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歷史論文800字誰來幫我

漢武帝是壹個極其復雜的歷史人物。敘述評價他的壹生,不是壹件容易的事。司馬遷的《史記》成書於武帝太初年間,由於個人的不幸遭際和政治異見,他對武帝這個時代的評述摻入了強烈的個人感情色彩和主觀偏見。

從公元前140年漢武帝即位,到公元前87年去世,他壹***作了54年皇帝。武帝壹生在位期間,主要做了五件大事:

壹是打退了匈奴對中原的入侵,中華民族獲得了從南到北,從東到西的廣闊生存空間。

二是變古創制,包括收相權、行察舉、削王國、改兵制、設刺史、統壹貨幣、專管鹽鐵、立平準均輸等重大改革與創制,建立了壹套系統完整而且體現著法家之“以法治國,不避親貴”的政治制度。這種法制傳統,成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。

三是將儒學提升為國家宗教,建立了壹套以國家為本位、適應政治統治的意識形態,從而掌控了主流輿論,並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文理想以及價值標準。

四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度,建立了壹套新的行政官僚制度、繼承制度和人才拔擢制度。

五是設計制訂了目光遠大的外交戰略,並通過文治武功使漢帝國成為當時亞洲大陸的政治和經濟軸心。

在中國歷史上,漢武帝是第壹位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初,就已經超越了長城屏障以內漢帝國的有限區域,而投向了廣闊的南海與西域。

古今之論漢武帝者,惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰:“武帝雄才大略,非不深知征伐之勞民也,蓋欲復三代之境土。削平四夷,盡去後患,而量力度德,慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養,既庶且富,相時而動,戰以為守,攻以為禦,匈奴遠遁,日以削弱。至於宣、元、成、哀,單於稱臣,稽玄而朝,兩漢之生靈,並受其福,廟號‘世宗’,宜哉!武帝生平,雖不無過舉,而凡所作用,有迥出人意表者。始尚文學以收士心,繼尚武功以開邊城,而猶以為未足牢籠壹世。於是用雞蔔於越祠,收金人於休屠,得神馬於渥窪,取天馬於大宛, 以及白麟赤雀,芝房寶鼎之瑞,皆假神道以設教也。至於泛舟海上,其意有五,而求仙不與焉。蓋舢艫千裏,往來海島,樓船戈船,教習水戰,揚帆而北,懾屐朝鮮,壹也。揚帆而南,威振閩越,二也。朝鮮降,則匈奴之左臂自斷,三也。閩越平,則南越之東陲自定,四也。且西域既通,南收滇國,北報烏孫,擴地數千裏,而東則限於巨壑,欲跨海外而有之,不求蓬萊,將焉取之遼東使方士求仙,壹猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封,又欲肆其東封,五也。惟方士不能得其要領如博望,故屢事尊寵,而不授以將相之權,又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺,而不知方士亦為武帝所欺也!”?

漢武帝是壹個變法改制並且取得了偉大成功的帝王,是壹個雄才大略規模宏遠的君主。他是壹個宏揚學術崇尚知識的賢君,也是壹個知過能改,虛懷納諫,任人以賢的明主。

武帝元朔元年的詔書說:“朕聞天地不變,不成施化;陰陽不變,物不暢茂。”元朔六年詔書又說:“五帝不相復禮,三代不同法。”

這表明,直到晚年,他仍在求新求變。他始終認為,只要情況變了,政策也要變,“非期不同,所急異務也”.

漢武帝是壹位承前啟後而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上,他所建樹的文治武功無人可及。他的風流倜儻超群絕倫。他的想象力和巧妙手法使政治鬥爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑒人之明。

他開創制度,樹立規模,推崇學術,酷愛文學才藝。他倡導以德立國,以法治國。平生知過而改,從善如流,為百代帝王樹立了楷模。

在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、努爾哈赤、康熙皇帝的行藏中,多少似乎都可以看到漢武帝的影子。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略,是壹位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬裏,處廟堂之上,而其武功成就,則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破侖等馳騁於疆場的將帥暗然失色。但是,漢武帝絕不是壹個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執;普通人性所具有的壹切弱點他幾乎都具有。但是,盡管如此,即使他不是作為壹個君王,而僅僅是作為壹個普通凡人,那麽以其壹生的心智和行為,他仍然應被認為是壹個頂天立地的男子漢,壹個機智超群的智者,壹個勇武剛毅的戰士,壹個文采煥然的詩人,壹個想象力浪漫奇異的藝術家,以及壹個令無數妙女傷魂斷魄的蕩子,最壞又最好的情人。

他不僅開創了制度,塑造了時代,他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統中。漢民族之名,即來源於被他以銀河作為命名的壹個年代——“天漢”。在他那個時代所開拓的疆土,從閩粵瓊崖直到川黔滇,從於闐阿爾泰到黑吉遼,勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的範圍,由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島;由貝加爾湖到印度支那,則擴展成了漢文化影響所覆蓋的壹個大文化圈。

偉人和天才是無法描畫的,是不可思議的,是難以用通常標準衡量的,也是無法用世俗尺度去衡量評估的。

漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子,同時殺人如麻。他用劍猶如用情,用情猶如用兵。在中國歷史上,不乏英雄、偉人、壯士、誌士和聖者。但是,放置在任何人群中,他都會同樣地引人註目。妳不可能不欽佩他,也不可能不畏懼他——這就是劉徹。

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