古代沒有專門翻譯諫院的碑文和註釋來勸王官職。從高級官員或醫生到從事手工業和商業的普通人,他們都能說服國王。直到漢朝興盛,才有了諫官的稱號。把天下的政事,四海百姓,國家的得失利弊,都托付給諫官,讓他把壹切都正確地說出來。(勸諫官)責任挺重的!要做壹個好的勸諫者,就要重視重要的方面,摒棄細微的方面;把緊急的事情放在前面,不重要的事情放在後面;只為國家做貢獻,不把自己放在前面。渴望成名的人必然貪圖利益。(如果這樣妳就成了勸諫官)差多遠?天喜初年,真宗下詔,設六諫,監督皇帝行為。慶典期間,錢鈞開始將勸諫官的名字寫在壹個特殊的文件上,我擔心時間長了這個名字會被抹去。(於是)嘉佑八年,諫官的名字被刻在了壹塊石頭上。(這樣)未來的人可以壹個壹個的說名字:“這個人是忠臣,這個人是漢奸,這個人是正直,這個人是離經叛道。”啊,真是令人震驚!
註(1)天璽:宋真宗(趙恒)年號。(2)慶典日歷:宋仁宗(趙真)年號。
《諫院銘》述評本文論述了諫官的職責和重要性。作者認為向皇帝進諫非常重要,因此有必要設置進諫官。因為諫官責任重大,所以必須謹小慎微,忠心耿耿,把諫官的名字刻在石頭上,供當時和後來的人們監督。
說明作者敢於直言,不阿諛奉承;忠誠的精神和對叛徒的譴責,而不是為了個人利益。在《諫院碑記》中,他要求諫官“誌存高遠,吝惜細節,先急後緩;專利國,不為私利。追求名譽的人仍然渴望利益。差別真大!他曾經說過,他這輩子做過的事,沒有什麽不能告訴人的。他的正直和節儉壹直受到公眾的稱贊。
詩歌作品:勸諫法庭的標題。詩人作者:司馬光宋詩分類:中國古代文學觀