古代沒有專門翻譯諫院的碑文和註釋來勸王官職。從高級官員或醫生到從事手工業和商業的普通人，他們都能說服國王。直到漢朝興盛，才有了諫官的稱號。把天下的政事，四海百姓，國家的得失利弊，都托付給諫官，讓他把壹切都正確地說出來。(勸諫官)責任挺重的！要做壹個好的勸諫者，就要重視重要的方面，摒棄細微的方面；把緊急的事情放在前面，不重要的事情放在後面；只為國家做貢獻，不把自己放在前面。渴望成名的人必然貪圖利益。(如果這樣妳就成了勸諫官)差多遠？天喜初年，真宗下詔，設六諫，監督皇帝行為。慶典期間，錢鈞開始將勸諫官的名字寫在壹個特殊的文件上，我擔心時間長了這個名字會被抹去。(於是)嘉佑八年，諫官的名字被刻在了壹塊石頭上。(這樣)未來的人可以壹個壹個的說名字:“這個人是忠臣，這個人是漢奸，這個人是正直，這個人是離經叛道。”啊，真是令人震驚！
註(1)天璽:宋真宗(趙恒)年號。(2)慶典日歷:宋仁宗(趙真)年號。
《諫院銘》述評本文論述了諫官的職責和重要性。作者認為向皇帝進諫非常重要，因此有必要設置進諫官。因為諫官責任重大，所以必須謹小慎微，忠心耿耿，把諫官的名字刻在石頭上，供當時和後來的人們監督。
說明作者敢於直言，不阿諛奉承；忠誠的精神和對叛徒的譴責，而不是為了個人利益。在《諫院碑記》中，他要求諫官“誌存高遠，吝惜細節，先急後緩；專利國，不為私利。追求名譽的人仍然渴望利益。差別真大！他曾經說過，他這輩子做過的事，沒有什麽不能告訴人的。他的正直和節儉壹直受到公眾的稱贊。
詩歌作品:勸諫法庭的標題。詩人作者:司馬光宋詩分類:中國古代文學觀