期：2014-07-12 來源：嶺南師範學院 作者：連君
都說，孩子是祖國的花朵，是“未出生”的太陽。那麽，我們要怎樣才能讓這些“小太陽”茁壯成長，成為未來的照耀者呢？那就是，盡我們最大的努力悉心呵護我們的孩子。
調皮搗蛋是孩子的天性，也是他們的權利。如果他們連這種權利都被剝奪了，他們又要如何成長下去呢？也許我們不喜歡調皮的孩子，我們老是教育他們要乖，要聽父母和老師的話，要懂事，否則就會怎樣怎樣的。但是，如果沒有了這些調皮的孩子，我們肯定會覺得生活是如此的無趣、乏味。作為老師，我們要學會保護孩子們獨特的想法。也許在某堂課上，他們會反駁我們“權威般”的觀點，這時候我們看到的不是他們的調皮搗蛋，而應該是他們的勇氣和對求知的渴望。
三下鄉給孩子們帶來的是全新的打破常規的教學活動。對比以前的教學活動，它有很強趣味性，所以孩子們才願意在暑假時選擇再回到學校來上課。常規的教學活動總是語文、數學、英語三種課程回圈往復地進行，孩子們自然感到乏味，難易提起興趣。所以，在三下鄉期間，我們要做的就是除了教授他們更多的課外知識外，還想盡壹切辦法提高他們上課的興趣。我們要保護他們的“純真”，保護他們寶貴的思想幫助他們成為獨特的自己，而非千篇壹律地慢慢地把他們鍛煉成考試的機器。
有時候，有些事，有些孩子會讓我們感到生氣與無耐，但我們壹定不能氣餒，不能就此放棄。設身處地為他們著想，與他們成為好朋友是解決問題的最好辦法。
成長需要悉心的呵護某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲，京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣壹氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之薰陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大誌。人而無誌，其為可乎？若舉國皆然，國將不國。
時下，壹些名曲、名句出於商業目的被大肆篡改，而不同藝術類別的鑒賞、引用和結合，必須服從於壹個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的薰陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意誌懈怠時讀史以明誌：謀臣策士，家國三寸簧舌裏；金戈鐵馬，江山萬裏血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之聖賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是壹種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇宙的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質樸的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這壹哲學盛世早已“壹日難再晨”。古典主義哲學的 *** 在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，“未經省察過的人生是不值得過的人生”。倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的壹個符號。
我們生活在時下壹個資訊量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規範發展的軌跡。
成長需要好奇心與探索800字議論文當第壹條魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸地所誘惑時，它掙紮著從泥土中爬上岸，這是好奇心。當第壹只古猿也過膩了在樹上爬來爬去的生活，而對陸地平坦的環境感興趣時，它試圖爬下樹，走出第壹步，這也是好奇心。
當我們呱呱墜地的那壹刻，好奇心就壹直伴隨著我們，為什麽眼睛會眨、為什麽星星會閃、為什麽太陽發熱、為什麽這為什麽那，壹大堆的為什麽引起了我們的好奇心。
但是，好奇心並不是孩子的專利，對世界未知的探索，是伴隨人們終身的。古人雲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”正是說明人類因好奇而探索真理和光明的艱辛。
人的好奇心有強有弱，正所謂“淺灘捉魚鱉，深海擒蛟龍。”
好奇心不能過分的強。正如魯迅先生筆下——驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心、驅使國民也興致勃勃觀看“殺人節目”的是好奇心、驅使阿q“革命”的亦是好奇心。但這些只能稱為“好奇”罷了，“心”卻不存在。像這樣，“好奇”是建立在別人的痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意義。那麽，沒有，也罷！
好奇心亦不能弱到沒有。又見生活之間——與機遇擦肩而過的是弱到沒有好奇心；壹個蘋果砸到妳的頭上，妳摸摸腦袋，擡 *** 走人，是弱到沒有好奇心，若是多壹點，想想除了牛頓的發現，是否還有別的？也許，妳會成為第二個牛頓；……諸如此類，有顆心，卻喪失了“好奇”，這樣的，沒
有，也罷！
好奇心還是壹把雙刃劍。
為了找尋過去的點點滴滴，考古學家踏上了探索之旅；為了壹覽廣寒蟾殿的景色，人類飛上了月球；為了尋找另壹個世界，哥倫布發現了新大陸。壹切的壹切，來源於人們的好奇心，亦是好奇心是人類找尋另壹種幸福感。而另壹種好奇心，卻把人們帶入了黑暗的深淵。
為了滿足自己壹時的 *** ，好奇的人們走上了吸毒這條不歸路；為了尋求自己壹刻的享受，好奇的學生走進了“黑網咖”這壹萬丈深淵；為了……新時代的我們好奇心有時會把自己帶入壹條絕路。
要掌握我們心中這把“雙刃劍”。
大千世界，蕓蕓眾生，壹切需要我們好奇心去發現、去探索。但、要有度。
議論文：成長需要陽光老大！給妳個很好的建議，多看的散文找點句子出來，努力散發感情。絕對有效，百試百靈，而且必須很優美很優美才能打動人心。文我就不幫妳找了抄多了也沒有用這是我本人的壹點心得妳看看吧
成長需要什麽 議論文 600字每個人的成長都有屬於自己的壹片天空，但隨著時代的變化，身為孩子的我們成長的空間也越來越小了。
如今，人與人之間的競爭逐漸升溫。於是家長們便把自己的視線轉移到了學生們身上，將所有的希望寄托給了他們，學生們寫字臺上的教輔資料如同小山壹般，並且愈累愈高。各種各樣的補習班也如路燈壹般接連不斷的挺立在學生們的學習道路上，不知何時才有盡頭。這壹系列的變化像壹重重無情的枷鎖束縛著我們，於是，在學生的內心深處強烈的呼籲著:“我們需要自由，成長需要自由!”
記得以前還在村小讀書的時候，沒有過多的作業，沒有過多的課程。每天寫完作業後，夥伴們就三五成群得聚在壹起，討論著如何玩耍，大人們也不會花太多的時間來看管我們，任由我們自己去決定。於是，小河邊、田野上到處都可以看到我們嬉戲的身影，聽到我們灑下銀鈴般的歡笑，就仿佛壹只只快樂的鳥兒在天空中逍遙自在的翺翔，無憂無慮。
而現在，我已步入了初中，而且轉學到了城市裏，作業多了，課程多了，壹摞摞做不完的作業壓得我喘不過氣來，不僅如此，整天還會承受著巨大的壓力，父母的期望、老師的叮囑使我整天在題海中煎熬，這些東西在無形之中牽扯著我，讓我只能在學校與家這兩點壹線中穿梭。我——再也不能飛的像以前那樣高了!
——所以
成長，需要自由。大人朋友們，請讓我們自由翺翔吧!讓我們自己在成長中磨練、探索，積累經驗。這樣我們在以後的生活中再能活的更自信、更精彩!
作文與成長需要歷練議論文
成長之路漫長、曲折，甚至布滿荊棘，遭遇深淵。曾聞師輩說過：成長需要歷練，只有在磨難中鍛煉自己，在險境中考驗自己，才能算是真正的長大！
我渴望長大，但我深深地知道這豈是壹帆風順，事事稱心如意？定是少不了壹個個艱難險阻，壹番番煩惱憂愁。於是，我把困難當作自己歷練的機遇，警告自己堅持不懈，提高勇氣，努力愉悅身心。
長大，在我心目中，是那麽的遙遠和飄渺，但我時時刻刻在翹首企盼。因為我知道，長大了，可以像勇於冒險的科學家在高山密林中穿梭；長大了，可以像英勇的獵人面對毒蛇猛獸，感受徘徊在生死邊緣的危急處境；長大了，可以成為壹名邊防戰士，去體驗“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”的豪情壯誌。
……
甚至，我還想成為壹位學者，遊蕩偉大祖國壯麗的山河，品味大自然神奇的魅力。
經歷歲月周而復始洗禮後的長大，不再僅僅是身軀的生長，更重要的是心靈的“擴張”。歷練長大之路無處不在：當我面對學習難題時，不怯懦退縮，迎難而上，這就是歷練；當我能為父母分擔家務，能為朋友肝膽相照，解決憂患時，這就是歷練；當我身處逆境時，平心靜氣，毅然決擇，這就是歷練……
日子不知疲倦地悄然飛逝，我的身材逐漸魁梧，父母眼中永遠長不大的孩子，也該是展翅翺翔的時候了。
對於長大，我的感覺始終如壹，是壹種火熱的渴望，壹種真實的體驗，壹種美好的等待。
[點評]
行文出自壹位即將走入中學的學生手筆，表達小作者對於長大的渴望與憧憬。字裏行間，再現自己對人生的思索，短小精悍，論理較為精辟。
等待需要耐心作文議論文800字等待是什麽?“萬裏悲秋常作客,百年多病獨登臺”,這是杜甫的等待;“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,這是秦觀的等待;“四十三年,望中猶記,烽火揚州路”,這是辛棄疾的等待。人生,交織著等待。
因為等待,智者邁入成功的殿堂。溯漫那壹道道歷史的溝渠:因為等待,越王勾踐屈膝三年,淪為吳國夫差的馬夫,後來卻壹掃吳楚,壹舉春秋壹代霸主;因為等待,南非民族英雄鬥士曼德拉囚身大西洋小群島羅本島上27年,後來卻摘取南非總統的寶座;因為等待,劉備戎馬半生,寄人籬下,後來卻奪荊州,占巴蜀,三分天下。等待,讓壹代偉人譜寫出壹曲曲流芳後世的樂章,奏響他們生命的音符,穿越時空,鏗鏘等待的真諦,編織起絢麗的彩虹,閃爍流光。
因為等待,人生被詮釋得多姿多彩。人生坎坷路上,我們渴望等待:挎著沈甸的背包,拖著疲倦的步伐,家門口父母的等待,讓我幸福;寒窗十載,懸梁刺股,其早摸黑,埋頭無邊的苦海,理想大學的等待,讓我激動;刻苦鉆研,榨取身上每壹滴心血,揮灑毛孔每壹滴熱汗,腰纏萬貫的等待,讓我自豪。等待,其實是壹種幸福,因為,有了等待就說明有希望,父母等待孩子的成長,學生等待學業的完成,人們等待理想的實現……因為等待,人生才會這樣的多姿多彩,綻放光芒。
因為等待,讓人看清壹個人的靈魂。等待是壹種平靜的心境,體現靈魂的高貴:趙相藺相如屢次避讓,等待廉頗的明白,高貴的情操流芳後世;漢使蘇武在匈奴19年的等待,轟動朝野,眾人傳唱;劉備在茅屋的壹次又壹次的等待,讓諸葛亮明白他的遠大抱負,出山相助。
當今的人許多有急燥的心理,沒有耐心,急工就利,什麽事都想“速成”,這樣的心理,不少是違背了事物的發展規律,往往是事與願違。法國諺語“必須懂得等待”,古語雲“欲速則不達”,“性急吃不了熱豆腐”,所以,人生需要等待。
成績影響孩子態度800字議論文有壹本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的壹句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態度決定壹切》。
我們每天都在學習，但在學習面前態度決定壹切，沒有什麽不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態度，決定不同的人生，有什麽態度，就會產生什麽樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會釆取消極的態度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如壹些同學由於壹次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態度，產生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態度決定的。
東漢有壹少年名叫陳蕃，獨居壹室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃幹凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事壹屋？”薛勤當即反駁道：“壹屋不掃，何以掃天下？”仔細壹想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大誌，欲“掃除天下”固然很可貴，然而壹定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小誌，慕鴻鵠以高翔”的表現，連壹件小小的事情都做不好，怎麽能做成大事呢？
釆取積極樂觀的態度，坦然面對壹切，珍惜生命中每壹個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態度，伴隨他走過了壹段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態度決定壹個是否成功，積極樂觀的態度將有助於我們通向成功的彼岸…
同學們，在我們漫長的人生旅途中，態度永遠決定壹切，所以無論自己處於多麽嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現人生的夙願，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們並不堅強的翅膀也許會受傷，但我們壹定要飛向遠方。積極樂觀的態度將是我們成功的秘訣。
關於養心的議論文800字在諸葛亮的誡子書中曾提過：靜以修身，儉以養德，而我校這次心育節的主題也與此相似——動以養身，靜以養心。所謂“動以養身”，就是進行適當的運動，身體得到鍛煉，體質越來越強，身體越來越棒；所謂“靜以養心”，就是做任何事情或待人都要心平氣和。不要急躁，這樣方可凈化心靈，調養身心。每個人，都不能偏於動，這樣心情會過於急躁，處事不全面;而我們也不能偏於靜，整天只是悶在家，整個人死氣沈沈，沒有朝氣。所以，壹個人必須做到動靜結合，才能把想做的事做到最佳狀態。我從這句話中的到不少益處。
現在每個星期六的早晨，我都會迎著處升的朝陽到樓下跑步。我繞著星湖公園跑了三圈，剛開始幾次去跑覺得很累，慢慢地，進過無數次鍛煉，跑三圈對我來說就是小菜壹碟。跑步後，我都會流壹身汗，但精神更加充沛，整個人感到更有活力了。這樣無形中就增強了我的體質，增強了我的意誌力。運動是精力充沛、學習也輕松愉快了。我這麽做不正與“生命在於運動”這句話的意思應上了嗎？
諸葛亮曾說過：“寧靜以致遠。”平靜的思考問題或做事，會比其他態度對待來得更準確。以前我常和爺爺下象棋，爺爺可是個老棋手了呢！每次我和他下棋，他總是笑瞇瞇的，在我壹不留神兒的時候，棋局就把我給困住了。這時總會非常急躁，不知所措，使勁的敲著桌子，壹邊還生氣的說：“爺爺妳也不讓讓我，我才是個初學者呢！”這時爺爺總會語重心長地說：“不要著急，靜下來來想，必能看出出逃之路。”聽了爺爺的話，我坐下來仔細地觀察，不壹會兒，困難就被我迎刃而解了。是啊!靜能明誌，靜能省慧，靜能致遠靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心！
“動以養身，靜以養心”這句話將成為我今後學習和工作上的座右銘，永遠地提醒著我，做人要動靜結合，才能有所作為！
卵石的成長記 800字議論文作文我越來越感覺人真的需要歷練！人的閱歷豐富，相應的城府就會深些，有的人甚至高深莫測，這也看人的性格。每個人當初都是很自然的，經歷得多了慢慢的就會成熟了。
還記得自己過去的棱角分明，心裏還些許佩服自己的勇氣，有的事做的感覺真的不理智，不成熟，甚至可笑。
上學時，進了學生會，很多人都和我的部長告我的狀，說我除了聽我們部長的誰的也不聽。哈哈哈，那時候真的不會處理人事關系，部長說過我好幾次，改的不徹底，讓部長有些許的失望。還記得當時自己很關心班集體很關心大家，總在上早操時對大家提出對班集體發展自己認為好的建議，對大家的行為做自己認為對的要求，現在想想，真是的，有人會聽嗎，幸好大家當時都和我壹樣是熱血青年！還算買我的帳。其實自己真的沒多想，就是想把我認為對大家有幫助的說出來，我想大部分人還是理解的！
工作時，為了分課我曾經和我們的領導吵了起來，現在想想真的忘了當時自己的身份，就是作為壹個爺們的角度表達自己的看法了，極為缺乏理智，事情也沒按照理想中的發展，我現在想想如果好好說沒準不會那樣，正因為如此，那個班影響了妻子兩年成績。我感覺我吵的沒錯，就是沒吵出壹個好的結果。而那個領導和我關系也不錯，也曾經真心的幫過我，是讓我感激壹生的人，可就是沒管住自己的嘴，發生這點不愉快，希望把它深深的封閉在彼此的心底。
時間飛快，轉眼參加工作十年了，說實話自己的性格相對於以前有了很大的進步，妻子也說我比以前大度多了，以前有些事量不開，妻子都生氣。現在我感覺自己能勸自己了，好像成熟了不少。
有的時候，自己不想成熟，但周圍的環境逼著妳成熟，慢慢的妳就適應了。
每個人都有欲望，追逐向往的東西，當很多時候總是事與願違，當遇到壹件兩件事的時候，自己本能的還想爭取或者做點毫無意義的抗爭……當這樣那樣的事情多了，總與自己的願望有所偏差，就不得不調整自己的思路與行為，慢慢的去適應周圍，慢慢的與周圍相容。其實這就是成長的過程，當妳認為事情的發展不以個人的意誌為轉移時，當妳能讓自己些許不同的看法與事情發展的大方向相統壹時，就說明妳歷練的火候差不多了，像壹塊鵝卵石了。
鵝卵石，對！當初很自然的妳就像那剛經過風化落地的石頭，棱角分明，在經過風吹日曬雨淋，還有自然力量的搬運，妳融入了隊伍，妳的周圍有和妳壹樣的，有比妳圓滑些的，有比妳棱角更分明的，妳們互相擁擠的前進，棱角摩擦著，滾動著，前進著，壹路走來，經歷所有，妳慢慢的發現妳的棱角沒了，妳也圓滑了，妳成熟了。
妳也許不想圓滑，但周圍的環境不允許妳，妳身不由己，便隨波逐流了。
妳只有圓滑了，妳周圍人圓滑了，妳才會和大家壹起走得更遠，只有這樣妳才能有機會奔向海洋。
成長的過程就是歷練的過程，適應環境的過程，是奔向理想的過程，就像鵝卵石。
適當的擠壓、摩擦、甚至事與願違，不要緊！只有這樣，妳才能更遠更滑，在奔向大海的路上走得更快，就像鵝卵石。
成長就像鵝卵石！
歷練就像鵝卵石！
生活就像鵝卵石！