龍之所以具有這種文化象征意義，與龍在天上飛、在海裏追浪、在地上呼風喚雨的傳說和神話所具有的無與倫比的神奇力量密切相關，但更重要的是，它往往成為中國奴隸和幾千年封建社會最高統治者的“專屬專利”，是皇權的代名詞。
因此，皇帝自稱“真正的龍帝”，身體稱為“龍身”，衣服稱為“龍袍”，椅子稱為“龍椅”，車、船稱為“龍輦”、“龍舟”...簡而言之，壹切與他們日常生活相關的東西都被貼上“龍”的標簽，以示他們的特權。
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龍的傳說
傳說中的時代，與龍有血緣關系的黃帝曾四處遊歷，體察民情。他讓人在壽山開采童童，然後運到景山腳下鑄造鼎，紀念他在戰爭中的輝煌勝利。過了壹段時間，鼎終於鑄好了，黃帝在景山舉行慶典儀式，慶祝大鼎鑄好。
不僅邀請了各路神仙參加儀式，還邀請了四面八方的人。每個人都想看看黃帝鑄的鼎是什麽樣子的。時候到了，大概是皇帝親自揭開了，只見壹口大如壇子的青銅鼎在神人面前閃著耀眼的金光。
大家擡頭壹看，只見鼎上雕刻著壹條矯健的遊龍穿梭於壹片祥雲之中，周圍是鬼神和各種珍禽異獸，十分傳神。
當所有的神都在懷著崇敬的心情欣賞著大鼎和鼎上的圖案時，突然天空被厚厚的雲層覆蓋，擋住了陽光，很快天就黑了。每個人都認為要下雨了。他們意識到壹道金光穿透了厚厚的雲層，壹條穿著閃亮盔甲的龍破雲而出。它的尾巴和下半身被支撐在雲層裏，頭靠在三腳架上。長龍不得不沿著它的腳垂到地上。
黃帝明白他已經完成了在人間的使命，上帝派了壹條龍帶他去天堂。他跳到龍的背上，飛回了天堂。地球人都不願意讓黃帝這樣賢明的君主回去，大家都抓著龍胡子不放。
結果很多龍須被扯下來，黃帝和龍還是走了。據說這種龍須草落地時，生出許多細小細長的草，人們後來稱之為“龍須草”。
傳說時代的名君，大多與龍有著說不清的關系。姚在位的時候，天下大洪水，到處都是洪水。為了拯救人民，他下令用槍來控制水。鯀偷了天帝的休耕土，用“堵”的方法治水，但徒勞無功，在玉山被憤怒的天帝殺死，而燭龍恰好是這裏的守護神。
樓主羽山，不曬太陽，常年被燭龍嘴裏的蠟燭照著，所以槍的屍體三年也不會腐爛。天帝怕鯀復活，找自己報仇，與自己扯皮。真相從未停止，他派了壹個名叫“武刀”的神，大概就是天上的“刀斧手”，拿著寶刀去砍槍的身體。當悟道剖開鯀的肚子時，他突然從裏面責備起項龍來。
他長著壹對尖角，在附近的山坡上跳了幾下，突然變成了壹條大龍，正是鯀之子禹。說也奇怪，余出生後，鯀的身體滾下羽深，化為壹條龍，總是“掀鱗過浪”。
余繼承了父親的遺誌，終於向洪水投降，贏得了所有人的敬佩。後來他順從民意把皇位讓給了禹，禹成為夏朝的開國君主，這也可能是“皇帝是真正的龍天子”的歷史依據之壹。
龍的另壹個文化象征意義是它與眾不同，與常人不同。龍是聖物，非凡人可比。因此，人們常常把那些誌向高遠、品行端正、有能力、有前途、事業有成的人稱為“龍”。諸葛亮和葛在南洋長期打拼的時候，把自己比作被稱為臥龍先生的管仲，意思是胸無大誌卻未能施展才華。
在中文裏，龍和昆蟲是相對的，蛇就是昆蟲。蛇，又名長蟲，隨處可見，種類繁多，常見，不足為奇，也不貴。“龍蛇混雜”就是好事壞事混雜在壹起，難以區分。這是壹個無法用生物學解釋的現象——龍的原型，或者說龍的基本生理動物是蛇，龍和蛇不是兄弟。
至少它們屬於同壹個氏族(蛇也被稱為“龍”)，但壹旦龍與蛇分離，它就不在乎蛇了，甚至會“殺死”蛇以示與蛇不壹樣。最典型的故事是漢高祖劉邦斬白蛇，說劉邦的母親劉維夢見與壹條龍發生關系，並懷孕生下了劉邦。他沒有什麽野心。
在壹次野外旅行中，當壹條蟒蛇擋路時，他立即用劍砍斷了這條蛇，從肚子裏拿出了勇氣。據說這是壹次美麗的演講，但人們認為它很好。秦末天下大亂，劉邦趁機在沛縣調兵遣將，平定群雄，建立漢帝國，成就了劉在漢朝四百年的江山基業。
龍不僅是出人頭地的象征，也是非凡的象征。在古代，那些聖賢也被稱為“龍”。相傳孔子去見道教的創始人老子，回來後三天壹句話不說，讓弟子們大吃壹驚。
問他:“李坤老師遇到他是怎麽教他的？”子曰:“我所見，是壹條沿陰陽變化無窮的龍。我都張口結舌了，哪裏還能教他？”這意味著所有的話都是多余的，老聃是壹個罕見的聖人。
另外，諸葛孔明出道前被稱為“臥龍先生”，東漢大夫蔡邕在路邊喝了幾百斤，大家都叫他“醉龍”。所以，凡是有品德、有才華、或文筆精湛、或為官清廉、或行為突出的人，都可以比作壹條“龍”。
俗話說“我希望我的孩子成為龍”，不是因為我希望我的孩子成為頭上有鱗片的怪物，而是希望我的孩子將來能有所作為，做出壹番事業。這幾年流行的新兒歌有壹首是《100分是壹條龍》，也是這個意思。
此外，我們還經常在電臺、電視臺、報紙、雜誌上聽到關於“龍虎榜”的新聞。什麽是「龍虎榜」？《新唐書·歐陽湛傳》中說歐陽湛讀書時，與韓愈、李灌、王涯、崔群等世界名人同列，意思是名人、巨星雲集於此，這裏的“龍”反映的是成功者。
“龍鳳配”的圖案在唐朝以後廣為流傳。它不僅象征著皇帝和皇後的權威，而且象征著所有人類夫婦的幸福結合，它還可以象征著世界上所有精神和物質事物的陰陽和諧。可以說，龍鳳圖案是中華民族最具代表性的形象符號，是壹個絕妙的藝術形象。
甲骨文中的龍鳳雖然是無定形的，但怎麽能看出龍是隨時間彎曲伸展的靈蟲，鳳是長著華麗長尾的靈鳥呢？在古代青銅器中，龍的形象呈現出猙獰、神秘、凝重的整體效果。到了漢代，它通過抓住大平面、奔放有力的弧線和精致的點，突破了神秘詭異氣氛的束縛，形成了大結構、大氣勢的主旋律。
到了唐代，它被賦予了溫柔敦厚的性格，形成了富貴婉約、青春洋溢的風格。從宋元到明清，講究的是華麗的風格，從精致的做工到繁復的打樁。但中間的龍鳳圖案依然簡單明了，簡潔生動，生活氣息濃厚。
參考來源？百度百科-龍的象征意義