民國北大才女之淩叔華：
淩叔華（1900年－1990年），廣東廣州府番禺縣人，文學家，畫家。她所就讀的燕京大學在中國高等學校1952年院系調整中被撤消，資產由中央人民政府接管後被整並，文科、理科多並入北京大學，工科並入清華大學，法科、社會學系並入北京政法學院（已更名中國政法大學）。所以也可以屬於北京大學。
淩叔華生於北京的壹個仕宦與書畫世家。淩叔華的父親淩福彭，出身翰苑，光緒十九年中舉人，與康有為同榜進士，歷任清朝天津知府、保定知府、直隸布政使等職。他精於詞章、酷愛繪畫，曾與齊白石、王夢伯、陳半丁、陳寅恪等著名畫家過從甚密。這種家庭，使她從小便受到文學藝術的陶冶。自小她就拜了著名的女藝術家、慈禧太後的畫師繆素筠為師，還受到文化界壹代怪傑辜鴻銘的教育。在七八歲時，曾拜著名山水蘭竹畫家王竹林為師，後又從女畫家郝漱玉習畫，這使她的繪畫技術有了堅實的基礎。當她在天津直隸第壹女子師範學校讀書的時候，她的寫作才華像第壹枝出水的芙蓉，文采超眾，引人註目，其作文常在校刊上發表。1922年二十二歲那年，她考入燕京大學，與謝婉瑩為同學，翌年升入本科外文系，主修英文、法文和日文。
1928年淩叔華與丈夫陳西瀅（常州府無錫縣人）到武漢大學當教授。此時，淩叔華與蘇雪林、袁昌英結為好友，三個人在文學創作上盛極壹時，有“珞珈三傑”之譽。淩叔華才貌雙全，氣質高雅，令世人歆羨。淩叔華為人親和力極強，她與胡適、徐誌摩等壹批名士情誼頗厚。淩叔華將繪畫當作事業來追求，她壹生舉辦過許多次畫展，大學剛畢業，她的畫作便參加了國際畫展，五十年代後，她在巴黎、倫敦、波士頓、新加坡等地舉辦過多次畫展。
淩叔華的性格，不像林徽因那樣虛榮任性，也不像謝婉瑩（冰心）矜持理性。她溫順隨和，但又摻入壹絲心機和俗氣。她的小說在上世紀二十年代獨放異彩，經久耐讀，隨著社會前進讀者將與日俱增。但日後的“八寶箱”事件和“太太的客廳”事件，使得淩叔華、林徽因、謝婉瑩這三位才女在糾葛中暴露了各自弱點，可謂三敗俱傷，充分展示了她們爭風吃醋、心胸狹隘、爭名奪利的灰暗壹面。而真正受到傷害的另壹位才女陸小曼則顯得大度坦然、從容自信、淡薄名利。
多情的徐誌摩與淩叔華也有著情感的糾葛。徐誌摩的“八寶箱”曾兩次寄存於淩叔華。第壹次就是1925年徐誌摩外出旅行那壹次，當時他與陸小曼的戀情引來滿城風雨，徐誌摩打算去歐洲避避風頭。行前要將裝有日記文稿和陸小曼的兩本初戀日記的小提箱、即所謂“八寶箱”交予自己最信賴的人保管。因當時陸小曼處境同樣不好，而且箱內有“不宜陸小曼看”的東西，於是便交到了淩叔華手中。據淩叔華證實，那裏面有不少牽涉是非處，其中也有壹些陸小曼批評林徽因的話語，也有關於胡適和張歆海的閑話。除了陸小曼的這兩本日記和徐誌摩1925年由歐洲返國、坐西伯利亞鐵路途經俄國時寫的幾篇稿件之外，“八寶箱”裏新添的什物還有徐誌摩寫於1925年和1926年間的兩本日記及他兩次歐遊期間寫給陸小曼的大量情書——大部分是英文的，文筆極其優美。
1931年11月19日，徐誌摩因飛機失事喪生，有關這個小箱子的秘密也被宣揚了出去。徐誌摩壹生風流，對他的私人日記及他和女友們往來的書信，很多人都充滿了極大的興趣，紛紛打起了這個“八寶箱”的主意。當然，最想得到這個小箱子的兩個人還是陸小曼和林徽因。照理說這個“八寶箱”當然歸徐誌摩的遺孀陸小曼所有，但“愛忠誠，愛自己的家勝過壹切”的虛偽的林徽因不知何故，似乎比陸小曼更想得到這個箱子。林徽因於是親自登門到史家胡同淩叔華的寓所向淩叔華索取，不料遭淩叔華婉拒。只好轉而求胡適幫忙。胡適以編輯委員會的名義鄭重其事地寫信給淩叔華，要淩叔華交出“八寶箱”。淩叔華很勉強地把“八寶箱”交給胡適差來的信使。但胡適從淩叔華手中接過了這個小箱子，並沒有送給陸小曼，而是送給林徽因。在得到“八寶箱”18天後，胡適又緊接著寫信給淩叔華，責備她把徐誌摩的兩冊英文日記藏為“私有秘寶”，並指出她的這壹做法開了私藏徐誌摩書信的先例，會影響到全集的編纂工作。“八寶箱”公案也因此在淩叔華和胡適、林徽因等幾位朋友的關系上投下了壹層陰影。淩叔華最後發現胡適把日記交給了林徽因，而非陸小曼，感到很對不起徐誌摩。淩叔華曾寫信給胡適說：“前天聽說此箱已落入林徽因處，很是著急，因為內有陸小曼初戀時日記兩本，牽涉是非不少，這正如從前不宜給陸小曼看壹樣不妥”。
陸小曼曾不無幽怨地說，“其他日記倒還有幾本，可惜不在我處，別人不肯拿出來，我也沒有辦法，不然倒可以比這幾本精彩得多”。“別人”是誰，陸小曼既不便明說，其實知道得也不很確切，不過總不外乎林徽因和淩叔華兩人。然而，林徽因否認私存了些日記，淩叔華也否認自己私藏了“八寶箱”內的任何東西。本來還算得上是朋友的淩叔華與林徽因、陸小曼卻因為“八寶箱”事件而交惡，三人從此老死不相往來。如今，與“八寶箱”有關的所有人都已作古，這段由壹個箱子引發的迷案，也慢慢成為歷史長河中又壹個再也不可能解開的謎團。
“八寶箱”案，皆源於眾才女們都想擁有編纂《徐誌摩全集》的專利。除了陸小曼名正言順和大度坦然之外，林徽因和淩叔華還幻想著徐誌摩的戀愛史中有她們的重要地位，都想把本不該屬於自己的東西占為己有，所以名利和虛榮真是害人啊，哪怕是曠世才女也不例外。
民國北大才女之謝婉瑩：
謝婉瑩（1900年─1999年），福建福州長樂縣人，兒童文學作家、詩人、翻譯家。
《小菊燈》，這篇收錄在中學語文教材裏的文章就是出自冰心之手，文筆清新婉約。謝婉瑩取“壹片冰心在玉壺”為意，自取筆名為“冰心”，被稱為“世紀老人”。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯副主席，中國作家協會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協會名譽理事等職。謝婉瑩出生於福州壹個具有愛國和維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午戰爭，抗擊過日本侵略軍，後在煙臺創辦海軍學校並出任校長。1913年謝婉瑩隨父遷居北京，1918年升入協和女子大學理預科。
北京華北女子協和大學是北大的壹支。燕京大學是近代中國最著名的教會大學之壹，成立於1919年，它本來是由華北地區的幾所教會大學合並而成的，包括北京匯文大學、通州華北協和大學、北京華北女子協和大學，分別由美國長老會、美以美會、美國女公會、公理會、英國倫敦會等合辦，初期名為“北京大學”。
新文化運動的興起和五四運動的爆發，謝婉瑩被推選為大學學生會文書，在愛國學生運動的激蕩之下，她於1919年8月的《晨報》上，發表第壹篇散文《二十壹日聽審的感想》和第壹篇小說《兩個家庭》。後者第壹次使用了“冰心”這個筆名。由於作品直接涉及到重大的社會問題，很快產生了巨大的影響。之後所寫的《斯人獨憔悴》、《去國》、《秋風秋雨愁煞人》等“問題小說”。其間，協和女子大學並入燕京大學。謝婉瑩1921年加入文學研究會，她的作品多圍繞著母愛、童心和自然三大主題，構築了冰心思想內核——以愛為本。代表作有《超人》、《煩悶》、《繁星》、《春水》等。
1923年，謝婉瑩以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1926年謝婉瑩獲得文學碩士學位回國，先後在燕京大學、北平女子文理學院和清華大學國文系任教。1929年6月15日，謝婉瑩與學成歸國的吳文藻博士在燕京大學舉行婚禮，司徒雷登主持了他們的婚禮。成家後的謝婉瑩，仍然創作不輟，作品盡情地贊美母愛、童心、大自然，同時還反映了對社會不平等現象和不同階層生活的細致觀察，純情、雋永的筆致也抒發著含蓄的嘲諷。小說的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優秀作品是1933年的《南歸──獻給母親的在天之靈》等。1932年，出版《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各壹卷）。
冰心、廬隱與林徽因並稱為“福州三大才女”。其中謝婉瑩（冰心）與林徽因從世交到仇敵，倒有著壹段有趣的經歷，這就是“太太的客廳”事件。
梁思成、林徽因壹家搬到北總布胡同的四合院後，由於夫婦二人所具有的影響力，再加上林徽因的美貌風騷，很快圍聚了壹批圈子裏的文化精英，如與林徽因曖昧不清的詩人徐誌摩、因林徽因終身不娶的哲學家金嶽霖、政治學家張奚若、經濟學家陳岱孫、國際政治問題專家錢端升、物理學家周培源、社會學家陶孟和、考古學家李濟、多情種子文化領袖胡適、美學家朱光潛、作家沈從文和蕭乾等等。這些文化精英通常在星期六下午，陸續來到梁家，指點江山、坐論天下，隨著時間的推移，梁家的交往圈子影響越來越大，漸成氣候，形成了20世紀30年代北平最有名的文化沙龍，時人稱之為“太太的客廳”。
但還有壹些學者精英，特別是所有的女性精英，不但不把林徽因放在眼裏，還對此予以嘲諷。導致這種情形的原因，主要是林徽因缺乏婦女的幽嫻品德，愛慕虛榮，而且林徽因的美貌與才華也被過於誇大。沒有梁思成，林徽因不過是壹個“向往資產階級自由化生活方式的受過高等教育的愛嘩眾取寵的主婦”而已。謝婉瑩在1933年10月發表了壹篇著名的小說《我們太太的客廳》的這篇小說發表後，引起全國文化界的高度關註。作品中，無論是“我們的太太”，還是詩人、哲學家、畫家、科學家、外國的風流寡婦，都有壹種明顯的虛偽、虛榮與虛幻的鮮明色彩，這“三虛”人物的出現，對社會、對愛情、對己、對人都是壹股頹廢情調和萎縮的濁流。謝婉瑩以溫婉伴著調侃的筆觸，對此做了深刻的諷刺與抨擊。金嶽霖後來曾說過：這篇小說也有別的意思，這是指 30年代的中國少奶奶們在亡國危機環境中還熱衷於虛榮和攀比，而林徽因將這種虛榮發揮到了極致。謝婉瑩的丈夫著名學者吳文藻（常州府江陰縣人）與梁思成同為清華1923級畢業生，且二人在同壹寢室，屬於真正的鐵同窗。而謝婉瑩林徽因皆福建同鄉，都受教於陳衡哲教授，應該說早年謝婉瑩與林徽因應該是情同手足。她們還留下了壹張珍貴的生活照。從照片上看，幾個人正在泉水邊野炊，謝婉瑩著白色圍裙，手握切刀正在切菜，而林徽因則在冰心的背後，微笑著面對鏡頭。但自從謝婉瑩的《我們太太的客廳》出版後，林徽因再派人送給謝婉瑩壹壇子山西老醋之後，二人便成為了仇敵。
謝婉瑩曾解釋說：“《我們太太的客廳》寫的並不是林徽因，其實是陸小曼，客廳裏掛的全是她的照片”。但後來的學者研究認為，謝婉瑩說“太太的客廳”是指陸小曼尤顯荒唐。小說寫作的背景是北平，而陸小曼當時遠住上海，陸小曼的客廳多是社會名流與名媛，與小說描述的客廳裏是文化精英與學者不符。還有，陸小曼並無子女，倒是林徽因有壹個小名叫冰冰的女兒，而小說中的女兒名曰“彬彬”。而且《我們太太的客廳》小說中有這麽壹段有趣的文字：“這幫名流鴻儒在太太的客廳裏指點江山、激揚文字、盡情揮灑各自的情感之後星散而去。那位壹直等到最後渴望與我們的太太攜手並肩外出看戲的白臉薄唇高鼻子詩人，但隨著太太那個滿身疲憊、神情萎靡並有些窩囊的先生的歸來與太太臨陣退縮，詩人只好無趣地告別客廳，悄然消失在門外逼人的夜色中，整個太太客廳的故事到此結束。”這段刻薄有趣的嘲諷，明眼人壹看就知道是誰。心胸狹隘、心高氣傲的林徽因當然咽不下這口氣，當即派人送了壹壇山西老醋給了謝婉瑩，謝婉瑩的自尊心大受打擊，謝婉瑩和林徽因從此老死不相往來。
繼“八寶箱”事件大受打擊之後，“太太的客廳”陸小曼又備受牽連，到底這個客廳是陸小曼的還是林徽因的，還真有疑點。因為陸小曼的前夫王庚和林徽因的丈夫梁思成的確都屬於整天疲憊萎靡而且有些窩囊的類型，而且她們的客廳都是名流如潮，在陸小曼還沒和王庚離婚之前，白臉高鼻子詩人徐誌摩也曾在她的客廳等到花都謝了的夜晚。真是剪不斷理還亂，到底是哪位太太的客廳？誰也說不清。謝婉瑩暗地裏嘲諷林徽因，明著栽贓陸小曼，其心計可見壹般，而林徽因的送醋可以看出她任性和狹隘，陸小曼則因徐誌摩的離世而對凡塵俗事表現出了壹種超然的態度。
民國北大才女之林徽因：
林徽因（1904年—1955年），福建省福州閩侯縣人，是中國第壹個女建築學。
林徽因祖父林孝恂是清朝進士，歷官浙江金華、孝豐等地，父林長民畢業於日本早稻田大學，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職。林徽因生於杭州，1912年隨父林長民由杭州遷往上海，1916年全家遷居北京。1920年7月，隨父林長民赴歐洲，到倫敦、巴黎、日內瓦、羅馬、法蘭克福、柏林、布魯塞爾等地旅行，同年以優異的成績考入倫敦聖瑪利女院學習。1921年回國在培華女中讀書。1922年與梁啟超之子梁思成戀愛。1923年6月與梁思成同去美國留學，入賓夕法尼亞大學美術學院，選修建築系課程。1927年畢業，獲美術學士學位。1928年3月與梁思成赴加拿大渥太華結婚，婚後去歐洲考察建築。1929年在東北大學建築系講授《雕塑史》，林徽因精通英文，也教授專業英語。張學良出獎金征集東北大學校徽圖案，林徽因設計的“白山黑水”圖案中獎。1949年參加中華人民***和國國徽設計工作，1951年為天安門廣場人民英雄紀念碑碑座設計紋飾和浮雕圖案。林徽因除建築論文外，還創作大量文學作品，有《九十九度中》等。
1931年，她受聘於北平中國營造學社。次年，為北平大學設計地質館和灰樓學生宿舍。在此後數年中，她多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，實地調查勘測了數十處古代建築，單獨或與梁思成合作發表了《論中國建築之幾個特征》、《平郊建築雜錄》、《晉汾古建築調查紀略》等有關建築的論文和調查報告，還為署名梁思成的《清式營造則例》壹書寫了緒論。這是壹本研究我國古代建築必讀的重要工具書。在林徽因的著作中，建築學家的科學精神和作家的文學氣質揉合得渾然壹體。她的學術論文和調查報告，不僅有嚴謹的科學內容，而且用詩壹般的語言描繪和贊美祖國古建築在技術和藝術方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫意。而在文學作品中也常用古建築的形象作比喻。如《深笑》壹詩中，就以古塔檐邊無數風鈴轉動的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上雲天，既貼切，又新穎，別具壹格。由於她兼通文理，在建築學和文學創作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代林徽因與冰心、廬隱並成為“福州三大才女”。
顛沛流離的生活和艱苦的物質條件，使她肺病復發。在病榻上，她通讀了廿四史中有關建築的部分，為寫《中國建築史》搜集資料，經常工作到深夜。幾年中，她協助梁思成完成了《中國建築史》初稿和用英文撰寫的《中國建築史圖錄》稿，初步實現了他們在學生時代就懷有的心願。抗戰勝利後，林徽因全家於1946年8月回到北平。1948年5月清華大學所在的北平郊區解放了。解放軍包圍古都北平。林徽因夫婦想到城內無數巍峨壯觀、雕梁畫棟的古建築也許將毀於戰火，憂心如焚，寢食不安。1949年初，東北野戰軍軍部突然造訪，攤開北平軍用地圖，要求他們用紅筆圈出壹切重要文物古跡的位置，以便萬壹大軍被迫攻城時盡可能予以保護，這使梁思成和林徽因十分感動。他們立即應解放軍的請求，編寫《全國文物古建築目錄》，此書後來演變成為《全國文物保護目錄》。新中國各級文物保護單位的編錄和保護工作就是從梁思成林徽因夫婦而始。
新中國成立後的五六十年代，“以梁思成林徽因為代表的資產階級唯美的復古主義建築思想”和“保護北京古城規劃”多次遭到批判。這場大批判中，意識形態是罪魁禍首，郭沫若等人則是受人指使的劊子手。在拆毀明北京古城墻時，梁思成和林徽因撫磚痛哭。
1950年，她被任命為北京計畫委員會委員，對首都城建總體規劃提出了有遠見的意見。她以極大的科學勇氣和對人民、對歷史負責的精神，反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建築物的錯誤主張，力主保存北京古城面貌，並提出修建“城墻公園”這個既能保存古文物又可供人民憩息的新設想。1953年5月，北京市開始醞釀拆除城樓和牌坊樓，對古建築的大規模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的著名歷史學家吳晗擔起了拆除城墻的工作，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀於壹旦，梁思成與吳晗發生了激烈的爭論，由於吳晗的言論，梁思成被氣得當場失聲痛哭。其後不久，林徽因與吳晗也發生了壹次正面的激烈沖突。同濟大學教授陳從周回憶道：“她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，咆哮般地大聲譴責。雖然那時她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。”牌樓今日早已隨著文化浩劫壹同煙消雲散，但林徽因當日的河東獅吼，必將永遠環繞在每壹名具有良知血性的中國學者心頭。在這樣的壹種心境下，林徽因的病情急劇惡化，最後拒絕吃藥救治，於1955年憤然吐血離世。而吳晗最終也在文革中因《海瑞罷官》事件而受到四人幫的迫害而吐血自殺，正所謂“出來混終究還是要還的”。
“太太的客廳”裏作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她；窮鄉僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建築的也是她；早年以名門出身經歷繁華，被眾人稱羨的是她，解放後繁華落盡困居農莊，親自提瓶上街打醬油的還是她；愛慕虛榮、向往“資產階級自由化”的生活方式的是她，中年時壹貧如洗疾病纏身仍執意要留在祖國的又是她；與眾才女們爭風吃醋和與眾才子們風花雪月，卻又耐得住學術的清冷和寂寞。。。就是這樣的林徽因，已經無法有語言來描述其身上的美麗和信念。
在此說壹些多余的話，在我心目中才貌雙全的完美才女只有兩位，壹位是陸小曼、壹位是林徽因。因為只有她們兩人，才能把美貌、才華、良知、堅強、性情演繹得如此完美。陸小曼與林徽因都是紅顏薄命，雖然前半生她們都愛慕虛榮、熱衷被追捧，但在她們的後半生都窮困潦倒壹貧如洗，其實她們只要學學郭沫若、謝婉瑩等文人取巧於權勢，服務於政治，她們的處境馬上可以改觀。陸小曼精通英法德三國語言，陸小曼在給顧維均做翻譯時其愛國而得體外交方式而被列入外交翻譯的教材。陸小曼在徐誌摩離世後，獨自編纂《徐誌摩全集》，在寂寞和冷清的作畫中度過余生，與浮華靚麗的前半生形成鮮明的對照，改變壹種生活方式是如此地艱難，何況是從天堂落到人間，後來的陸小曼曾多次拒絕胡適等人的誘惑和資助，獨善其身。而林徽因更是不畏強權，窩囊的老公被氣得痛哭流涕，自己則挺身而出河東獅吼，最終吐血而亡。可惜的是，兩位曠世才女因為眾所周知的原因而交惡，最終老死不相往來，實則為壹大憾事。