王驥，字尚德，束鹿縣人，身材高大魁梧，有利於騎射，性格剛毅有膽量，通宵戎謀略。考上永樂四年進士。提拔為為兵科給
事中，出使山西，上奏免除鹽池逃稅20萬余，不久遷為山西按察司副使。洪熙元年調任為順天府府尹。宣德初年，提拔為兵部右侍郎，代顧佐臨時管理都察院。時間長了，臨時代理兵部尚書。九年命
為轉正為兵部尚書。正統元年奉詔商議邊事，超過五日未奏。皇帝發怒，逮捕驥與侍郎鄺野下獄。不久得以釋放。阿臺、朵兒只伯數寇犯甘、涼，邊將多次失利。侍郎柴車、徐晞，都禦史曹翼相繼治理邊境事務，未能制。二年五月命王驥前往，允許方便行事。王驥疾速趕往軍中，會晤諸位將領，問：“以前追敵至魚兒海子，先敗退者是誰？”。都說：“都指揮安敬”。王驥先承接密旨殺戮了安敬，將他捆在斬轅門，並宣旨責備都督蔣貴。所有將領都腿發抖。王驥於是大閱將士，分配兵力，規劃轄地，使得各自防禦，邊境肅然。閱軍甘、涼，淘汰掉三分之壹。更改確定軍隊更替之法，士兵得到休息，後勤轉輸也省掉了。俄阿臺又入侵。皇帝以任禮為平羌將軍，蔣貴、趙安為副將軍，驥監督軍務。三年春，偕同諸將領出塞，以貴為前鋒，而自己與任禮帥大軍隨後，與貴約定曰：“不勝利，不要相見了。”蔣貴在石城擊敵，敵人逃離至兀魯乃。貴帥輕騎二千五百人，從鎮夷衛所出，從小道行軍，三日夜追到敵人。擒到左丞脫羅，斬殺敵人三百余，獲金銀印各壹枚，駝馬兵甲上千。王驥與任禮自梧桐林至亦集乃，擒得樞密、同知、僉院十五人，萬戶二人。招降他的部落，追逐到盡頭，進至黑泉。而趙安等出昌寧衛所，抵達刁力溝，也擒獲右
丞、達魯花赤三十人。分道夾擊，輾轉戰鬥千余裏，朵兒只伯遠遠地逃遁。評定功勞，貴、禮都封伯爵，
而王驥兼大理卿，支取二份俸祿。不久召還，管理部事。
壹段時間後，麓川之役起。麓川宣慰使思任發叛亂，多次打敗王師。黔國公沐晟征討他，出師不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分條上書攻取策略，征兵十二萬人。中官王振剛剛用事，喜歡功名，認為驥可管轄，想大舉發兵。驥也想效力。
2. 求明史陸震傳譯文王驥，字尚德，束鹿縣人，身材高大魁梧，有利於騎射，性格剛毅有膽量，通宵戎謀略。考上永樂四年進士。提拔為為兵科給
事中，出使山西，上奏免除鹽池逃稅20萬余，不久遷為山西按察司副使。洪熙元年調任為順天府府尹。宣德初年，提拔為兵部右侍郎，代顧佐臨時管理都察院。時間長了，臨時代理兵部尚書。九年命
為轉正為兵部尚書。正統元年奉詔商議邊事，超過五日未奏。皇帝發怒，逮捕驥與侍郎鄺野下獄。不久得以釋放。阿臺、朵兒只伯數寇犯甘、涼，邊將多次失利。侍郎柴車、徐晞，都禦史曹翼相繼治理邊境事務，未能制。二年五月命王驥前往，允許方便行事。王驥疾速趕往軍中，會晤諸位將領，問：“以前追敵至魚兒海子，先敗退者是誰？”。都說：“都指揮安敬”。王驥先承接密旨殺戮了安敬，將他捆在斬轅門，並宣旨責備都督蔣貴。所有將領都腿發抖。王驥於是大閱將士，分配兵力，規劃轄地，使得各自防禦，邊境肅然。閱軍甘、涼，淘汰掉三分之壹。更改確定軍隊更替之法，士兵得到休息，後勤轉輸也省掉了。俄阿臺又入侵。皇帝以任禮為平羌將軍，蔣貴、趙安為副將軍，驥監督軍務。三年春，偕同諸將領出塞，以貴為前鋒，而自己與任禮帥大軍隨後，與貴約定曰：“不勝利，不要相見了。”蔣貴在石城擊敵，敵人逃離至兀魯乃。貴帥輕騎二千五百人，從鎮夷衛所出，從小道行軍，三日夜追到敵人。擒到左丞脫羅，斬殺敵人三百余，獲金銀印各壹枚，駝馬兵甲上千。王驥與任禮自梧桐林至亦集乃，擒得樞密、同知、僉院十五人，萬戶二人。招降他的部落，追逐到盡頭，進至黑泉。而趙安等出昌寧衛所，抵達刁力溝，也擒獲右
丞、達魯花赤三十人。分道夾擊，輾轉戰鬥千余裏，朵兒只伯遠遠地逃遁。評定功勞，貴、禮都封伯爵，
而王驥兼大理卿，支取二份俸祿。不久召還，管理部事。
壹段時間後，麓川之役起。麓川宣慰使思任發叛亂，多次打敗王師。黔國公沐晟征討他，出師不利，道途中去世。采用沐昂代替。他分條上書攻取策略，征兵十二萬人。中官王振剛剛用事，喜歡功名，認為驥可管轄，想大舉發兵。驥也想效力。
3. 琴茶翻譯,是原文翻譯,不是部分原文：兀兀寄形群動內，陶陶任性壹生間。
自拋官後春多夢，不讀書來老更閑。琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還？ 居易厭倦了堅持效忠於檳城，是放縱詩。既重用，並右軍，施頓電纜孤獨的感覺。
步聚鞋掛，並作為全僧侶和其他香山結凈界。疏沼種樹，建設石樓，切割8節海灘，旅遊觀光為樂，不兼容的茶勺鐺酒。
②擠車的味道部門的負責人，譚插嗯墉谷，嚴也。由於醉吟先生，傳記的數量。
酷好佛，也幾個月沒有肉後，被稱為香山居士。高胡，姬嬌據鄭，劉輒嗯，陸震，張渾，如全，黎書昂燕集高壹年不仕，天相引，當人們欣賞它，畫“九老圖”。
點擊看詳細可以從壹句白居易詩沈迷很大原因是因為政治挫折的開始可以看出。
4. 鄭板橋愛子這篇作文的感受今天，我在閱讀書時讀了壹篇文章，題目叫《鄭板橋愛子》。這篇文章對我有很大的啟示，下面我就給大家講壹講吧！
文章寫的是鄭板橋在五十二歲時才得到壹個兒子，在他兒子六歲時，交由他弟弟撫養。他弟弟十分寵愛小寶，但小寶的表現卻讓鄭板橋壹點也不滿意，於是他就給弟弟寫了壹封信，告訴他弟弟教更重於養，讓他弟弟嚴加管教小寶。
在鄭板橋病危時，提出要吃兒子做的饅頭，兒子把饅頭送來時，父親已經去世了。兒子法學父親給他留了壹張紙條，上面寫了壹段話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”他給兒子上了自立的壹課。
以前，我做的壹點都不好，什麽事總是依靠家人。讀了這篇文章以後， 自己的事情要自己幹，不能依靠別人，我想從今以後做個自立的孩子，不能什麽事都依靠別人。父母應該嚴加管教自己的孩子，不要寵愛自己的孩子，這樣才算愛孩子。
5. 聞官軍收河南河北,竹石,石灰吟,山形,浣溪沙的作者簡介和意思《聞官軍收河南河北》作者：杜甫簡介 杜甫（公元712--770）字子美，唐代詩人，漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國盛唐時期偉大的現實主義詩人，為國為民，人稱：詩聖，世界文化名人，與李白並稱“大李杜”（“小李杜”是指李商隱和杜牧）。
杜甫祖籍襄陽（今湖北襄樊市），遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。杜甫壹生寫詩壹千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人，對後世影響深遠。 對後世的影響 杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。
他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的回旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這壹體裁達到完全成熟的階段。
《竹石》作者：鄭燮簡介 鄭燮（zhèngxiè），字克柔，號板橋。生於康熙三十二年（公元1693年）農歷十月二十五日，卒於乾隆三十年（西元1765年）農歷十二月十二日，中國清代畫家，書法家，文學家。
江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。
為“揚州八怪”之壹，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。
此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統壹，今人取“八”之數，多從李玉棻說。 板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩（lin）生。
鄭板橋出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴後母撫養。少年時從學於鄉先輩陸震，20余歲中秀才，雍正十年（1732）鄉試中舉，乾隆元年（1736）中進士。
七年出任山東範縣知縣。壹年後調任濰縣。
十三年，乾隆皇帝弘歷東巡至泰山，他為書畫史。十八年因請賑得罪大吏而罷官。
他書畫上常用的印章印文為：“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，“乾隆東封書畫史”，“七品官耳”等，可說是其生平的紀實。 鄭燮為政有幹才，痛恨官場腐敗作風，同情底層群眾。
在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災荒，出現了“人相食”的慘痛景象，鄭燮采取應急措施，不及申報上司批準，動用官倉糧食借貸給饑民，秋後災情仍重，他又焚燒了所有貸券，采取以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠近災民赴工就食；責令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平糶囤糧，使饑民得以度過災荒。但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。
他離濰縣時，囊橐蕭然，僅有圖書數卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。鄭燮性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，臧否人物。
當時即被人稱為“狂”和“怪”。罷官後居揚州，以賣畫為生。
《石灰吟》作者：於謙簡介： 於謙（1398年5月13日~1457年2月16日）：漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。
七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“這是將來救世的宰相呀。”永樂十九年，於謙考中了進士。
宣德初年，任命於謙為禦史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。
顧佐任都禦使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。護從皇帝駐紮在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓於謙口頭數說他的罪行。
於謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰保，自稱罪該萬死。
皇帝很高興。班師回朝北京，給於謙賞賜和各大臣壹樣。
於謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。他上疏奏報陜西各處官校騷擾百姓，詔令派禦史逮捕他們。
皇帝知道於謙可以承擔重任，當時剛要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，於是親手寫了於謙的名字交給吏部，越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。於謙到任後，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事，並立即上書提出。
壹年上書幾次，稍有水旱災害，馬上上報。 正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。
百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。
而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說："您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？"於謙瀟灑壹笑，甩了甩他的兩只袖子，說："只有清風。
"還特意寫詩《入京》以明誌： 手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
這就是《兩袖清風》的故事 《山行》作者：杜牧簡介 杜牧（公元803-。
6. 初中語文素材 有關歷史人物呵呵，其實妳自己給以去百度查壹查關於詩人的詩句。然後根於他們的詩句寫壹篇作文。開頭引用古人說的話，中間用壹些華麗的辭藻修飾，最後壹點題，這就是壹篇很好的作文。
如果要描寫鄭燮這壹位詩人
可以開頭說“咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。”這就是鄭燮大詩人寫的壹首《竹石》。鄭燮是人借描寫紮根在石縫中的主子的堅韌勁拔，同時也讓我們感受到了他的那種堅韌勁拔、不畏艱險、剛正不阿的品質。
然後中間就可以介紹他了。我就不給妳打高搞。我給妳找了壹些資料（這些資料裏面有描寫他剛正不阿的品質）：
我就不給板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩（lin）生。鄭板橋出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴後母撫養。少年時從學於鄉先輩陸震，20余歲中秀才，雍正十年（1732）鄉試中舉，乾隆元年（1736）中進士。七年出任山東範縣知縣。壹年後調任濰縣。十三年，乾隆皇帝弘歷東巡至泰山，他為書畫史。十八年因請賑得罪大吏而罷官。他書畫上常用的印章印文為：“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，“乾隆東封書畫史”，“七品官耳”等，可說是其生平的紀實。
鄭燮為政有幹才，痛恨官場腐敗作風，同情底層群眾。在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災荒，出現了“人相食”的慘痛景象，鄭燮采取應急措施，不及申報上司批準，動用官倉糧食借貸給饑民，秋後災情仍重，他又焚燒了所有貸券，采取以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠近災民赴工就食；責令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平糶囤糧，使饑民得以度過災荒。但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。他離濰縣時，囊橐蕭然，僅有圖書數卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。鄭燮性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，臧否人物。當時即被人稱為“狂”和“怪”。罷官後居揚州，以賣畫為生。妳打搞了。
最後壹點題：鄭燮那種剛正不阿的品質是我佩服。
7. 在筆、墨、紙、硯文房四寶中被稱為書具之主的是哪個筆 文房四寶，筆居首位。
中國的毛筆是舉世無雙的書寫工具。古埃及的蘆管筆，歐洲的羽毛筆早已退出歷史的舞臺，而毛筆從漫長的歷史歲月中走來，至今興盛不衰，足見其強大的生命力。
提到毛筆，人們往往會想起“蒙恬造筆”的故事，認為秦代名將蒙恬是毛筆的發明者。其實，事實並非如此。
《太平禦覽》引《博物誌》日：“蒙恬造筆。”崔豹在《古今註》中也說。
“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。
所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”唐代韓愈《毛穎傳》以筆擬人其中提到蒙恬伐中山，俘捉毛穎，秦始皇寵之，封毛穎為“管城子”。
後世又以“毛穎”、“管城子”為筆的代稱。此事也與蒙恬有關。
有人對“蒙恬造筆”的說法提出質疑。東漢許慎的《說文解字》說：秦謂之筆，“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗”。
先秦書籍中沒有“筆”字，而“聿”字早在商代就出現了，而秦始皇只是統壹了筆的叫法，可見筆是早於秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔余叢考》中的“造筆不始蒙恬”條中寫道：“筆不始於蒙恬明矣。
或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。”看來，這壹評述還是有所根據的。
解放後的出土文物更證明了這壹點。壹九五四年我國考古工作者在湖南省長沙市友家公山的壹座戰國墓群中，發掘出壹支長約21厘米，直徑為0.4厘米的毛筆實物。
該筆與現在使用的毛筆權相似，筆頭用優質的免箭毛制成，毛長2.5厘米，筆桿亦系竹管，所不同的是筆頭不是插在竹桿套內，而是用劈開的竹桿端部將筆頭夾在其中，外纏絲線，再塗上漆。這支埋入地下兩千多年的戰國毛筆，被認為是我國迄今發現最早的毛筆實物，它稱為“戰國筆”。
又由於長沙古屬楚國，這支世界上最古老的毛筆，還被稱為“楚筆”。 是否“戰國筆”就是最早的毛筆呢？也是個問號。
有人估計在中國新石器時代的炎帝、黃帝時期就出現了毛筆。張華《博物誌》也有“舜造筆”的記載。
另外在出土的仰韶文化遺址中，發現許多彩繪陶器上，表面所繪的動物圖案及幾何紋飾；明顯地呈現出用毛筆畫寫出來的痕跡。商代的甲骨文上，也出現了毛筆的痕跡。
據《田骨學商史編》記載，從殷墟出土的三塊牛胛骨板上，有幾個用毛筆寫成的文字，以及壹些龜甲片上，還可以看到壹些未刻的文字，這些文字尚留有施朱塗墨的痕跡。而且在商代的甲骨文中又具有相當多的“聿”字，由此可以這樣斷定，早在商代以前，我國就已有了用毛筆書字這個事實，現在文學界也大多持這個觀點。
毛筆經過了漫長的演變時期。毛筆的別名除了上面講到的那些以外，還有“管城子”。
“毛錐子”、“中書君”、“毛穎君”、“龍須友”、“尖頭奴”等等。綜上所述，蒙恬雖然不能獲得毛筆的專利權，但他制的筆精於前人，對毛筆的改革是有貢獻的。
我國的毛筆發展，有兩個重要時期：第壹個時期就是“宣筆”時期。據正史書籍記載，宣筆發明於漢代，魏晉時書法藝術的發展，促進了毛筆工藝的不斷提高，東晉時，宣州陳氏之筆深受王羲之等人的推崇。
到了唐代，宣州成為全國制筆的中心。此時的宣筆無論在制作技巧，選用材料，或在筆桿的雕鏤藝術上，都已日臻完善，柳公權、歐陽修、梅堯臣、蘇東坡等人都對宣筆有過極高的評價。
唐代大詩人白居易在詠贊宣筆的詩中寫道：“每歲宣城進筆時，紫毫之價如金貴。”宣筆在唐朝時被奉為“貢品”和“禦用筆”，據《舊唐書·地理誌》記載：唐天寶二年（743），唐玄宗登樓看新潭、南方數十郡特產，排列在在樓下，其中就有宣城郡的筆。
範文瀾在《中國通史》中也說，唐太宗李世民在選納各地貢品時，第壹個就選中了宣筆等文房四寶。 南宋遷都杭州，當時的政治、經濟、文化中心轉移到長江以南。
從元代開始，我國的毛筆又進入第二個時期——“湖筆”。被稱為“毛穎之技甲天下”的湖筆，發源於浙江省湖州市善璉鎮。
古時，善璉隸屬湖州府，故這裏出產的毛筆稱為湖筆，善璉也被譽為“筆都”。湖筆與徽墨、端硯、宣紙壹起被稱為“文房四寶”。
善璉地處杭嘉湖平原，距湖州東南七十裏，這裏河湖縱橫，桑茂竹翠，是個物華天寶、人傑地靈的地方。《湖州府誌》記載：“湖州出筆，工通海內，制筆者皆湖人，其地名善璉村，村有含山，山巔浮屠，其卓如筆。”
相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫制筆，在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人蔔香蓮是善璉西堡人，也精通制筆技藝，被供為“筆娘娘”。
蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。相傳農歷3月16日與9月16日是蒙恬和蔔香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會，以紀念他們的筆祖。
元代，湖筆取代了宣筆的地位，湖州成了全國的制筆中心，並出現了馮應科、張進中、吳升、姚愷、陸震、楊鼎、沈秀榮、潘又新等制筆名師。明末清初，善璉湖筆逐漸外傳，善璉人在各地開設了壹批著名的筆店，如北京的古月軒、賀連清，上海的周虎臣、楊振華、李鼎和，蘇州的貝松泉、陸益堂等。
在我國歷史上除了宣筆和湖筆外，四川樂山市的“宋筆”值得壹提。樂山，古稱“嘉州”，相傳北宋大文學。
8. 濰縣署中寄舍弟墨第壹書,如何分劃朗讀鄭燮（zhèngxiè），字克柔，號板橋。
生於康熙三十二年（西元1693年）農歷十月二十五日，卒於乾隆三十年（西元1765年）農歷十二月十二日，中國清代畫家，書法家，文學家。江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。
客居揚州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之壹，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。
據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、邊壽民、閔貞等，說法很不統壹，今人取“八”之數，多從李玉棻說。
板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩（lin）生。鄭板橋出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴後母撫養。
少年時從學於鄉先輩陸震，20余歲中秀才，雍正十年（1732）鄉試中舉，乾隆元年（1736）中進士。七年出任山東範縣知縣。
壹年後調任濰縣。十三年，乾隆皇帝弘歷東巡至泰山，他為書畫史。
十八年因請賑得罪大吏而罷官。他書畫上常用的印章印文為：“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，“乾隆東封書畫史”，“七品官耳”等，可說是其生平的紀實。
鄭燮為政有幹才，痛恨官場腐敗作風，同情底層群眾。在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災荒，出現了“人相食”的慘痛景象，鄭燮采取應急措施，不及申報上司批準，動用官倉糧食借貸給饑民，秋後災情仍重，他又焚燒了所有貸券，采取以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠近災民赴工就食；責令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平糶囤糧，使饑民得以度過災荒。
但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。他離濰縣時，囊橐蕭然，僅有圖書數卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。
鄭燮性格曠達，不拘小節，。