大學時讀了《傅雷家書》，父親傅雷是壹個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性，母親朱梅馥是壹個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。下面是我為大家收集整理的5000字大學生讀書心得，歡迎大家閱讀。
5000字大學生讀書心得篇1書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：?是固教然後知困，學然後知不足也。?對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生壹杯水，教師應該有壹桶水。這話固然有道理，但壹桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有壹桶水，而且要有?自來水?、?長流水?。?問渠哪得清如許，為有源頭活水來?，?是固教然後知困，學然後知不足也?。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法?知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果壹個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是壹個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是壹個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如壹個人走進了自助餐廳，妳想吃什麽，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麽、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為壹名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但壹本好書會使我愛不釋手，壹首好詩會使我如癡如醉，壹篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。?任爾東南西北風，咬定青山不放松。?壹天愛讀書容易，壹輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先妳必須擁有能夠實現這壹夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有壹位教育家說過，教師的定律，壹言以蔽之，就是妳壹旦今日停止成長，明日妳就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。?做壹輩子教師?必須?壹輩子學做教師?。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境?人?環境?系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為?壹桶水?與?壹杯水?的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為壹條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。壹個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。?任爾東南西北風，咬定青山不放松。?壹天愛讀書容易，壹輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先妳必須擁有能夠實現這壹夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有壹位教育家說過，教師的定律，壹言以蔽之，就是妳壹旦今日停止成長，明日妳就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。?做壹輩子教師?必須?壹輩子學做教師?。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將?人?人?系統轉變為?人?環境?系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為?壹桶水?與?壹杯水?的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為壹條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。壹個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。 ～
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200余篇。我聯系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做?代表先進文化方向?的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的?傻?氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的誌向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書心得體會常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為壹種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
5000字大學生讀書心得篇2《西遊記》讀書筆記
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第壹次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節;後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了壹些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那壹回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第壹個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他壹聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火看爆，有時會因為壹時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麽樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麽本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他壹定已經去另外壹個西天了。
他是壹個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想壹下，如果悟空不把那些害人的家夥給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了壹條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每壹步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在壹路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是壹個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麽就是在路上躺著睡大覺，要麽摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是壹心向佛，壹會兒在這藏壹點錢，壹會在那藏壹點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：?我們收拾收拾行李散夥吧?、?我回高老莊去了?這類喪氣的話。他還有壹個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。
沙和尚是三個徒弟中最老實的壹個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麽厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒壹下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
5000字大學生讀書心得篇3?讀《傅雷家書》有感
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是壹種另壹番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外壹種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那壹封封家書，就象壹次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像壹個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是壹個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是壹個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是?手藝?，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：?我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是?人?，要把壹個?人?盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。壹個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
而所謂?人?在傅雷心中又是具體而微的，這不只是壹個願望，壹個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了壹個樂段的處理，壹位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都壹壹告誡?手要垂直，人要立直?都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。壹件為孫兒壹針又壹針織出來的毛衣，情重如山，她卻為?禮薄?而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她壹絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏壹個細節。她愛夫愛子，壹生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人壹同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典範，壹生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做?人?，後成?家?，在他們的人生的句號中，就用?人?字結束了，壹切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲壹個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出壹個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻?不以為然?。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的壹生，並給千千萬萬的父母留下了壹面寶鏡，照壹照我們給了孩子壹些什麽吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了壹個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的***同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麽豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這壹條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是壹個父親對壹個兒子的熏陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，妳那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識壹個階段，而是伴 父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，壹絲不茍的精神壹樣，對待幼小的孩子壹樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，壹壹以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麽，吃什麽，不能有所逾越。他做到了，也壹同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這壹遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同誌。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣壹個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的壹個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：?我高興的是我有多了壹個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麽事可以和這種幸福相長的。?而且，他謙虛誠懇地說：?我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的壹種姿態交往。?孩子經受痛苦時，他說：?辛酸的眼淚是培養妳心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，?得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制壹切的煩惱，他說?藝術是目的，技巧是手段老是只註意手段的人，必然會忘了他的目的。?
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫妳整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麽需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子?人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間?;?做事要科學化，要徹底?;?在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程?;?修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情?。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：?身外之名，只是為社會上壹般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相幹。孔子說的?富貴於我如浮雲?，現代的?名?也屬於精神上?富貴?之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和欲望?。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：?要找壹個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這壹點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得妳自己都不相信事先要想不到這壹著，必遭後來的無窮痛苦。?而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是壹般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每壹頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。