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教師心得:關於教師經典比喻的理性思考

我們壹般會把教師比喻為蠟燭、春蠶、園丁等,今天就帶來壹篇教師心得體會壹起來討論下這些經典的比喻。

 關於教師經典比喻的理性思考

 教師是什麽?面對這樣壹個問題,深入師心的說法有:教師是傳道、授業、解惑者;教師是“蠟燭”、“春蠶”;教師是辛勤的園丁;教師是人類靈魂的工程師……古往今來,人們給了教師各種各樣的比喻,應該說,這些比喻在特定的歷史條件下,對人們了解教師這壹職業起到了壹定的作用,而且,這些形象的比喻也有其美好的積極的壹面。但不知從何時起,這些關於教師是什麽的描述性說明逐步演化成教師就應該是這樣的價值判斷。我們的師範訓練制度是這樣認為的,我們的社會是這樣對教師寄予期望的,我們的教師自己也只能這樣認為。而且各種角色的社會要求都是集中統壹在教師個體身上,教師必須融合各種角色的要求和功能,從整體上扮演好完美的教育者的角色,使自己達到“至善”,使學生達到“至善”

 壹、教師是“傳道、授業、解惑者”的時代局限

 自從韓愈寫了《師說》以後,“師者,所以傳道、授業、解惑也”就成了解釋或說明教師形象的經典話語,同時也成為古往今來教師所遵循的不二法則。直至今天,人們壹談起教師,無不以此作為引證。與此同時,“述而不作,信而好古”則成了教師的人生準則。其實,當我們在宣揚這壹說法的同時,我們需要反思隱含在其中的壹些負面效應。其壹,它使人們對教師工作形成這樣壹種感覺:教師職業是壹個僅僅具備知識、熟悉教育教學規律、教育教學原則再加嚴格執行就能完成的精確的或形式化的職業 ,有壹個絕對的“真理”或對應的“教條”在那裏可供套用。恰恰相反,教師必須以壹種似乎很精確的方式來處理壹些實際上無法精確處理的問題。教師必須註意社會實際,註重吸收各個學科的知識,包括人情世故和常識,才可能大致地履行自己的使命。更何況我們已經步人壹個信息化的時代,教育環境的改善,多種媒體的介人,壹個班學生的信息的占有量遠遠超過壹名教師,“吾生有涯而知無涯”的感覺從來沒有如此強烈過。因此,教師必須是壹個不斷學習、始終站在知識前沿的人,而不能有了“大紅證書”就壹勞永逸。其二,從哲學的高度來看,這壹說法反映了壹種適應性教育的主張,其實質乃是教師的教與學生的學應該適應並守好現有社會的需要。它帶來的直接後果是使得很多教師不去思考與拓展自己的角色形象,僅僅滿足於完成三項任務,缺乏創造性。殊不知缺乏創造性的教師又怎能培養出創造性的學生來?!更何況,科學技術的進步已使教師的作用不斷擴大,教師的角色將從信息源與知識的傳播者改變成學生學習的促進者和輔導者。教師要具有優異的知識更新能力,熟練地應用新的信息技術特別是計算機教育技術,成為學術探索的典範,合作教學的領導者,學生的理智、社會和情感方面的指導者。更重要的是,教師職業要求教師對思想有特殊的敏感回應,除了傳播已有思想,還應能夠創造新思想。其三,這壹說法反映了以教師為中心的教學指導思想。盡管多年來教育改革的呼聲不斷,然而從小學到大學,由於這壹思想的慣性作用,現實的課堂依然是教師的“壹言堂”,教師永遠是主角,處於支配地位,學生則只是被動地聽,教師是主動者,是支配者,學生是被動者,是服從者。教師、學生、家長以至於全社會都持有這種潛意識:學生應該聽從教師,聽話的學生才是好學生;教師應該管住學生,不能管住學生的教師不是好教師;師生之間不能在平等的水平上交流意見甚至不在平等的水平上探討科學知識。

 二、教師是“蠟燭、春蠶”的悲劇色彩

 教師是“蠟燭”、“春蠶”。長期以來,這種比喻幾乎成了教師的“專利”,它刻畫出教師工作的艱辛與奉獻精神,至今仍有不少教師以此作為激勵自己勤奮工作的座右銘,仍有不少領導以此來贊揚、抑或要求教師。誠然,現代教師依然需要弘揚奉獻精神,但是,從教師的角度來看,他的價值是否僅僅是奉獻?當我們在經意不經意地運用“蠟燭、春蠶”與教師作類比時,我們需要進壹步思考比喻之後被忽略的幾個問題:

 壹是教學方面的問題。壹味以“蠟燭、春蠶”精神作為好教師的象征,違背了現代教學規律的要求。這是因為:其壹,“蠟燭”、“春蠶”精神隱含著這樣的假設,只有全部奉獻自己的時間和精力,才能提高教學質量,把學生培育成人才。然而,現代教育科技的發展不僅為花費最少的時間贏得最大的教學效果提供了可能,而且也提出了這樣的要求。教師不僅要舍得在教學上花時間,更要提高單位時間效率。其二,過分強調“蠟燭、春蠶”精神不利於培養學生有效學習的觀念和能力。現代社會對學生的要求是如何學會知識和學會如何學會知識。它要求學生能夠花費最少的時間獲得最大的學習效果。如果壹個教師沒有有效教學的觀念,很難想象他會教會學生有效學習。其三,過分強調“蠟燭、春蠶”精神,實際上等同於“殺雞取卵”,會有損教師的身體健康。教師是人而不是機器,不能不停地運轉。完全不顧及自己的“蠟燭”精神固然可贊,但不可取。經常有報載中年教師英年早逝,不是令人十分痛心嗎?試想,如果他們健康長壽,不是能為教育事業做出更大的貢獻麽?

 二是價值取向方面的問題。壹味以“蠟燭”、“春蠶”作為對好教師的歌頌,在價值觀上表現出功利主義的取向:其壹是犧牲小利,以獲大利;其二是客觀上宣傳了義利之間的對立。“蠟燭”與“春蠶”都是以“舍生取義”為取向的,是取義不取利的,這種精神固然可嘉,但卻違背了義利對立統壹的道德基本原理。

 三是師德方面的問題。這壹功利主義的價值取向掩蓋了教師進行道德行為選擇時面臨的種種沖突與困境。作為教師,他不僅受著“蠟燭”與“春蠶”這種理想人格的影響,也受著職業群體內以及社會其他群體的道德觀念的熏陶與沖擊。“蠟燭”與“春蠶”是教師的壹種理想人格,是我國社會中教師道德原則規範的結晶和道德的完善典型。但這種理想人格在社會價值日益多元的今天,勢必與某些教師具體個人人格的道德性規定發生沖突,使他們在選擇道德原則和道德規範時面臨種種困境。

 “蠟燭”、“春蠶”,多麽可歌可泣的教師形象,多多少少也使教師有了壹個悲劇角色的意象壹壹燃燒、流淚、毀滅!從“燃燒自己照亮別人”到“風燭殘年”再到“蠟炬成灰淚始幹”,教師通過奉獻自己、犧牲自己、毀滅自己使學生獲得發展,自己卻無法獲得可持續性發展,而社會卻視之為教師的必然本分,這既不利於教師社會地位的提高,也有悖於國際21世紀教育委員會所倡導的終身教育思想及當代的可持續發展觀念。因此,我想人們不應再歌頌教師的“紅燭”精神,有誰知道那淚滴中的辛苦?也不要再以“春蠶”作為教師的代名詞,又有誰知道那春蠶的悲傷與苦惱?更要請做教師的不要去做蠟燭、春蠶,蠟燭叫人平庸、渺小,光亮微小短促;春蠶叫人封閉、保守,缺乏創新。既做教師,就要有比蠟燭更多的光亮照耀世界,就要比蠟燭的生命更加永久,更加輝煌,就要有比春蠶更多的打破常規的精神。

 三、教師是“園丁”的***性化意味

 現實中的很多人(教師)喜歡以“辛勤的園丁”來比喻教師,但這種比喻的後果會是什麽呢?眾所周知,園丁的工作幾乎按照其個人意誌、審美觀念進行操作,尋求的是人工的雕飾和整齊劃壹,有大量造作的痕跡。讀過龔自珍《病梅館記》這篇文章的人,壹定可以看出龔自珍在《病梅館記》壹文中所描述的、所批判的恐怕正是我們廣大教師正在做的,我們難道不為學生和教師感到悲哀嗎?學生是園中的花、圃裏的草,是祖國未來的棟梁之木。如果園丁只是辛勤地施肥澆水,讓花草樹木順其自然、順其天性地自由發育、生長,也許會生出壹片森林來,但是,園丁手拿著鋤、拿著刀、拿著剪……同樣,教師往往按照統壹的追求、統壹的規格標準、統壹的審美需要去耕耘,去鏟除,去修剪。學生是被動的、被迫的,在“園丁”的照顧下,不允許有自己的自由和個性。這樣,本想培育的所謂棟梁之材,砥柱之木,難免成為供人玩賞和擺設的盆景。即是說,在這壹比喻的背後,反映出壹系列的、至今仍很少為廣大教師所意識到的問題。強調***性,以極端的***性來扼殺個性,這樣的例子實在太多了。如果教師的工作像機械生產產品壹樣僅僅註意壹個型號、註意壹個***同的要求與標準,不是從千變萬化的各個對象的個性出發來因人施教並註重學生個性的發展,那麽,教師越是辛勤,其害處就越大。更何況,人本來就有各種各樣的發展潛能,社會本來就有各種各樣的需要,教育就是要從人的發展與社會的需求出發去建立自己的目標。而將教師喻為園丁往往使學生的潛能,學生的興趣,學生的願望都變得無足輕重了,許多學生在園丁的“修剪”下將童年時代的情趣、個性早早地磨滅了,消失了,在園丁的辛勤工作中,無數個性鮮活的學生被“塑造”成了整齊劃壹的“人才”。這不能不說是教育的悲哀、教師的悲哀。在呼喚創新的今天,教師的社會形象及社會作用,還僅僅只是園丁而已嗎?

 四、教師是“工程師”的“物本”思維

 對於這壹比喻,每壹個從事教育工作的人恐怕都是耳熟能詳的。眾所周知,工程師是工業社會裏使用頻率很高的壹個詞,工程師這壹職業也是令人敬佩而向往的職業。用工程師來比喻教師,本出於好心,但也充分暴露出人們潛在的心態。即這壹比喻在肯定了教師塑造學生的巨大作用——教師是學生道德和品格的設計師、創造者,是學生個性的制造者或生產者——的同時,其本身就陷入了壹定的誤區。首先,這壹比喻是把工程師作為教師的上位概念來作比的很顯然工程師的地位在教師之上,而且教師的地位是不可能達到工程師的地位的。為什麽我們看不到把教師作為其他職業的上位概念作比的例子?在人們的心底裏,教師是否只是“小兒科”?其次,在這壹形象下的師生關系中,師生各自所處的位置是不言而喻的:教師是主體,學生是客體,學生是教師工作的對象和材料;教師倒可以充分發揮其主觀能動性去描繪、擺弄、塑造學生,而學生只能是被動的,不可能有很多的自主權,更甭提充分發揮自己的潛能和生動活潑自由地獲得個性的發展了。再次,在價值取向上,這壹比喻反映出唯科學主義的傾向。毋庸諱言,工程師的工作性質與教師的工作性質有很大的不同甚或可以說是天壤之別。因為工程師的工作對象畢竟是無生命的、冷冰冰的物質材料,而教師的工作對象卻是活生生的、正在成長變化的、現實的、有血有肉、有感情的人。對待物的方式是無法適用於人的,如果硬是要這樣做,肯定是有害的。

 教師是什麽?隨著時代的發展我們需要不停地追問,但就目前而言,不要再用其他職業來比喻教師,也不要給教師太多美麗的光環。無論如何,我們都會承認,在我們每壹個人的成長道路上,給我們以深遠而重大影響的,除過父母之外,就是敬愛的老師了。教師就是教師,是壹個人,是壹個專業工作者,是“教”者更是“學”者,是“教”者與“育”者的統壹體,是通過與學生對話而不斷促進自我反思與發展的人。

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