據《固食信》記載，秦孝公手握永州之地，君臣固守以得周氏壹瞥，意圖橫掃天下，包括天下，吞並八荒。時候到了，尚軍要協助它，對內立法，耕織，維護戰爭工具；對抗公司外的王子。於是秦人投降，取了西江。
由於沒有孝心，惠文、吳和被留了下來。因為他們的遺風，南取漢中，西取巴蜀，東取良田，北取重點縣。諸侯國害怕了，紛紛通過結盟謀求削弱秦國，又不愛惜寶貴的土地，以致天下人民聯合起來，互相為壹。此時有孟嘗，趙平原，楚春申，魏新玲。這四位君主都是賢明忠信，寬厚仁愛，尊賢重士，都是從衡，都是韓、魏、燕、趙、宋、魏、中山的。於是六國人民，包括寧玥、許商、蘇秦、杜鶴，為之效力，齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁慢、翟精、李肅、樂毅等追隨者，吳起、孫臏、戴陀、倪良、、田忌、廉頗、趙奢等友人，為之效力。嘗十倍之地，百萬之師，攻秦。秦人開關拖延敵軍，九國之師四處遊蕩，不敢入內。秦無的死讓他損失了很多錢，而這個世界已經陷入了困境。於是從散約戰敗，為割地賄賂秦。秦不遺余力地控制其弊，追死趕北，埋屍百萬，血流不止。順勢而為，屠戮天下，分裂河山。強國請臣服，弱國入朝。
給文王、項莊王孝敬，享國短，國無事。
先帝芬六世兇時，制定長遠計劃，攻陷皇宮，吞了兩個星期內死去的諸侯，遵至尊之治，立六合，鞭撻天下，威震天下。取南方百越之地，以為桂林和項峻。百越王低頭勒頸，任命官員。於是蒙恬在北方修長城，守圍墻，匈奴卻在700多裏之外。胡人不敢南下牧馬，士子不敢俯首稱臣。所以先廢王之道，焚百家之言。攻陷名城，殺英雄，集天下兵，聚鹹陽，賣鏑，鑄為十二金人，以削弱天下百姓。然後，會建華為城，因為河是壹潭，按照壹億尺之城，因為不期而至的萬丈深淵，才算堅固。壹個好的將軍守衛著要害；陳利炳，壹個忠臣，又是誰？天下已定，帝王之心始，以為關中固，金城千裏，帝王子孫永有事業。
自從始皇帝不在了，我就被這異乎尋常的風俗震驚了。而翁歡的繩樞之子陳涉，是個自保官，是個流民；人才不如中間人，不是仲尼、翟墨的聖賢，而是陶鑄、易盾的財富。崔德利在兵卒之間，又在建築物中間固執，率疲弊之卒，數百人，轉攻秦，伐柴為兵，揭開大旗，天下雲集響應，奪糧而追景。山東豪俊共崛起，秦家亡。
而且夫天下不小而弱，永州之地固而自足；陳涉的地位不被齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、魏、中山所尊重。鋤的是荊棘，不是鉤子的長鏟；很多人不是九國之師；遠見卓識，帶兵行軍之道，不為時代之人。但是，成敗有別，反之亦然。想辦法把魯國和陳涉越做越大，同年不能談。而秦朝，國土狹小，卻成了千倍之勢，八國並列，至今已逾百年。然後以六合為家，以信為宮。覆水難收，卻又難以獨處。毫不留情的進攻和防守也是不同的！
翻譯
占據蕭山、函谷關險要堅固的地形，擁有君臣牢牢把守的永州之地，以刺探周王室，意圖橫掃天下，征伐九州，橫掃四海，四面吞並邊遠之地的野心。當時尚軍協助他建立內部法規，大力培育紡織，建造防禦和進攻裝備；推行海外均勢戰略，使山東諸侯相互爭鬥。就這樣，秦人輕而易舉地奪取了西河之外的土地。
蕭公死後，惠文王、王(先後)繼承已有的基業，沿襲前代的策略，南奪漢中，西吞並巴、蜀，東伐良田，北占重點縣市。諸侯大驚，開會結盟，想方設法削弱秦國。不要吝嗇稀有珍貴的器皿和肥沃的土地，它們是用來吸引世界各地的優秀人才，締結聯盟盟約，形成有機整體的。此時齊國有，趙有，楚有春申君，魏有信陵君。這四位君主睿智、足智多謀、真誠守信、待人寬厚，對有才能的人非常尊重。(他們)以聯盟的協議打破了連橫的反秦戰略，把韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、魏、中山的軍隊組成了聯盟。這時，六國之士有寧嶽、許商、蘇秦、杜赫等人為其出謀劃策，齊明、周醉、陳毅、趙溜、婁緩、翟靜、李肅、樂毅等人(為國)為其出謀劃策，吳起、孫臏、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉頗、趙奢。他們曾經去函谷關用十倍於秦國的土地和百萬大軍攻打秦國。秦國人大開大闔，引敵深入，九國軍隊猶豫不決，不敢入關。秦人壹箭未失，天下諸侯人心惶惶。於是，縱約解散，諸侯國爭相割地賄賂秦。秦國有余力利用他們的弱點來制服他們，追趕(九國的)敗兵，數百萬敗兵躺在路上死去，血流成河，大盾漂浮。在這種有利形勢下，(秦人)切斷了天下之地，(重新)劃分了山川之地。強國獻屈服，弱國(按時)去秦國拜。
孝文王和莊襄王依次繼位的時候，他們的統治時間都不長，秦國也沒有發生什麽大事。
到了始皇帝的時候，他已經大大發展了前六代君主的功績，揮著鞭子控制了整個中國，消滅了所有的東周、西周和諸侯國，登上最高貴的寶座統治天下，用各種刑具迫害全國人民，威震天下。把百越的土地帶到南方，分成桂林縣和項峻縣，百越的君主低頭在脖子上綁了壹條繩子，把自己的生命交給秦的下層官員處理。於是(又)派蒙恬北上修築長城，鎮守邊境，擊退匈奴七百余裏；胡人(又)不敢來南方放牧，勇士不敢彎弓射箭報仇。然後他廢除古代帝王的治國之道，焚燒百家著作，為的是讓百姓愚民；毀名城，殺英雄；收集天下所有武器，集中在鹹陽，除去利刃利箭，用它們鑄造十二金人，削弱百姓反抗。然後踏上華山修城墻，借黃河為護城河，上面有壹億尺高的城墻，上面有不可估量的深淵，作為堅固的防禦工事。優秀的將軍手持強弩守衛要害，可靠的官員和精銳的士卒手持利器質問路人。天下已定，始皇帝以為關中險要堅固的地勢和千裏之外的方圓鐵壁，是後世的帝王基業。
秦始皇死後，他的余暉(仍然)震撼著偏遠地區。然而，陳涉只是壹個窮人家的孩子，他用壹個破甕做窗戶，用壹根草繩做鉸鏈。他是自保的，是仆從的，後來成了被遷到邊境的馬前卒。才華不如中產，品德不如孔丘、翟墨，財富不如陶鑄、易盾。(他)在守軍的行列中，突然從田野中崛起，率領疲憊的士兵，指揮數百人的隊伍，掉頭攻打秦國，砍樹為武器，舉竹竿為旗幟，整個世界都像雲壹樣聚集起來，和他遙相呼應，都帶著糧食，像影子壹樣跟著他。蕭山以東的英雄豪傑壹起起義，滅秦全家。
況且世界並沒有變小變弱，永州的地勢，廬山和函谷關的險峻和堅固還是和以前壹樣。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、魏、鐘山更高貴。鋤棍不比鉤矛鋒利；移師邊疆的小卒，不比九國的軍隊強多少；(至於)遠見卓識，帶兵行軍的謀略，(陳涉)比不上九國的武將和謀士。但條件好的失敗了，條件差的成功了，成就完全相反。為什麽？如果我們把山東和陳涉相比，並衡量他們的力量，這將是壹個不同的世界。然而，秦國以其彈丸之地，發展成為壹個車馬滿天下的國家，吸引了八國諸侯朝拜自己壹百多年。然後以天下為私有，以廬山、函谷關為宮墻；壹個駐軍士兵襲擊並摧毀了天子的七座廟宇。所有的王孫都死在別人手裏，被全世界嘲笑。原因是什麽？攻守形勢因為仁義不落實而發生了變化。
論積累和儲存
對書名或背景的註釋
這篇文章寫於公元前178年，也就是文帝二年。當時由於漢朝長期戰亂，經濟蕭條，米價昂貴，壹直到漢文帝時期都沒有變化。賈誼感覺到了這壹點，寫了《論儲疏》，勸說皇帝重視農業生產，儲存糧食。稀疏，古風，皇帝禦座。
原文
管子說:“妳知道谷倉裏的禮節。”那些因為人少而可以治療的，從古至今都沒嘗過。古人雲:“夫不耕，或患饑；女的不織，或者受寒。”生下來就用死的程度，物力都是彎的。古治天下，以纖為知也，故其畜積足。今天，人們吃得太多是世界上的壹大缺陷。日益增長的揮霍是世界上最大的小偷。如果殘賊經商，制止還是制止，他的命就廣了。生下來的人很少，毀了的人很多。世上的財富是什麽？漢已漢數十年，公私積弊尤悲。當時間失去時，人們關心的是狼；20歲不能入邪，請賣官賣子。現在聽說了，安佑威危在旦夕，不出意外的話！
人間有饑，天道有行，玉、唐盡毀。那就是，不幸遭遇兩三千裏大旱，舉國同情？邊境告急，國家獎勵幾千萬人。兵旱相乘，天下大敗。有勇氣的人會召集弟子，平衡打擊，老公會拿下老子怡，咬碎他的骨頭。政治沒有完成，遠方能懷疑的人同時在爭取。這是壹件可怕的事情，它會在那裏！
囤貨的老公是世界上偉大的生命。如果妳有比妳想要的更多的錢，為什麽不呢！攻其所取，守其所規，戰其所勝。與敵連著遠方，為何不動！如今把百姓趕回來的農民，都是以此為基礎，讓天下吃自己的定力。如果處於末路的人轉投楠木，牲畜積足，人樂。可以富貴於世，可以如此驕傲，可以為陛下珍重！
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有三篇文章是關於秦朝的。其中，第壹種是最好的，也是最有影響力的。它最早附在《史記·秦始皇本紀》的末尾，列為第二篇；後來，楚又補充了《史記》，附在《陳涉世家》的末尾。本文也選自《漢書》《文選》。賈誼今天寫的專著《新書》應該是後人編的，但這篇文章明確標註為三篇的“上篇”。《史書》《韓》《新書》《文選》四部書中，這篇文章有五個觀點，文章的用詞、用句差異較大。
從明清到當代，幾乎所有的古文選本都選擇了《論秦》(上)這本書，所以前人對它的評論也很多。如阿清詩人姚鼐評價其為《古代文學詞語匯編》中的“威嚴而宏大的老板”，摯友吳闿生評價其為“壹部充滿關註的書，像壹本書”總結大部分評論者的意見，主要是說這篇文章氣勢十足，是古今第壹篇“盛”文。所以吳律的意見比較有代表性。我想從這篇小文章開始，氣勢十足。
從語言學的角度來說，所謂生氣勃勃的文章，往往使用排比或對仗句，這篇文章也不例外(比如第二段，出自《所以六國》，先用“有”字，貫穿其後三句，並列出了大量人名，即排比；比如下面四句，每兩句成對，就是對仗。還有並列句和對偶句，如開頭說秦孝公“橫掃天下，懷抱宇宙，懷抱四海之意，吞滅八荒之心”。但這只是從表面現象來理解。古典散文名篇中，運用排比或對偶的文章很多，但不壹定充滿朝氣。比如孔桂芝的《北伊山文》，裏面全是句子，甚至是斷句，但讀起來並不覺得很生氣。可見，排比和對偶的運用只是使文章充滿生命力的因素之壹，屬於外在的藝術技巧，不是主要因素。
這篇文章之所以不朽，我認為有三個原因，是因為它的生氣勃勃，讓人覺得有說服力。第壹個是最重要的，就是這篇文章雖然是推理文章，但是用了78%的篇幅來敘述。敘事推理可以說是這篇文章的最大特色。作者用幾千字的篇幅總結了從秦孝公到秦國滅亡的壹百多年的歷史，闡述了秦國興衰的全過程和主要現象。同時也貫穿了作者自己的觀點來解釋其興衰的關鍵。這有助於我們對這壹歷史事實有壹個清晰的認識。為什麽這個特點會讓文章讀起來有氣勢？重點如下:1。作者能用簡潔的筆墨表達豐富的內容，讓讀者覺得壹篇短文其實包含了很多東西，自然覺得文章充實而飽滿，閱讀思路自然順著作者的筆，當然會顯得“盛”；第二，賈誼對秦國興衰、興衰的敘述很有條理。他抓住了壹條豎線，即從秦孝公的興起到秦朝的滅亡，文章總是按時間順序排列的。另壹方面，突出某壹段時間內的某壹點，使人們不僅能看到“線”，還能看到“線上”那些用濃重的色彩描述的“點”。所以妳會忍不住按作者安排的順序往下推，往下讀。如果他不停止，妳也不能停止。如果他不搗亂，妳就不能碰剩下的。所以也給人帶來了壹種旺盛的感覺。
第二個讓讀者覺得文章充滿朝氣的原因，就是這篇文章的另壹個特點:賈誼是以寫賦來寫推理散文的。寫賦需要鋪張誇張，賈誼可以說通篇都采用了這種手法。比如1段中，“席卷全球”、“席卷”、“被包括”、“被吞並”這些詞基本上是同義詞；“世界”、“太空”、“四海”、“八大饑荒”都是壹個意思。連寫幾個意思相同的詞，既是排比又是對偶，是寫賦的誇張。在下面的2、4、5段中，還有類似的句子，不勝枚舉。所謂“傳傳”，主要是指這類句子。這樣氣勢自然充沛，自然讓讀者覺得作者的筆鋒犀利，咄咄逼人，充滿活力，有說服力，勢不可擋。這是因為作者本人是辭賦作家。作為壹個作家，賈誼不僅是壹個政治家，也是壹個作家。作為壹部作品，《論秦》也具有文學作品的藝術特征。
還有第三個原因，也是這篇文章的第三個特點，就是作者把整篇文章對比到最後來寫他的論點。對比手法沒有什麽奇怪的，但本文的亮點在於四個方面的對比:即先強後弱、先盛後衰、先盛後滅的秦自身對比；秦與六國之比較:秦與之比較:陳涉與六個國家的比較。幾種對比交織在壹起，結構自然恢弘，氣勢也自然磅礴，文字更有分量。主客觀情況的差異，強弱起伏的難易程度，都是從比較的幾個方面表現出來的。文章中氣十足的原因不難理解。
我們來壹段壹段的簡單分析壹下。
前三段主要寫三個方面:第壹，秦幾代人都有野心；第二，秦國的實力越來越強；第三，秦國因為實力雄厚，統壹天下的難度不是很大。1段重野心，2段重實力，3段重兩者。全篇的布局和對比都是從這三個方面入手，具體事實貫穿其中，用籠統的語言劃出壹個大的輪廓，使得敘述內容有傾向性，有作者自己的觀點。比如說“秦人投降，奪了西河”，“秦無丟了鏈子的代價”，第三段結尾寫“先帝之心，以為關中固，金城千裏，帝王子孫亦永恒”等等，都是極其宏大有力的，寫天下不難。同時，作者還寫了另壹方面，如“四王”、“九國之師”、“六國之士”等等。他寫的越多，秦就越強大。這是慶祝月亮的壹種方式。但我們覺得，越是寫秦國的強大，越是看到秦國的傲慢和無知；越寫秦的自信，越看出秦的主觀片面性；我寫秦的野心越大，我看秦的目光就越短淺。雖然作者到處都在說，但處處都在為最後壹段的討論“做準備”。這樣的文章，讀起來自然覺得充實，酣暢淋漓。
我想在這裏重點談談第3段。第三段開頭，只有九個字:“國淺，國無事”。這當然是事實。但也不是沒什麽可寫的。不過，筆者在這裏不打算多費筆墨，只畫壹條貫穿秦各個時期的豎線。從文筆方面來說，壹篇充滿活力的文章，是不能不讓人呼吸的。第三段開頭的十幾個字讓整篇文章出現了短暫的停頓。明代古文家歸有光曾說，這是“如人吐氣”(見歸有光《史記評論》)。當然不能形式主義地看問題，而是堅持在文章中壹氣呵成地插入壹個“風口”；但是，文章寫到這裏，自然就有了喘息的機會。“人若吐氣”還是有必要的，學寫字的人要註意。
前面說過，第三段寫秦始皇:誌與力，同時寫。但是第3款不同於第2款。第二段是正反對比寫在兩邊，第三段是正面寫，生動地刻畫了秦始皇的實力和野心。越寫越多。即使在第四段的開頭，還有兩句話要加:“始皇帝沒有，我為奇俗所驚。”吳闿生批評說:“再加兩句，很傲慢。”就像把壹個球或者輪子打氣到最大，然後再加兩個沖程，自然球或者輪胎就爆了。然後突然倒了，不是從陳涉寫，而是處處褒貶陳涉，這就更難寫秦朝滅亡了。
最後壹段是“開”和“關”，幾個方面還是對比結合，然後得出壹個結論，也就是所謂的“關”。為了讓結論莊重壹點，我又提到了秦，又說了壹遍，只以“仁義不施而攻守之勢不同”結尾。文章壹定要會發布，會收藏，會開合，開始看技巧。賈誼在這部代表作中完全做到了這壹點。
金聖嘆在《古代才子(朝代部分)》卷二中對這篇文章加了壹句評語:“過了秦者，也過了秦。郭芹只用了最後壹句“仁義不適用”，就斷章取義了。.....至於前半段提到的六國，這只是對秦國的反補；後半段有談論秦，不過是為了襯托。是最奇怪的筆。”這很中肯。
應該承認，這篇文章在當時確實有很好的影響。賈誼作為士大夫，當然是站在封建統治階級的立場上為漢朝出謀劃策。但他能夠認識到農民起義的力量，認識到秦朝滅亡的關鍵是失去民心，過分相信武力。封建統治者野心勃勃，虐待人民，最後被人民消滅。有了這種認識，統治階級開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固其統治政權。這說明農民起義確實推動了歷史前進的車輪。有了賈誼的描述，漢武帝真的可以總結秦朝由盛到衰，由強到弱的經驗教訓了。所以我們在學習如何寫文章的同時，也在學習歷史。我們讀秦代(上)正是為了這個目的。
主要內容
《秦論》是壹部歷史理論著作。文章大體論述了秦朝的興衰及其原因，明確提出了本文的中心論點:“仁義不同。”其目的是為漢文帝改革政治提供參考。
寫作特點
1.以史實為論據，以觀點為指揮材料。本文敘述歷史的特點是在觀點的支配下對歷史事實進行高度概括。比如秦的“取西河之外”，就是商鞅計誘魏攻破其軍的結果。本文用“交”字來概括。為了闡明自己的觀點，作者在敘述歷史時註重歷史過程的本質而不是細節的準確性。
2.比較論證法。本文自始至終采用比較論證的方法，集中在第五段。秦國的今昔對比，與九國之分的對比，秦國興盛與秦國滅亡的速度比，通過對比論證突出了文章的中心論點。
3.語言有辭賦的特點，講究布局和渲染。比如開頭寫秦孝公的野心，用“橫掃天下”“包括太空”等四個字；中間九國之師攻秦，四君、九國、謀士、軍事家、武將壹壹羅列，似有氣勢；寫秦始皇時，他極力塑造自己的“織女海內”造型。書寫中常使用對偶句，讀起來鏗鏘有力，句式多變而不單調。