀,投之水中。很久以來,古今刀劍錄為後人所輕視,認為該書荒誕,很多都為附會之作。然而,古今刀劍錄作者及成書年代雖不可考,為其作序之梁人陶弘景卻鼎鼎大名。陶弘景大概生於公元451-456年,幾與裴松之為同壹時代。裴松之能引用兩百余種史料為《三國誌》做註,說明其時記載三國史料及其繁多,在史料如此繁多的情況下,以陶弘景之操守,能為壹時人皆知有明顯錯誤的書作序麽?很多南北朝時期的史料也可以作為關羽使刀之說的佐證,如晉書記載猛將陳安左手執大刀,右手執丈八蛇矛,時人稱之為“左關右張”。如果關羽非使刀,這“左關”之說又從何而來呢?

事實上,三國誌及裴註雖沒有明文記載關羽使刀,但能作為佐證的資料卻也是有的。當時1.2米的環首刀已經開始裝備軍隊,考古甚至發現了1.28米的刀。而三國誌記載典韋“好持大雙戟與長刀”,這說明典韋之刀遠超過1.2米。所以,當時長刀雖不及戟、矛橫行,卻已經成為戰陣之兵器。由此推斷,關羽使長刀並非不可能。

現在我們回過頭來看看這個“刺”字,說文對刺字的解釋是:君殺大夫曰刺,刺,直傷也。但在三國誌和兩漢的史料典籍中,我們可以看到刺字的另幾種解釋。如郭修“欲刺(劉)禪而不得親近。”這個“刺”明顯是暗殺的意思;如高柔曰“要能刺舉而辨眾事”,此“刺”做偵探講;又如馮熙“乃引刀自刺”,“刺”在這裏的解釋就是殺的意思。那麽,這種種解釋中最接近關羽刺顏之意又是哪壹種呢?

聯系上下文,關羽刺顏良是兩軍交鋒的“萬眾之中”,其後更有“紹諸將莫能當者”,如果做暗殺之意解,毫無疑問是行不通的。試想大軍交鋒,主將猶處於麾蓋之下,說明其並沒有赤膊上陣。因此,顏良的位置雖不壹定在中軍或更後方,但必也是護衛森嚴,縱使顏良及其護衛再大意,也不會讓關羽給暗殺了吧?因此,這裏的刺字只能做殺解。

我們再來想象壹下,關羽刺顏良後又“斬其首還”,騎著高速奔突戰馬的關羽如果使用的是戟、矛之類的雙手直刺兵器,那麽他殺顏良之後必然要換用佩刀才能割下顏良的首級,而當時沒有馬鐙〔至少並不完善〕,所以在他換武器這個時間內已被殺死的顏良屍體很有可能墜落馬下,那麽關羽要“斬其首還”就又要跳下馬來割掉顏良的腦袋再跳上馬去。縱使關羽再是勇猛,完成這壹系列動作的時候防禦上也必然漏洞百出。而如果關羽用的是刀,情況就大不相同了,他完全可以在馬上砍掉顏良首級,這就避免了以上的危險〔註:我雖然騎過馬玩過刀打過架但是沒有殺過人,以上壹段全為臆測,請隨便砸磚,呵呵〕。

因此,套用某網友的壹句話:空穴來風,未必無因。筆者寧願相信關公耍的是大刀,因為這個說法已有千年。

隨便說壹句,關羽刺顏良常常讓我想起另壹個著名故事:聶政刺韓傀。兩人的目標,壹是重兵護衛中的世之虎將,壹是居於守護森嚴的宮廷中的韓國重臣;兩人所要面對的,壹是“紹諸將”,壹個為數眾多的韓宮禁衛;兩人慷慨而行的原因,壹為“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以***死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去”,壹為抱知遇之恩。雖然結局不同,但兩人之豪情亦然。然觀今日網絡,聶政仍為俠士典範,關羽卻成了好色跋扈之徒,見利忘義之輩,時耶?命耶?

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