尤其是說漢服圈不發達，簡直是邏輯混亂。按照這個邏輯，國外車企應該大力辦駕校，讓壹大批沙雕車主幹掉國內車企。而認為漢服不能適應現代社會的觀點就更加奇怪和矛盾了:如果漢服不能適應現代社會的發展，為什麽在幾百年的約會後又重新出現並開始發展？
漢服要適應和滿足社會某壹部分人的需求，才開始發展。不然為什麽不開發壹個馬車，壹個日晷，壹個帶bp播放器的翻蓋手機，比漢服更貼近現代生活？山政之爭，商業化後的混亂，粉絲的亂舞，都只是細節。真正重要的是漢服發展的最根本原因。漢服復興與中國國力增強後中國傳統文化復興完全正相關，是滿足生存需求後精神需求本能向傳統文化靠攏的體現。當傳統文化帶著文化自信開始復興，漢服必然復興。說白了，漢服能不能復興，跟漢服長什麽樣，是長到唐朝的齊胸裙，還是明朝的馬臉裙，關系不大。
如果不是國力增強後文化自信和文化復興的大趨勢推動，漢服愛好者用愛情發電讓漢服完美，就像國力提升不足導致的傳統文化地位的恢復和復興，再牛逼的國畫也賣不出幾億。同理，如果漢服是曇花壹現，那只能是因為中國崛起復興之路被打斷了。只要中國還在星辰大海的征途上，只要文化自信和復興繼續，漢服必然會發展，甚至取代西方審美的主流。建國的時候，老革命家敢說趕上英超很美。為什麽智虎人現在不敢取代西方美學？還是那句話，中國人應該有信心。
漢服“熱潮”——不好意思告訴不知道的人。這場運動始於十多年前。那時候知道漢服的人少，知道漢服的路人也少。甚至在成都，也發生過被當做和服要求人們脫光衣服，當街焚燒衣服的暴力事件。對比壹下現在的情況。看不起的人自己去掂量。除非妳們這些盤踞在網絡上的鍵盤俠有熱情、有毅力、有膽量，學學早壹代“出門穿奇裝異服背臺詞”的“漢服愛好者”，在街上成立“服裝修正隊”，在知乎安利反駁這種“理論”。不然妳可能擋不住這種漢服受眾越來越廣的趨勢。
咆哮體是很多年前流行的，當時的袍子還做了壹個“漢服咆哮體”放在優酷上。現在在嗶哩嗶哩搜索，只有兩個在嗶哩嗶哩流通。壹個是14上傳的，壹個是16上傳的。然而，原聲上傳的時間，正是咆哮的身體變得“火熱”的時候。這是互聯網考古網站。妳覺得漢服能挺過幾次“熱潮”嗎？
愛好群體的不斷擴大得益於我國高等教育規模的擴大，龐大的大學生群體為漢服行業提供了持久而龐大的客戶群；年年壹茬接壹茬，代代相傳；相對來說，被排除的人群是相對固定的。大部分人都是抱著科普的心態來看待漢服的，只有壹部分人是因為感官情緒而被動排斥的。我就是這樣。當然沒辦法，漢服不能搞意識形態，妳搞實業大家都開心。
影響力的快速傳播和裂變，不僅是大學生，中學生也是如此。在高度重視傳統文化之後，政府和企業舉辦的漢服文化活動，甚至是綜藝節目比比皆是。呈現擴散面積大、活動頻率高的特點；現在妳在搞壹個祭祀或者其他儀式性的互動，從道具到專業的主持人和訓練有素的團隊，都可以配齊，這是很明顯的發展；不用說，初步的產業規模已經形成。漢服商的數量沒有減少，反而增加了。產品的品種不斷推陳出新，用料、切割技術、包裝推廣都不是10年前能比的。也形成了很多配套產業。很多人對漢服商業化避而不談，也不想爭論，和幼稚的小學生爭論也沒意思。
工業體系的發展不斷拓寬。除了服裝，禮儀活動，音樂表演，才藝展示，漢服文創產品等。我們看了西塘漢服文化節和Xi、北京的壹些活動。都說明漢服不再是單壹元素，而是多元，我認為是良性健康的，路越窄越危險。
失敗有什麽影響？這個很簡單。沒有漢服穿，沒有人穿漢服，沒有漢服相關的節目，西塘需要改變營銷方案。至於很多人是否害怕文化退化，害怕傳承的中斷，回過頭來看，中國文化壹直是包容而靈活的。可惜妳讓壹個漢朝罵唐朝人沒禮貌。要用發展的眼光看問題，要客觀，要有科學的邏輯觀。失敗有什麽影響？先想想自己失敗的原因。失敗的原因是什麽？失敗程度的定義是什麽？如果有人集中表態，成為邪教，那不是失敗，而是嚴厲打擊。
也許當我們真的可以想穿漢服就穿，不想穿就穿不了，即使漢服復興成功。先不說有些人在不合適的場合穿不合適的漢服這個問題，簡單來說，穿不穿就像在日本穿和服壹樣，不足為奇。對民族服飾的需求存在於相當壹部分人的心中，卻因為歷史原因感受不到。過去，我穿衣服是為了保暖，但現在我喜歡它們。如果要我為了自己的喜好去批判他們，我不得不說“漢服黑”怒不可遏。