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宋代雨讀答案

要不我給妳壹張紙?!

2007學年第二學期,徐匯區高三語文學科。

學習能力診斷量表

(考試時間150分鐘,滿分150)2008年4月。

閱讀

先看下面,完成1-5題。(17分)

(1)數學是文化的壹部分,沒有壹門科學能像它壹樣贏得世界。(2)在這裏,我只就其對人類精神生活最突出的影響提出壹些看法。

(3)首先,數學追求的是完全確定、完全可靠的知識。比如歐幾裏德平面上三角形的內角之和是180,這絕不是說壹定條件下“大多數”三角形的內角之和是180,而是說在壹定誤差範圍內所有三角形的內角之和不小於180。之所以有這個特點,可以從對象和方法兩個方面來解釋。

(4)希臘文化的背景形成了數學研究的對象不僅僅是具體的問題,數學不是關於稍縱即逝的知識,而是永恒的東西。因此,數學的對象必須有明白無誤的概念,其方法必須從明白無誤的命題出發,遵守明白無誤的推理規則,才能得出正確的結論。壹定會給所有需要思考的人很大的啟發,讓他們覺得通過純粹的思考就可以在認識宇宙上達到這樣的壹種境界。也正因為如此,數學方法成為了人類認知方法的典範,也為人們認識宇宙和自身時必須持有的客觀態度樹立了標準。

(5)就數學本身而言,其邏輯方法最為突出。這種方法已經發展成為人們常說的公理化方法,每壹個論證都必須有理有據,合情合理。除了邏輯的要求和實踐的檢驗,無論是幾千年的習俗、宗教權威、帝王法令還是流行時尚,都是無用的。這樣壹種求真的態度,用理性的思維,畢生致力於解決偉大而永恒的奧秘——宇宙和人類的真實面目是什麽——是人類文化高度發展的標誌。這種偉大的理性探索是數學發展不可或缺的文化背景,反過來也是數學對文化最傑出的貢獻之壹。

(6)數學作為人類文化的壹個組成部分,其特點是不斷追求人類感官無法企及的宇宙最簡單、最深刻的根源。所有這些研究都是以非常抽象的形式進行的。這是壹個化繁為簡,尋求統壹的過程。

(7)從古希臘開始,人們就有壹種信仰,認為在宇宙的最深處有壹個偉大的、統壹的、簡單的設計圖,這是壹個數學設計圖。所有深入的科學研究背後,壹定有壹種信念在驅動著我們。信念是,世界是合理的,簡單的,因此是可以理解的。在古代,這種信仰有些神秘。然而,在現代,科學經歷了許多偉大的合成:歐幾裏德的合成,牛頓的合成,麥克斯韋的合成,愛因斯坦的合成...哪壹個或多或少沒有遵循這個信念?這種深入的研究可以破除迷信,它鼓勵人們按照最深層的內在規律來考慮事情。我們驚訝於世界圖景的精致與合理,這是人類文化精神的結晶。數學就是在這種文化氛圍中成長起來的,反過來又促進了這種文化氛圍的發展。

(8)數學的另壹個特點是既研究宇宙規律,又研究自身,在發揮自身力量的同時研究自身的局限性。

(9)大家都說數學最需要嚴格,那麽數學家們就要問了:什麽是嚴格?大家都說數學是在證明壹系列定理,數學家要問:什麽是證明?數學越發展,取得的成就越大,數學家就越要問:自己的基礎紮實嗎?越是看似沒有問題,越是要找出問題。孟子自嘲地說:“難以辯駁,卻是不得已而為之!”數學家只需要改壹個字:“改更好,但也是不得已而為之!”任何科學要發展都必須改變,但只是在與實際的事物、現象或實驗結果相沖突的時候。只有數學經常在理性思考覺得有問題的時候改。而且,其他科學中的“變”的傾向,往往是由數學中的“變”直接或間接引起的。而這種“改變”的結果就是——“從無到有創造出壹個新的宇宙。”

(10)數學是壹棵參天大樹,它向天空伸出枝葉,吸收陽光。它不斷擴張自己的領地。它的樹幹上有越來越多的鳥巢,為越來越多的學科提供支撐,從越來越多的學科汲取營養。也把根伸向越來越深的理性思考之地,越來越堅定地站著。從這個意義上說,數學是人類理性發展的最高成就之壹。

數學作為文化的壹部分,表達了壹種探索精神。人們總有壹個信念,宇宙是有序的。數學家進壹步認為,這種秩序可以用數學來表達,人們應該探索這種深層的、內在的秩序,以滿足自己的需要。所以,數學作為文化的壹部分,有壹個永恒的主題就是“認識宇宙,認識我們自己”。

(齊介紹,有刪節)

【註】歐幾裏得平面是指基於歐幾裏得平行公理的平面。歐幾裏得是古希臘數學家,他的著作《幾何原本》使幾何成為壹門獨立的演繹科學。

1,上下文,文中“澤貝天下”的意思。

2.在第(9)段,作者轉述孟子的話,說“不如改,不過是不得已而為之”來說明。

3、從全文來看,數學的特點是:

(1) ;

(2) ;

(3) 。

4、下列對文章內容的解釋錯誤的是()。

a、古希臘的文化背景對數學產生了重要的影響,所以數學探索了宇宙中壹些永恒的真理。

b、在數學面前,無論幾千年的習俗、宗教權威、詔令、流行風尚,都是無用的。

c這個世界是合理的,簡單的,可以理解的。現代科學的發展越來越證明了這壹點。

d、數學根植於理性,充分發揮了理性思維的力量,是人類理性發展的最高成就之壹。

5.作者認為數學對人類精神生活的影響體現在哪些方面?請簡單總結壹下。

第二,閱讀下面的內容,完成6-1 l2題。(21)

宋代的雨

陳富強

(1)雨中的西湖比平時好看。

(2)雨夜的西湖不僅迷人,還有壹種需要用心去體會的味道。這時候妳就需要撐著傘,去河堤上散步了。白堤比較熱鬧,和唐朝鼎盛時期壹致,蘇堤則安靜很多,甚至有點冷。

我建議妳去蘇堤。

(4)雨在所有沒有遮蔽物的地方歡快地跳舞。這把傘是絲綢做的。妳為自己打開壹片無雨的天空,遠處的背景漸漸向妳靠近。有了綢傘,妳就和雨幕中的微光壹起,成為這個背景的過客。宋朝正悄悄地向妳走來。當妳跨過第壹座拱橋,就走進了宋朝的雨中。

(5)眼前是l090年仲春的蘇堤,宛如壹條綠絲帶,堤橋相連,橫臥湖面,南端系著南屏,北端卷起棲霞嶺。柳樹舒展著優美的姿態,翩翩起舞。堤壩像綠色的煙霧壹樣蔓延。細看,堤上桃花盛開如綠霧,耐不住寂寞的是枝頭的黃鸝。

(6)妳在大堤上遇見了蘇東坡。剛剛完成長堤建設的蘇太壽心情不錯。他迎風而立,充滿詩意。壹首千古絕唱脫口而出:“水美而晴,山空而雨。”如果要拿西湖比西湖,淡妝總是合適的。“這是蘇太守留給後人的文化遺產,其價值不亞於蘇堤肖春。

(7)蘇東坡決定重修西湖始於l071。今年他第壹次來杭州,官方傳了句。當他遊覽西湖時,他看到雜草已經淤塞了西湖的23/10。雖然他有意管理它,但童童的官方職位沒有決策權。如果他想做什麽卻什麽也沒做,蘇童的誌向就變成了詩歌天才。如果蘇東坡的仕途壹帆風順,而不是屢遭貶謫,壹路坎坷,那麽他那些流芳百世的名作就會大打折扣。

(8)時隔18年,機會終於來到了蘇東坡面前。l089年,蘇東坡再次到杭州任太守。抵達後的第二天,蘇東坡重遊西湖,半個湖已經變成了良田,他的憂慮就產生了。回宮時寫下“平湖久淹,人丁猶稀盛”的感嘆。嘆息之後,蘇東坡組織了壹次人力調查。次年四月,他將《杭州乞西湖》奏折呈給朝哲宗。開頭說:“杭州有個西湖。人若有眉,蓋不可廢。”並預言:“水淺橫,如雲,會突然滿。再過二十年,就沒有西湖了。”杭州無西湖,人去眉來,何以為人!“蘇東坡還從養魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不應廢棄的五個理由。上面寫著:城市的飲用水來自湖泊。如果西湖變成了良田,城市的飲用水就會被切斷;這座城市的運河依靠西湖。如果湖水不足,就必須借用錢塘江的水。但河潮多沙,河道淤塞,官員借此機會欺壓百姓,對百姓造成極大傷害。杭州出產名酒,每年的酒稅全國最高。如果西湖幹涸,釀酒會受到很大影響。

(9)蘇東坡的這份奏折,依然充滿了壹個政治家的遠見卓識。我們現在看到的可能只是風景如畫的長堤,但蘇東坡從民生的角度改變了西湖的命運。挖泥築堤是他疏浚西湖最美妙的事。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄之子詹端明墓誌銘》中記載了蘇東坡的天才思想:“今欲去良田,良田如雲,故安之?”湖南北三裏,環湖,終日。若以良田中之湖為長堤,通南北,則良田除之,行者無礙。"

(10)經過夏到秋的努力,壹條長堤破湖而出,中間植有芙蓉柳,六橋九亭。此時長堤還未命名,直到周知的繼承者林夕遵從杭州人的意願,將其命名為蘇公堤,並為東坡修建了紀念堤。漸漸地,蘇堤成了湖上繁華之地,堤橋成市,歌舞人潮,遊船上馬。

(11)蘇東坡消失在堤上,雨還在地下。妳帶著無比的敬佩告別蘇東坡,慢慢走。這時,妳已經知道蘇東坡要離開杭州了。他在周知任職僅兩年,卻為杭州留下了如此濃墨重彩的壹筆。

(12)歷史上和西湖有關的人,妳知道,可以和蘇東坡、蘇堤相提並論的,是唐代的白居易、白堤。白堤在前,蘇堤在後。都是作家,都懂得珍惜文化的本質。他們在杭州的時間很短,但卻留下了舉世聞名的名聲。

(13)妳在大堤上徘徊。如果妳回頭看,會發現隨著南宋的到來,蘇堤北端將矗立起壹座莊嚴的廟宇,紅墻重檐,壹代名將嶽飛掩映在松柏之中。妳驚喜地看到,壹個宋,壹個南壹個北,壹個文壹個武,與這條長堤聯系得如此緊密。他們都是出類拔萃的人,他們的智慧和生命化作無盡的雨水,滋潤著大堤上的綠樹紅花。

(14)妳打開壹把絲綢做的傘,走在傘下,回想過去。雨在妳頭上聒噪,陪妳到蘇東坡雕像前。先生站在雨中,壹站就是千年。

6.本文使用了第(5)段中下劃線句子的描述。

7.據說“挖泥築堤”是蘇東坡疏浚西湖最精彩的壹筆,因為。

8.文章最後寫了嶽廟和嶽飛。

9、下列對文章的分析錯誤的是()。

a、作者說“我建議妳去蘇堤”,是因為妳可以在蘇堤欣賞寧靜的美,了解蘇軾利民的豐功偉績。

b、作者引用《湖上飲酒楚清》壹文,將蘇軾的作品與《蘇堤上的肖春》相提並論,突出蘇堤的非凡價值。

C.如果蘇軾不是屢遭貶謫,而是仕途壹帆風順,他很可能不會寫出那些流芳百世的巨著。

蘇軾和子怡都懂得珍惜文化的本質。他們在杭州的時間很短,但卻留下了舉世聞名的聲譽。

10.在文章中,作者主要是歌頌蘇軾的成就和人格,而以“宋代的雨”為題。妳覺得是什麽原因?請簡要說明原因。

11.第二人稱“妳”用在上面的表達中。妳認為這種表達方式的優點是什麽?請結合文章內容簡要說明。

12.蘇堤南端有壹座蘇東坡紀念館。在參觀中,人們不僅可以讀到蘇軾的經典詩詞,還可以了解他作為太守的政績。如果妳是參觀者,妳會在紀念館的留言簿上寫下怎樣的評語?

3.在以下名篇名句中填空(選五個空格,填多了不計分)。(5分)

13,(1)君子有見識,說能自救。(荀子《勸學》)

(二)五月三十五夜,月半壁,姍姍可愛。(歸有光《吉翔選誌》)

(3)、入侵越急,所以不戰而勝已判。(蘇洵《六國》)

(4)當時萬裏如虎,壹口吞下。(辛棄疾《永遇樂?京口顧北亭懷古》)

(5),左邊是黃色,右邊是蒼白色。(蘇軾《姜澄宇?密歇根狩獵”)

(6)柴門聞犬吠。(劉長卿《雪中芙蓉山主》)

(7)秋天西風滿天散,夜很靜,雲帆的月影很低。(盧偉《沈湎東風?秋景》)

4.閱讀下面的詩,並完成問題14-L6。(8分)

村居

(宋)張順民

流水繞水田,籬笆滿綠竹;榆樹種子已經全部掉光了,芙蓉花也變得稀疏了。

夕陽西下,牛背上沒有牛仔騎,只有壹對烏鴉,在村道上遊蕩。

14、最能表現詩人眼光由遠及近的詩句是:

15、下列不恰當的作品鑒賞是()。

壹、所有的錢都表明是清秋。雖然還剩下幾朵芙蓉花,但鼎盛時期已經過去,難免會有壹聲嘆息的美好,沈默的意義不言而喻。

b、詩的前兩句寫了田野、竹子、樹籬、榆樹、芙蓉花等“靜”的東西,進壹步突出了全詩的靜調。

C.這首詩通過細致入微的描寫,用新穎巧妙的語言勾勒出壹幅獨特的畫面,表達了詩人忘我田園情懷的悠然心境。

D.這首詩描繪了壹幅鄉村山水畫,充分體現了詩人所說的“詩是無形的畫,畫是無形的詩”的特點。

16,“夕陽下無人臥牛背,西方寒鴉成雙歸”這句話挺流行的。妳認為它的寫作怎麽樣?請做壹個簡單的欣賞。

5.閱讀以下內容,完成問題17-21。(17分)

宋朝平天下,龔(1)開始做官。朝廷中,有病之人不忠,凡言天下之重者,必以慈悲為民,在今日壹切事上努力,而推臣從官觀望,不稱天子為仆。如果難以啟齒,那麽人們就不敢說些什麽。雖然多次不認同,但說的都是有益的,真誠的,不以利益和運勢動其意。

大眾的話,最大的壹條,是建立在唐朝衰落,百姓長期貧窮,國內局勢已定,皇帝壹直在修法,但用者依舊惱火,管錢管利的大臣焦慮的基礎上的。獨公說簡單易行,與民同息,塞天下。祥符初三,道論甚豐,從京師到四方,比達治宮觀。公益,要說天命不可全職,應緊奸臣,培養人事,重復到幾百字。喔!公之忠,天子之言,何以古人。這不是所謂的主聖臣直嗎?何濟生也!

公卒以爭吵告終,他的事跡可能不會被史書記載。按順序,當時好人少,歷史的果實可信。後來有君子欲推而驗之,而讀公之碑及其書者,以及於孝子之序,見其內外,其虛實之論,可證也。

(曾鞏《先醫定後序》,已刪除)

【註】①龔:指的祖父曾誌堯。本文是曾鞏為他祖父的文集所作的序言。②走出去:從北京到地方做官。③吉祥符號:宋真宗的第三年數字。4意見不合:意見不合,相互沖突。

17,寫出下列單詞在句子中的意思。

(1)患者不忠。

(2)畢的宮殿觀

(3)後君子欲推而測之。

(4)其虛實論可證。

18、下列有通假字現象的句子之壹是()。

壹、不說天子屬心。

b、與人民壹起休息

c、奸臣應緊

d,按順序。

19、下列句子中“起”字的用法與其他三項不同的是()。

a,是在法院,病人不忠。

b、公字,越大。

c,和於小紫的順序。

d、石啟國值得信賴

20.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)不好說的話,人家不敢說。

(2)公卒不歡而散,其事跡不壹定記載在史書中。

21.在上面第二段中,曾鞏寫了“公共福利”,並說“重復到幾百字”。他這樣寫的目的是

6.閱讀下面的內容,完成問題22-26。(12分)

建議機構名稱(1)

司馬光

古人諫無官,自官或大夫至於工商,無人能諫。自漢代起,就有了行宮。丈夫受世界支配。五湖四海之人,患得患失,疾病纏身,就憑壹個官員的話來區分,責任也是很重的。做官就要胸懷大誌,放棄細節,先急後緩,專利國家而不是為自己打工。利用名聲的人仍在利用利潤。差別真大!

天璽(二)初,真宗命六諫臣各司其職。在李青,錢鈞開始在版本中寫上自己的名字。光怕長期絕滅,嘉佑在石頭上刻了四八年。後人會參考它的名字來討論:“有的忠,有的奸,有的直,有的彎。”唉,不要怕!

【註】(1)選自司馬光在末年得知諫院時所寫的《文國文公司馬公文》卷六十六。②田錫,宋真宗的第四個稱號。③李青,宋仁宗的第六個頭銜。④嘉佑,宋仁宗的最後壹個稱號。

22、從以上內容看,勸諫官的職責是。

23.以上第壹段追溯了諫官的起源,也闡明了和合。

24.請在上面和第五個選題中找出“雖反復不壹致,但其所言有益,不以利益、禍福動其意。”

具有相應含義的句子:

25、下列對文章的鑒賞不正確的是()。

壹、本文的主要目的是說明宋代設置諫官的目的和特殊性。

b、這篇文章也體現了作者司馬光忠君拒奸,不為己所用的精神。

c、本文敘述簡潔工整,不僅面面俱到,而且惜墨如金。

d、這篇文章論古論今,寓意豐富,感情豐富,讓人回味無窮。

26.後人評論此《諫院題》說“節短聲長,文廣。”請分析文末下劃線的句子,並解釋其“廣闊潛力”的特點

文佐

七、人生的過程需要我們用心去經營。請以“經營人生”為題寫壹篇文章。要求:(1)全文不少於800字;(2)不寫詩。

2007學年第二學期,徐匯區三年級語文學習李雄診斷卷制作完成。

參考答案和評分標準

閱讀(80分)

壹,l7分

1,數學為許多學科提供支持,也對人類的精神生活產生有益的影響。(2分)

2.數學家善於反思自身學科的局限性和自我批判,往往在理性思考覺得有問題的時候尋求改變和突破。(2分)

3.(1)追求完全確定可靠的知識;(2)不斷追求人類感官無法企及的宇宙最簡單、最深刻的根源;(3)既研究宇宙規律,也研究自身,在發揮自身力量的同時,研究自身的局限性。(6分:每項2分)

4.乙(2分)

5.(1)有理有據,合情合理。這種理性、嚴謹、求實的態度,使得數學方法不僅是人類認知方法的典範,也是人們認識宇宙和自身時必須持有的客觀態度的標準。(2)數學對宇宙的深層次研究,使人擺脫迷信,鼓勵人們按照最深刻的內在規律去考慮事物。(3)數學發展的過程是壹個在自我否定的基礎上求變的過程,從而開辟自己前進的道路。這種變化直接或間接地引起了其他學科的變化,進而開辟了壹個全新的格局。(4)數學作為文化的壹部分,體現了壹種對宇宙和人類本質不斷理性探索的精神。(5分:寫L方面2分,寫2方面3分,寫3方面滿分)

第二,21分

6.(用擬人和比喻)生動細致地描寫了蘇堤肖春的動人景色;引出下面這首蘇軾的千古絕唱。(3分)

7.疏浚淤泥解決了西湖淤積問題;用泥土築起長堤,解決了西湖上交通不便的問題。六橋九亭,長堤上芙蓉柳雜,為西湖增添了壹道亮麗的風景。(3分)

8.立嶽廟與嶽飛對抗蘇堤與蘇軾。兩人都是出類拔萃的人,文筆好,武功高。壹個用生命保家衛國,壹個用智慧經營山水。兩人都為後人留下了寶貴的財富。(3分)

9.乙(2分)

10和(1)雨是全文的線索。細雨襯托出西湖的獨特魅力,同時渲染出壹種模糊的意境,為“遇見蘇軾”的想象提供了背景。(2)蘇軾用心血和智慧修建蘇堤,造福於民。這種人格和胸懷,就像無盡的雨水,滋潤著後人。(4分:每個原因2分)

11.以對話的口吻用第二人稱“妳”寫作,拉近了讀者與作者、讀者與蘇軾的距離,使讀者身臨其境,仿佛真的在蘇堤遇見了蘇軾;使敘述和抒情更加親切自然,增強文章的感染力。(3分)

12,感言內容:評價蘇軾:或聯系現實,聯系自我,抒發最深切的感受。形式:語言簡潔明了。(3分:內容2分,形式1分)

三五分

13,(1)明明知道卻沒有做錯。(2)月桂樹影斑駁,風動。(3)很豐富。(4)我是鐵馬。(5)我是少年。(6)晚上我要在雪中回家。(7)我在瀟湘畫。

四或八個點

14,綠籬周圍的水(2分)15,C(2分)

16,可以從以下任何壹個角度欣賞:

(1)動靜結合的手法:西方寒鴉的靜止依附於牛的運動,動靜對比;而緩慢前進的牛群在環境中越來越安靜,構成了壹幅寧靜優雅的村落地圖。(2)詩人用“夕陽”、“牛背”、“西部寒鴉”構成了壹幅田園生活的畫面。牛很自在,牛和烏鴉互相猜不透,渲染出壹種安靜的氛圍。夕陽和西部寒鴉為他的作品增添了壹絲閑適。(3)。《無人躺下》壹筆帶過,引發讀者疑問:牛背上是什麽?自然就引出了“把西部寒鴉成雙成對帶回來”,現在形象就在眼前。這壹挫折使這首詩更加迷人。(4分)

五,l7分

17,(1)恨(2)兩者,全部(3)推測(4)驗證(4分:65438+各0分)18,C(2分)

19,D(2點)

20.(6分:每句話3分)

(1)至於曾鞏對當代世界的批判,別人往往不敢說。(來,難,字)

(2)曾鞏最終因與當政者意見不合而死,他的壹些功績和品行沒有載入史書。(卒,用,或)

21,強調祖父勇於進諫,盡忠職守;感嘆當時“皇帝明升,大臣忠厚”的繁華景象。(3分)

[翻譯]

宋朝平定天下後,曾公才開始做官。他在朝廷的時候,對掌權者的不忠深惡痛絕,所以每當談及國事,都要從皇帝關心人民、為壹切努力的意圖出發,而指責大臣和官員持觀望態度、心懷叵測,與皇帝任用他們為官的初衷不相稱。至於曾鞏對當代世界的批判,別人往往不敢說。雖然多次因與掌權者意見不合而被貶他處,但他的言論更加激進,並沒有因為正反兩面而動搖自己的思想。從大的方面來說,曾鞏的建議認為,自唐朝衰落以來,人民長期處於貧困和困苦之中。國內解決後,天帝在踐行法度,但掌權者做事依然繁瑣,掌管財權利益的大臣更加急功近利。只是已經認識到,行政事務應該遵循簡單的原則,讓人民休養生息,消除世人的怨念。祥符初年,道教思想更加泛濫,道教觀點從京城到全國各地廣泛產生。曾鞏更是直言不諱,主張天命不可獨攬,要廢黜奸臣,培養人事,反反復復,達數百字。唉!曾鞏的忠義,皇帝的易臣,為什麽壹定要發生在古人身上!這不就是史書上說的“皇帝英明,大臣忠厚”嗎?多繁榮的事啊!

曾龔升因與政治家意見不合而去世。他的壹些成就和行為沒有載入史書。即使他們被記錄下來,因為很少有政治家喜歡他,歷史書真的可信嗎?後人若想考證他的行為,讀他的碑文和書籍,還有我的這篇序,就會詳細看到他的壹切,那些真假的評價就可以考證了。

六、l2點

22、關註關系國家政策戰略和廣大人民群眾得失的重大問題,直接向王軍講話。(2分)

23.諫臣的重要性:諫臣應如何履行職責(2分)

24、專利的國家和非申請主體(1分)

25.答(2分)

26.“某人忠,某人奸,某人直,某人彎”。作者用這種比較,在有關的勸諫者面前突出了遲到條目的論點,警告勸諫者,題在石頭裏,絕不是顯示特殊利害的碑,而是警鐘。文末壹個“怕”字凝聚了整篇文章的精氣神和血脈,但壹個“怕”字沈甸甸的,再次警示官員嚴於律己,公而忘私,充分暴露了作者刻石的良苦用心。(5分)

[翻譯]

在古代,從醫生或官員到工匠和商人,都沒有專職官員向國王進諫。自漢朝建立以來,就設立了專門的諫官。把關系到國家大政方針的利弊得失和廣大民眾的得失集中到壹個官員身上,讓他對國王說話,已經足夠重要了。身居如此官職的人,應時刻牢記大事,摒棄小事,先談緊要之事,再談可緩之事,只求利國家,不求私利。那些急於贏得個人名聲的人就像那些急於致富的人壹樣。這種人離勸諫官的要求有多遠!

天禧初年,真宗皇帝下詔,設六諫官,規定由他們全權負責諫。清代錢先生在該刊上題寫了所有諫臣的名字。我怕字跡會隨著年齡的增長而消失,於是在嘉祐八年,我把諫官的名字刻在了石碑上。後人會指著上面的名字逐壹評論,說:“有人忠厚,有人奸詐,有人正直,有人不公。”啊,訓誡者能不怕警察嗎!

作文(70分)

根據《2007年高考作文評分標準》評分

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