尤其是說漢服圈不發達,簡直是邏輯混亂。按照這個邏輯,國外車企應該大力辦駕校,讓壹大批沙雕車主幹掉國內車企。而認為漢服不能適應現代社會的觀點就更加奇怪和矛盾了:如果漢服不能適應現代社會的發展,為什麽在幾百年的約會後又重新出現並開始發展?
漢服要適應和滿足社會某壹部分人的需求,才開始發展。不然為什麽不開發壹個馬車,壹個日晷,壹個帶bp播放器的翻蓋手機,比漢服更貼近現代生活?山政之爭,商業化後的混亂,粉絲的亂舞,都只是細節。真正重要的是漢服發展的最根本原因。漢服復興與中國國力增強後中國傳統文化復興完全正相關,是滿足生存需求後精神需求本能向傳統文化靠攏的體現。當傳統文化帶著文化自信開始復興,漢服必然復興。說白了,漢服能不能復興,跟漢服長什麽樣,是長到唐朝的齊胸裙,還是明朝的馬臉裙,關系不大。
如果不是國力增強後文化自信和文化復興的大趨勢推動,漢服愛好者用愛情發電讓漢服完美,就像國力提升不足導致的傳統文化地位的恢復和復興,再牛逼的國畫也賣不出幾億。同理,如果漢服是曇花壹現,那只能是因為中國崛起復興之路被打斷了。只要中國還在星辰大海的征途上,只要文化自信和復興繼續,漢服必然會發展,甚至取代西方審美的主流。建國的時候,老革命家敢說趕上英超很美。為什麽智虎人現在不敢取代西方美學?還是那句話,中國人應該有信心。
漢服“熱潮”——不好意思告訴不知道的人。這場運動始於十多年前。那時候知道漢服的人少,知道漢服的路人也少。甚至在成都,也發生過被當做和服要求人們脫光衣服,當街焚燒衣服的暴力事件。對比壹下現在的情況。看不起的人自己去掂量。除非妳們這些盤踞在網絡上的鍵盤俠有熱情、有毅力、有膽量,學學早壹代“出門穿奇裝異服背臺詞”的“漢服愛好者”,在街上成立“服裝修正隊”,在知乎安利反駁這種“理論”。不然妳可能擋不住這種漢服受眾越來越廣的趨勢。
咆哮體是很多年前流行的,當時的袍子還做了壹個“漢服咆哮體”放在優酷上。現在在嗶哩嗶哩搜索,只有兩個在嗶哩嗶哩流通。壹個是14上傳的,壹個是16上傳的。然而,原聲上傳的時間,正是咆哮的身體變得“火熱”的時候。這是互聯網考古網站。妳覺得漢服能挺過幾次“熱潮”嗎?
愛好群體的不斷擴大得益於我國高等教育規模的擴大,龐大的大學生群體為漢服行業提供了持久而龐大的客戶群;年年壹茬接壹茬,代代相傳;相對來說,被排除的人群是相對固定的。大部分人都是抱著科普的心態來看待漢服的,只有壹部分人是因為感官情緒而被動排斥的。我就是這樣。當然沒辦法,漢服不能搞意識形態,妳搞實業大家都開心。
影響力的快速傳播和裂變,不僅是大學生,中學生也是如此。在高度重視傳統文化之後,政府和企業舉辦的漢服文化活動,甚至是綜藝節目比比皆是。呈現擴散面積大、活動頻率高的特點;現在妳在搞壹個祭祀或者其他儀式性的互動,從道具到專業的主持人和訓練有素的團隊,都可以配齊,這是很明顯的發展;不用說,初步的產業規模已經形成。漢服商的數量沒有減少,反而增加了。產品的品種不斷推陳出新,用料、切割技術、包裝推廣都不是10年前能比的。也形成了很多配套產業。很多人對漢服商業化避而不談,也不想爭論,和幼稚的小學生爭論也沒意思。
工業體系的發展不斷拓寬。除了服裝,禮儀活動,音樂表演,才藝展示,漢服文創產品等。我們看了西塘漢服文化節和Xi、北京的壹些活動。都說明漢服不再是單壹元素,而是多元,我認為是良性健康的,路越窄越危險。
失敗有什麽影響?這個很簡單。沒有漢服穿,沒有人穿漢服,沒有漢服相關的節目,西塘需要改變營銷方案。至於很多人是否害怕文化退化,害怕傳承的中斷,回過頭來看,中國文化壹直是包容而靈活的。可惜妳讓壹個漢朝罵唐朝人沒禮貌。要用發展的眼光看問題,要客觀,要有科學的邏輯觀。失敗有什麽影響?先想想自己失敗的原因。失敗的原因是什麽?失敗程度的定義是什麽?如果有人集中表態,成為邪教,那不是失敗,而是嚴厲打擊。
也許當我們真的可以想穿漢服就穿,不想穿就穿不了,即使漢服復興成功。先不說有些人在不合適的場合穿不合適的漢服這個問題,簡單來說,穿不穿就像在日本穿和服壹樣,不足為奇。對民族服飾的需求存在於相當壹部分人的心中,卻因為歷史原因感受不到。過去,我穿衣服是為了保暖,但現在我喜歡它們。如果要我為了自己的喜好去批判他們,我不得不說“漢服黑”怒不可遏。