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從動畫電影看美國的文化特征

論文關鍵詞動畫電影文化特征

美國是壹個由移民組成的新國家。沒有悠久的發展歷史,卻形成了自己獨特的美式文化體系,特色鮮明,包括文化包容性、幽默性、務實性和個人英雄主義。本文以獨特的視角分析動畫電影背後隱藏的文化特征,並運用比較分析的方法,結合我國動畫電影的發展現狀,進壹步闡明美國文化的核心,從而引導我們反思我國文化傳統的利弊,更好地服務於我國的文化建設。

美國是由移民及其後裔,加上土著印第安人建立和發展起來的新國家。它沒有長期的發展歷史,也沒有所謂的單壹民族傳統,但卻是資本主義世界各國中經濟發展速度最快的。是目前世界上獨壹無二的超級經濟大國,國內市場巨大,經濟實力使其擁有相當大的國際市場份額。所以美國文化的發展不同於其他歐洲國家,有自己獨特的美國式文化體系。美國文化有很多特點,包括幽默、包容、務實、個人英雄主義等等。從火熱的美國動畫電影中可以看出這些特點。美國動畫電影是世界電影中非常有影響力但又很獨特的壹部分,越來越影響著全球文化的發展。研究美國文化的特點有利於指導我們更好地發展我們的文化建設。

首先,美國文化的包容性

作為壹個移民國家,美國文化的重要特征之壹就是包容性、多樣性和開放性。大量來自歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲的移民帶著夢想來到這個奇幻的國度,他們把當地的傳統觀念。宗教習俗、生活習慣等文化被帶到了美國,成為美國多元化發展的基礎。任何國家的文化在美國這裏都能找到影子。正是因為美國沒有自己的傳統文化,才能夠融合各國文化,從而創造出舉世矚目的“新文化”。

同時,隨著時代的發展,美國文化的包容性也在不斷展現。美國壹方面有相對開放的思想和生活方式,另壹方面又有可以容納不同國家的文化和習俗。比如影視娛樂行業,美國動畫電影已經壟斷了世界動畫影視行業的半壁江山,題材來自世界各地。比如動畫電影《埃及王子》來自埃及文化,《小美人魚》來自丹麥童話,《花木蘭》的《《功夫熊貓》》來自中國。這些電影都不太成功。究其原因,在於他們對這些國家的處理和文化內涵。美國是壹個充滿活力和創新的國家。以《功夫熊貓》為例。影片中處處展現中國元素,比如《中國音樂》、《中國功夫》、《國寶熊貓》。中國的特色食品,如餃子、包子和阿寶傳下來的“秘制面湯”,都體現了中國風味。可以將中國元素、中國文化巧妙地、具體地運用到電影中,將這樣的中國傳統文化、中國武術直觀、幽默地展示給世界。這種包容開放的精神,實在令人欽佩。但從另壹方面來說,它顯示了美國文化好鬥的壹面。美國正是通過“美國化”其他國家和民族的文化資源,重新推廣到世界各地,為他們謀取暴利。但我們應該反思中國電影文化產業的現狀,過於狹隘,缺乏敏銳的洞察力、創造力和想象力,本質上缺乏對自身文化的深刻理解。距離迪士尼拍攝《花木蘭》和派拉蒙拍攝《《功夫熊貓》》已經過去了65,438+00年。我們不能只是“憤怒地”反抗,捶胸頓足,我們更期待中國電影藝術的崛起。

第二,美國文化的幽默

幽默、自由是美國文化的另壹個重要特征,這是由美國人活潑、天真、積極、不權威的性格決定的。比如《貓和老鼠》這部動畫片,生動地展現了美國文化的幽默感。在人們的印象中,對街喊話的老鼠是壹種惡心的動物,但在影片中它幾乎成了人們同情的對象,沒有令人討厭的感覺,只有無盡的幽默。影片中,可愛的小老鼠在老貓的殘忍下,輕松變換成各種形狀;傑裏用他的腳上下投擲;湯姆鋸掉了傑瑞舞臺的壹塊,掉在底部的竟然是周圍的舞臺等等。,對這種美國式的誇張幽默印象深刻;美式幽默在電影《汽車總動員》中也表現得淋漓盡致:比如圭多和路易吉在賽道上短短壹瞬間就為馬奎恩換了四個輪胎,讓那些之前嘲笑他們雞隊的人驚訝得掉了擋泥板。影片在細節上有很多幽默的表演,很有新意,耐人尋味。

除了動畫電影,美國廣告設計的幽默也是世界聞名的。他們天生樂觀,這種性格自然出現在各種設計中,成為他們設計的壹個特色。美國人常說:如果每個人都能實現自己的功能目標,何必那麽認真。這種民族心態是他們設計風格形成的重要基礎。但是,中國的動畫電影要嚴肅得多。無論是早期的《傲骨將軍》、《小蝌蚪找媽媽》、《三個和尚》,還是後來的《蓮花燈》,都體現了強烈的“寓教於樂”精神,處處顯示出中國文化的嚴肅性,說教色彩太濃,知名度差,令人難忘的人物很少。最終人們只會記住腦海中最初的神話和故事。美國動畫電影中的許多幽默形象,如《貓和老鼠》、《小雞快跑》中的史努比和小雞等,長期贏得了世界各地的觀眾,受到不同年齡段讀者的喜愛,引起了讀者的推崇,成為美國流行文化的壹部分,創造了動畫史上罕見的奇跡。

第三,美國文化的實用主義

實用主義壹詞最早來源於希臘語,它包含了行動的意思。美國實用主義哲學的產生深受歐洲大陸文化的影響。黑格爾、笛卡爾等思想對美國實用主義哲學影響深遠。實用主義存在於美國社會發展的不同時期,作為壹種民族精神,它的表現和作用是不同的。第壹個時期,主要體現在敢於冒險和探索,強調行動和實效。第二個時期主要體現了對效率和實用性的強調。第三個時期主要體現在尋求妥協、協調和解決各種矛盾和利益沖突。實用主義在美國依然存在並發展。今天,在美國人看來,仍然有用的就是真理,成功的就是真理。實用主義極大地影響了美國人的思想和行動,造就了壹種美好的氣質,影響了整個世界。

所以他們的動漫行業也體現了這種民族性格:只要能多賺錢,不管什麽題材,他們都會做各種動漫角色顛覆,他們所在的部門也敢於嘗試,樂此不疲。而中國人則講究責任和良心,所以不會隨意篡改祖先留下的精神食糧?所以中間的傳統動畫是跳不出條條框框的束縛的。在保守思想和中國傳統觀念的影響下,中躍動畫人是不可能顛覆神聖原著中的人物和主題的。另壹方面,美國沒有。比如動畫片《梁山伯與祝英臺》中的人物服飾,幾乎涵蓋了各個朝代的特點。色彩風格淡雅華麗,但根據故事發生地的地域背景和人文色彩來分析。人物的服飾缺乏中國吳越文化的鮮明特色,影片中很多人物的設計也缺乏原創性,讓觀眾覺得梁山伯與其他人物並不是中國人物,而是美國人在好萊塢和迪士尼炮制出來的腦子裏的形象。從文化的角度來看,作品有點粗糙和膚淺。用美國的實用主義和商業主義來解讀東方的傳統愛情故事,無非就是“莫名其妙的娛樂”,但這是美國實用主義文化的體現,強調效率和實用。美國實用主義的另壹個表現是文化的工業化。文化產業已經成為美國最具活力的產業之壹,文化產業繁榮的背後,是美國動漫產業的生命力。

典型特征是從文化產品到文化產業的營銷,直接將文化轉化為實實在在的票房收入和主題商品:玩具、音樂唱片、主題公園等壹系列文化產業鏈。例如,華特·迪士尼在壹群雄心勃勃的合作夥伴的參與下,成立了壹家專業的動畫制作公司,從“創意內容”開始,逐步擴展到“產業基地”。用現代化的工業化流水線生產方式,制作了大量的動畫片,銷往世界各地;當時為米老鼠、唐老鴨等卡通形象清理專利,在法律保護下進行特許經營開發。20世紀後期,華特·迪士尼公司與丹麥艾蒙公司合作,於1948年9月出版了《米老鼠》雜誌,隨後成立了迪士尼音樂公司,從單純的文化產品轉變為利潤驚人的文化產業,實現了美國的務實夢。然而,中國的動畫人深受中國傳統文化的影響,停留在對動畫藝術專壹的階段..片面執著地追求動漫,不利於新世紀建立文化中國、文化產業中國、文化發達中國的目標,值得我們從業者反思。

第四,美國文化中的個人英雄主義

美國的英雄主義和個人主義隱藏在美國動漫輕松愉快的內容背後,而在他們看來,這個英雄不僅是美國的英雄,也是世界全人類的英雄。他負責保衛和拯救全人類。這與美國在當今世界自封的“國際警察”形象不謀而合。

事實上,個人主義並不是今天的新面孔。它最早萌芽於14世紀的意大利文化復興運動,後被18世紀的法國啟蒙運動所證明和傳播,並在美國開花結果。加州大學社會學家羅伯特認為,“個人主義是美國文化的真正核心。”個人主義的出現有其深刻的歷史背景。壹方面,美國繼承了歐洲移民帶來的思想,尤其是希臘的重商主義文化和希臘的政治管理制度。當時在希臘建立的文明對美國社會產生了積極的影響。另壹方面,個人主義有更早的歷史背景,並付諸實踐,在實踐中得到完善和發展。早期的美國移民是由私人或公司組織的。這裏沒有血緣關系,也沒有政府幹預。除了對上帝的“天堂”和在新邊疆發財的抽象想法,沒有其他的理想。毫無疑問,每個人都應該成為自己的英雄,為了集體利益放棄或犧牲個人利益。對於那些探索新大陸的移民來說,換錢是不言而喻的。於是出現了崇尚個人主義的場景,同時衍生出個人英雄的主要含義。木蘭是壹個典型的人物。影片中,中國的忠孝觀念完全被西方“個人英雄主義”的完美表現所取代。不僅為別人賺了3億美元,還讓“個人英雄主義”風靡全球,逐漸成為時尚。再比如漫畫汽車故事裏的個人英雄主義,就是每個人都要展示自己,盡力展示自己。此外,《沙漠騎兵》也是迪士尼奉獻的壹部典型的美國個人英雄主義大片,從中不難發現美國文化的個人英雄主義觀。

動詞 (verb的縮寫)結論

美國是壹個年輕的國家。雖然它的歷史不長,但它有自己獨特的文化體系。隨著時代的發展,美國文化越來越顯示出它的生命力。研究美國文化的特點對中國的建設和繁榮有壹定的借鑒意義。比爾·蓋茨有句名言:“在激烈的互聯網時代,買了文化,就控制了時代。”跨國公司將花木蘭等中國傳奇西化、全球化的過程,也是美國文化改造他國文化,蠶食他國文化,稱霸世界文化,據為己有,創造暴利的過程。美國式電影文化的發展為我們指明了壹條發展道路:我們期待被貼上中國標簽的中國文化走下文化神壇,進入民眾的日常生活,走向世界的每壹個角落。

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