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三國時期,諸葛亮主動找劉備?還是劉備請了諸葛亮?

《三國誌》、《三國演義》最早版本的“毛遂自薦”,寫的是“三顧茅廬”,是諸葛亮決定出征的關鍵壹段。據說劉備和劉玄德過於看重諸葛亮的才能。壹次又壹次,無論是被拒之門外,還是被壹個小男孩嘲笑,他們都堅持要見諸葛亮,不顧風雪嚴寒,不請自來絕不罷休。但在比這兩本書更早的歷史學家的著作中,有壹種完全不同的觀點,叫做“自薦”。據《魏略》記載,曹操統壹中國北方後,荊州成為眾矢之的,直接面對來自曹操和孫權的軍事威脅,而荊州牧劉表卻缺乏對策。被曹操趕出中原的劉備此時駐紮樊城,引起了諸葛亮的註意。此時的諸葛亮已經在隆中悶了差不多10年了,他學會了壹門本領。“八陣圖”也已經完成。看他已經30歲了,是時候大顯身手了。在老師和朋友的建議下,諸葛亮決定去樊城見劉備。諸葛亮見到劉備的時候,劉備正在會客。劉備看諸葛亮年紀輕輕,完全是個陌生人,也沒把諸葛亮當回事,就把他晾在壹邊。客人走了,只剩下諸葛亮壹個人,劉備還是不理他。恰好有人送來壹條牦牛尾巴,劉備只顧自己用它編飾品。諸葛亮看到這裏,忍不住認真地說:“我以為將軍壹定是有野心的,沒想到他只知道織毛衣。”這才把劉備的註意力集中到了自己身上。壹番交談之後,劉備發現眼前的這個年輕人確實與眾不同,是個不可多得的人才,於是將諸葛亮留為己用。這是最早的“自薦”版本。西晉的《司馬徽與諸葛亮的對話》、《魏略》以及後來的司馬彪在《九洲春秋》中都提到了類似內容的故事。在這裏,讓我們徹底恢復自我推薦——當時諸葛亮的老師司馬徽分析天下大勢:現在曹操已經以帝為臂平定中原,荊州必然是他的下壹個進攻目標。而江東的孫權,近年來積蓄力量,在馬莊使軍強大,也把目光投向了荊襄八郡。可以說荊州直接受到曹操和孫權的威脅。荊州牧劉表缺乏對策,荊州戰事壹觸即發,荊州之穩即將結束。司馬徽說,劉玄德這時來到荊州,壹定有所圖謀。劉玄德和劉景升都是大漢貴族。劉玄德目前沒有地位。他指望著劉京生給他壹個住的地方。同時,他也在等待改變。諸葛亮問:“與劉表相比,劉備在才能上是優於劉表還是旗鼓相當?”司馬徽笑著說:“劉表曾是洛陽的才子,學得比劉備高明。現在他是八郡之首,權力和劉備不可同日而語。而劉表不習慣軍事,完全依靠蔡氏家族支撐荊州局勢。他的兒子劉聰,家境貧寒,必然壹事無成,怕分離,怕受苦。”“那劉備呢?”諸葛亮勸老師說下去。“劉備,壹個看似平庸的人,沒有壹點才華。據說,在他成名之前,他只是壹個編織座椅和賣鞋的人,但世界上所有的英雄都對他刮目相看。劉備天生就有壹種領袖氣質。他是壹個沒有能力的人,就是能說服有能力的人,心甘情願的服從他的指揮,被他驅使,為他努力。這麽說吧,他手下的幾個戰爭將領,比如關羽,張飛,都有不當的勇氣。他們可謂天下英雄,忠於劉備,百依百順。”“有這樣的英雄在劉備身邊,他應該能成大事。可是這麽多年來,劉備壹直征戰天下,為什麽沒有什麽建樹,成了霸主?”“這就是問題的關鍵,就是他身邊沒有壹個人能給他出出奇的好主意,為他安排將領的使用。如果說劉備自身的學識和能力允許他直接指揮三軍,調度千軍萬馬,至少他是不擅長的,如果不是沒用的話。但他善於識人,善於用人,有用人不疑,疑人不用的氣度。如果妳願意輔佐劉備,妳可能會得到壹個施展壹生所學的機會,壹個統率千軍萬馬,創造千秋偉業的機會。妳為什麽不試壹試?”諸葛亮對劉備有所耳聞,但壹直沒有引起重視。畢竟沒有機會接觸,也不知道這個人有多大潛力。諸葛亮想當場見見這個人。他仍然相信“眼見為實,聽力是空的”這句老話。就像劉表,大眾口碑好,卻讓他們覺得不適合自己,不能依靠。他想看看劉備年輕時對他的態度,以及劉備是否真的像人們說的那樣有領袖氣質,還是壹個名存實亡的江湖騙子,打著叔叔的招牌。司馬徽說:“如果妳要去見劉玄德,就應該趁早動手。據我所知,劉備現在駐紮在樊城。軍隊的下落令人困惑。今日在樊城,明日不準拔寨。”諸葛亮對老師說:“我今晚要去樊城。”壹直被冷落的諸葛亮和劉備都有壹個習慣。無論駐紮在哪裏,他們總是拜訪當地的名人,安撫當地的商人和民眾,接待各界人士。現在在樊城,剛幹完女兒的活,鞍馬累。我想在我的宿舍休息壹下,不想再有壹個訪客,所以我盡力接待她。客人祖籍河北涿州,以賣牲畜為生。他經常往來於涼州與中原之間,甚至塞外,自稱是劉備的同鄉。劉備離開家鄉很久了,想了解壹下家鄉的情況。當他們在談興時,他們突然報告說有壹位訪客。劉備隨口說:“客人多,但不多。請到客房來!”說著,站起來,走進門去迎接客人。來訪者是壹個年輕人,高高的個子,彬彬有禮,進門就是壹聲長長的嘆息。劉備急忙牽著他的手回禮。他上下打量著來訪者。他身高八英尺多,眉毛明亮,鼻子挺直,相貌英俊。雖然他看起來很成熟,但他沒有超過30歲,但他只是不記得他的姓氏...他忍不住問道:“我為劉備的盲目感到遺憾。妳跟劉備在哪裏接觸過?”“我以前從未見過將軍,今天是我第壹次拜訪。我是不速之客。我希望妳原諒我的唐突。”“哦,請坐壹會兒,我房間裏有客人……”諸葛亮連忙說:“妳放心,我可以在這裏等。”劉備向諸葛亮點了點頭,心想,這個年輕人能為我做什麽?不像是看劉備耳朵垂在肩上,手放在膝蓋上吧?這幾天很多無聊的人都來看劉備的臉色了。想到這裏,他沒有再多說什麽,轉身回到裏屋,繼續和涿州老鄉說話。心不在焉的劉備和諸葛亮對劉備的第壹印象很好,為人謙和,但又不失叔父風範。既然班裏有客人,等壹等也在情理之中。諸葛亮毫無怨言地坐在客廳的角落裏,盤算著如何與劉備對話。雖然劉備並不介意壹個年輕人的突然造訪,但他並沒有太在意來訪者。他猜想,從這個年輕人謹慎的態度來看,他並不想從我這裏得到什麽?或者妳想在我的賬戶下找份工作。涿州的鄉親們見天色已晚,便起身告辭,劉備沒有挽留,把他們送到城門外。轉身回房,撿了起來,送去和他涼州牦牛尾巴玩。老鄉的到來讓他想起了在家鄉的日子,他情不自禁地像編蘆葦席壹樣編著牛尾,完全忘記了還在客房裏等著的年輕人。被冷落的諸葛亮忍不住說:“我原以為將軍是個有野心的人,沒想到他只會織毛衣。”說罷,起身離開。劉備意識到自己虧待了這位年輕的客人,趕緊放下牦牛尾巴,起身留下來,問諸葛亮是不是在找什麽東西。“我來是為了荊州的安全。”劉備聽了,大呼壹口氣,卻說:“哦,那妳為什麽不去荊州牧劉景升呢?”我只是荊州牧手下的壹名士兵。”諸葛亮已經放棄了來時準備好的言論,漫不經心地回答道:“本來想和將軍談談治軍治國的方略,現在什麽都不想談了。“自告奮勇失敗的劉備心想,現在的年輕人不卑不亢,野心勃勃,小小年紀就跟我談治軍方略,未免有點不知天高地厚,但轉念壹想,萍水相逢,既然來了,我也敬重妳,就忍不住跟妳攀談了,可以嗎?為了表示大度,劉備勸諸葛亮坐下,心想:“我不妨試探壹下他,讓他知道治國治軍的方略是什麽。”於是,他以對待朋友的態度對諸葛亮說:“劉備認為治國治軍沒有什麽,但有兩件事。壹是用道德教育人民;第壹,依法執政,懲前毖後。妳認為我說的對嗎?"諸葛亮有備而來,不假思索地隨口答道:"將軍說得對,但兩者不能孤立使用。壹般德治是純粹的,不能使社會有序,如果純粹懲罰而不教導,那就叫濫用;只有儒法壹體,禮隨兵從,德教從,刑嚴從,才能有自上而下的克制,自左而右的秩序。"諸葛亮見劉備在聽,就繼續說教:"明君要管好自己的紀與法,政要有輕重緩急,壹是紀、令、刑、體、民。“它是建立在紀律和懲戒原則,以及懲罰原則的基礎上的。”劉備聽了,產生了興趣。他對自己說,這個年輕人肚子裏還有東西。看來他是有備而來。我繼續問:“妳認為作為政治家的主要途徑應該是什麽?”諸葛亮回答說:“我認為,治國之道是聽而觀之,采眾之言,求術士,則以物為目的,以眾之聲為耳;偉大的凡人視多看為智慧,多聽為上帝...如果妳聽不到抱怨,妳就不能伸展他們,如果妳不接受好的,妳就不能信任忠誠的,邪惡的可以讓他們強奸妳...”諸葛亮雖然回答了劉備的問題,但從劉備的眼神中看出劉備有點心不在焉,於是停了下來。他無意在此久留,即起身離去。這壹刻劉備覺得這個年輕人確實有點城府,於是有了挽留他的打算。正在猶豫的時候,他看到諸葛亮已經下定決心,放棄了。故事講到這裏,誌願軍的故事似乎是真的,但是諸葛亮這次的誌願軍是失敗的。諸葛亮親自到劉備駐軍探營,推薦未果。但在歷史上,這只是諸葛亮和劉備關系的開始。他們關系的進壹步發展得益於諸葛亮老師和嶽父的共同努力。當諸葛亮在樊城見到他的嶽父黃並講述他的故事時,不禁感嘆道:“壹個人要想出人頭地,就不能控制自己!我不知道世界上有多少人充滿了知識卻沒有施展的機會。黃看著諸葛亮說:“妳受了這麽壹點挫折就灰心喪氣了嗎?"?在我看來,這只是唱大戲前的壹個小前奏。”黃輕推道:“壹切都是事先定好的,沒有計劃就要廢除。人的智力技能是為有機會施展而準備的,但機會沒來的時候,耐得住寂寞就好。”諸葛亮點頭說:“子曰:天下有道則顯,無道則隱。如果生錯了時間,等不到明君,繼續做隆中的山村漢子也是不錯的選擇。”黃點了點頭,喝了口茶,然後說道,“不過,機會也不完全是等來的。有時候妳得去爭取,妳可以想辦法讓機會來找妳。”翁婿夫婦正在談話,家人來報說有客來訪。諸葛亮說:“壹定是水鏡先生。讓我在大門口見他。”話音未落,司馬徽已經走進大堂,邊走邊說,“又不是外人,用不著這麽多客套。”轉而對孔明曰:“吾不奢求範成壹行皆大歡喜,是乎?”諸葛亮點點頭。司馬徽說,“這種抱怨是老師考慮不周。既然有了目標,要想實現就要精心規劃。如果我們不加思考就貿然行動,那自然是欲速則不達。”“學生承認學習不好,腳不掉地,只抱怨瓜不熟;渠雖已建,水未至,尚缺引水。”“是啊,我以為瓜熟了。她為什麽沒有掉下去?還有壹陣風,風就要倒了。”黃擰須說。“這麽說運河已經修了,有什麽引水的辦法?”司馬徽問道。“今天這裏沒水嗎?水鏡水鏡,沒有水怎麽會變成鏡子?”這時,黃醜丫興高采烈地走進大堂,對父親說:“酒熱了,酒席準備好了。快請司馬老師喝酒,喝完請水鏡先生說實話!”在遊山玩水的宴會上,司馬徽說:“徐元直前幾天問我壹個主意,我告訴他,即使他保持匿名,他也會露面。他原打算去洛陽從軍,然後去曹孟德避難。我跟他說,如果妳現在參軍,但妳是個士卒,那妳什麽時候混?還不如投劉玄德壹票,攻擊曹駿,讓曹孟德吃妳幾次苦頭,對妳刮目相看。妳的名聲會傳得很遠很廣,妳自然會有好的前途。”諸葛亮馬上意識到:“妳是讓徐庶去幫我打聽劉玄德是否能幫助主嗎?”司馬徽不置可否,說:“總之,我們先看看劉玄德的性格吧。”黃點點頭說:“嗯,自薦總比名人好。”諸葛亮說:“我認為劉玄德還沒有意識到周圍沒有人。他大概以為自己身邊都是文官武將人才,完全可以依靠身邊的人馳騁天下,創造豐功偉績。所以我還是想留在隆中,研究戰術,完善八陣圖。”司馬徽連連搖頭說:“前天,我和龐德公談了妳的學業。我覺得妳現在最需要的是遊山玩水。尤其是西川五十四州,妳還沒有去旅遊過,對那裏的風土人情也只是在以前的著述中略知壹二。在我看來,妳應該親自體驗壹下。紙上談兵容易,也容易把事情搞砸。畢竟地形和人造圖形是有區別的,誤差很多。所以真正的將軍必須親自勘察地形。”諸葛亮按照他的老師司馬徽的指示,開始有目的地周遊列國。哪裏能埋伏,哪邊易守難攻。他把它們壹個壹個地記錄下來,令人驚訝地發現了壹張五十四個州的地圖。他跟著地圖走,在地圖上標出他觀察到的地形的經驗。更重要的是,他在遊山玩水的同時,廣交賢士,拓展了自己的信息網絡,獲得了大量的信息資源。推薦諸葛亮此時的、黃等人已經開始全面研究,對的相貌、行蹤、愛好、性格特點以及隨行人員的情況逐壹分析,布置對策。我對劉玄德自身的優缺點和生活習慣了如指掌,以至於水鏡山莊那些極其博學的人,壹見到他就能熟悉劉玄德,認出劉備。司馬徽在水鏡別墅不露痕跡地推薦了諸葛亮。他對劉備說:“龍符和瀟峰,他們兩個可以安全的世界。”但他沒有說“龍符”就是諸葛亮,原因很簡單,司馬徽知道劉備與諸葛亮的關系是片面的,他擔心劉備對諸葛亮的最初印象會影響他接下來的安排。司馬徽不愧是老謀深算,為了弟子的前途,他在劉備面前推薦了《龍符》。這還不是全部。當天晚上,他招募了許徐庶袁誌,並安排徐元直申請隱姓埋名為樊城,劉備駐紮在那裏。劉玄德認為徐庶是“龍符”,於是拜徐庶為軍師。這個徐庶,壹開始打敗了曹操的軍隊。於是曹操設計徐苑直取許都。徐叔知道這是壹套,但又不得不往裏面鉆。在前往許都的途中,他向劉玄德推薦了諸葛亮,諸葛亮有幸結識了比自己優秀許多倍的諸葛亮。此時,劉玄德也在想,水鏡先生說龍符和鳳雛是世界的領軍人物,他們兩個在世界上都是安全的。他怎麽沒聽說諸葛亮這麽大的角色?當徐庶說諸葛亮是“龍符”時,劉備恍然大悟。徐庶告訴劉備,龍符不能彎曲,這使妳和藹可親。為了得到獲得天下英才的劉備的幫助,他也是豁出去了。壹次上門失敗,他會做兩次,兩次失敗,他會做三次。誰能受得了壹再的要求?歷史上最經典的劇本《劉備》當然成功了,但仍在和黃的策劃之中。劉備沒有動身去隆中的時候,司馬徽擔心劉備還在猶豫,親自去找劉備,強調諸葛亮是“周星八百年的姜子牙,汪涵四百年的張子房”。用這句話催促劉備趕緊備馬,請諸葛亮出山!"劉備決定雇用諸葛亮。"很快就把信息傳達給了黃。黃程艷又壹次來到臥龍崗,對諸葛亮說:“機會來了,就看妳能不能抓住。”諸葛亮問:“劉玄德不是要來拜訪嗎?”黃問:“妳怎麽猜到的?”“幾天前,徐元直離開了我。”“妳打算怎麽辦?”“我在想,沒想到會這麽快。”“作為老師,我為妳設計了壹部‘三顧茅廬’的話劇。”“這個場景講的是隆中臥龍崗吧?”諸葛亮猜不出嶽父是怎麽計劃的。“那妳要我做什麽?”“妳沒看見孩子們在做遊戲和唱歌嗎?壹網不抓魚,二網不抓魚,三網抓壹條小尾魚...哈哈!妳還不如先躲起來,找個沒人打擾妳做作業的地方。題目是‘隆中對怎麽打’,副標題是‘給劉備指路’。前三部戲不用管,自然有人唱。”黃不慌不忙地說出了他的計劃。第壹部戲邀請隆中的鄰居和稻田裏的幫工來演。平時不是教他們背詩嗎?讓他們在貴客來隆中時,在稻田裏即興吟誦,讓遊客看壹看。隆中的農民都這麽有見識,可想而知臥龍該有多好。在第二部戲裏,昨天,崔和孟回家探親,來到我家迎接他們。我讓他們幫我,客串壹下,見見劉玄德,聊聊天,看看臥龍的同學朋友們的才藝,為臥龍的樣子做個陪襯。諸葛俊應該負責穿線穿針,書童也應該有幾條線,也好應付訪客。第三部戲我客串,給妳當陪襯。既然劉玄德來到了隆中,他就不能空手而歸。在看到臥龍之前,他覺得很慶幸妳來了,他覺得收獲很大,這讓他更加渴望看到臥龍。諸葛亮覺得不好意思,說:“我覺得沒必要大驚小怪吧?”水鏡先生已經把我介紹給劉宇舟和徐舒。他把自己比作西方的寒鴉和馬旭,而我是獨角獸和鳳凰孔明。這就像把我放在火上,讓我的臉燃燒。”“這件事妳聽老爺子的安排!別的不用管,認真做作業就好。“應該說,黃老先生為了給諸葛亮出鏡烘托場面,策劃了劉玄德《三顧茅廬》的壹幕。”三個陪襯,三個頭像,三個突出”,這是黃的專利!至於“三顧茅廬”的表演效果,以及諸葛亮“三顧茅廬”後的表現,羅貫中先生在《三國演義》中已經表達得淋漓盡致,我就不需要贅述了。
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